生态伦理

摘要： “民胞物与”的思想境界一直被历代哲人所推崇,现如今依然备受学者关注,具有较高的学术价值和现实意义。人类命运共同体的生态伦理智慧蕴含四重维度,即,强调个人要勇于承担责任、重视人与人之间的平等友善、注重人与自然的和谐共生、主张胸怀宽广,要开放包容。基于人类命运共同体的四重维度可以发现,张载的“民胞物与”思想蕴含着丰富的生态伦理价值,即:仁者仁心的使命担当;待人如己的平等观念;顺应自然的环保意识;物我同源的包容胸怀。

摘要： 习近平新时代中国特色社会主义思想蕴含着丰富的生态伦理思想,面对世界性生态危机和我国生态文明建设发展的需要,探索其生态伦理思想意蕴对指导中国特色社会主义实践,以及全球生态文明建设具有重要意义。本文从理论渊源、主要内容以及当代意义等方面对习近平新时代生态伦理思想进行阐释,以期通过对其进行系统把握而从中获得相关启示。

摘要： 《夏日走过山间》(My First Summer in the Sierra)是美国生态文学家约翰·缪尔(John Muir,1838-1914)的一本关于荒野保存,生态观念建立的自然传记。文章试图从非人类中心主义生态伦理批评的视角解读《夏日走过山间》,从荒野价值、荒野与人类社会矛盾以及跨越矛盾的人与自然相处方式三个部分来分析此作品中蕴含的生态伦理思想,从而揭示出缪尔对于人与荒野、人与自然关系的认识。

摘要： 生态伦理问题在当代艺术设计中已经成为重要议题,将当代设计放入生态议题的范畴中,但却趋于符号化,以至于泛滥。本文将从生态伦理的视角下对快递包装设计进行简要分析,结合相关案例剖析快递包装领域内造成的资源浪费、材料污染等与生态伦理观相悖的问题与现象,总结生态伦理观下快递包装设计的基本原则与方法,从而促进快递包装设计的可持续发展。

摘要： 生态问题是当今国际社会的热点话题,本文在对生态伦理的认识和理解的基础上对产品设计进行分析,主要从环保、简洁、人性化及伦理道德等层面上展开详细探讨。产品设计对生态环境无疑有着非常重要的影响力,它通过紧紧贴合人的终极需求,引领自然社会的生态追求,从而有助于实现个体与整体的高度和谐。

摘要： 携手共建人类卫生健康共同体以抗击新冠肺炎疫情,化解公共卫生危机是加强全球公共卫生治理的中国方案,更是人类命运共同体理念应势而谋、因势而动的生动展现,其中也为我们明确指引了对全球公共卫生治理体系的现实状况与发展走向加以伦理考量的思维路向。具体而言,这一全球公共卫生治理合作方案中蕴含着以民为本、生命至上的人权伦理维度,保卫共同地球家园的生态伦理维度,维护健康发展权利的健康伦理维度及携手迈向全球健康的共享伦理维度。从伦理学视角加以阐释,一方面能够为构建人类卫生健康共同体提供人文关怀指引、生态文化保障、健康发展动力与共享价值支撑;另一方面,将有助于在全球范围内助推形成更加稳固的发展共同体,秉持贯彻新发展理念,用可持续发展战略助力经济复苏与民生改善。

摘要： 云南少数民族口传古籍中蕴含大量关于少数民族农事节日神话传说的记载,这些神话传说与少数民族节日形成了相互呼应的关系,解释了节日的来源。本文以记述口传古籍农事节日为基础,结合节时的民俗活动,挖掘蕴涵其中的云南少数民族生态伦理价值,力求在现代语境下,引发人类对人与自然关系的思考,从而对形成绿色生产生活方式,助益世界生态伦理发展产生积极意义。

摘要： 人工智能的迅速发展得益于计算机网络技术的不断升级,其为大众生活注入了新的活力,体现出了更为丰富的价值指向,但同时也引发了一系列的生态伦理问题,为人类社会的发展带来了潜在风险。为此,在人工智能发展之下,须提升对科技创新及应用的理性认知能力,注重人与自然关系的伦理调节,持续健全人工智能相关的管理制度,促进人工智能技术与生态伦理的逻辑契合。同时,加强对公民的生态道德责任教育,对人工智能引发的生态伦理风险进行有效预判,从而使人工智能在人类社会的发展中充分发挥积极的助力作用。

摘要： 高校思想政治教育加强生态伦理教育是对协同推进中国美丽的积极回应,也是增强当代大学生伦理道德素养、培养大学生正确的生态价值观、进一步加强和改进高校思想政治教育的要求。当前高校生态伦理教育面临着被严重忽视、教育体系不完善、尚未形成教育合力等现状。对此,高校要建立和完善生态文明教育教学体系,积极创新高校生态伦理教育的方式方法,推动建设生态伦理的家校共育机制,加强生态伦理的实践教育,以促进大学生树立正确的生态伦理价值观。

摘要： 中国古代先哲们对生态问题进行过诸多探讨,形成了丰富的生态哲学思想。在中国传统文化中,“天人合一”“道法自然”“制天命而用之”等思想,是中国传统生态哲学关于人与自然关系的思考;“仁爱万物”“以礼制欲”等观点,反映了中国古代先哲对自然的道德关怀。这些生态智慧,已经融入中华民族的血脉之中,至今依然影响着人们的思想观念和行为模式。

摘要： 生态伦理在可持续发展背景下的创业过程中扮演着重要的角色.本文以光伏产业为研究对象,运用多案例研究方法,聚焦于生态伦理不同视角对个体创业意图的影响.研究得出:生态伦理促进创业者实现意图的形成固化,其中,"非人类中心主义"影响有利性感知,"人类中心主义"促进可行性感知的确定;同时在创业者感知的制度环境调节作用下,使得创业者迅速识别出具体机会,实现创业意图.最后从国家、组织和个体三个层面提出对策建议:强化生态伦理向制度化层面发展,促进国家绿色创新进程;提高组织的生态伦理氛围,解决企业转型升级和经济高质量发展问题;激发创业主体生态伦理意识和企业家精神,主动实现绿色实践.

摘要： 在众多人类活动中,农业作为一种人类生存活动早已为人所熟知,但在生态伦理思维层面却又显得并非"真知".当农业行为成为发生生态胁迫的原因之一的时候,人类社会就有必要对其进行生态伦理层面的反思.纵观生物的进化与生存历史，人类与其他物种一样需要食物以维持生存。有所不同的是，其他生物依靠自然生态环境获取食物，人类则不仅依赖于自然生态获取食物，同时还在创造和改变着人工环境。这个人工环境既包括社会的环境，也包括经过人类改良和改变的生态环境，甚至是人工创造的生态环境。为了兼顾生态维持和人类生存，是否需要甚至强烈需要依靠人工环境保护自己，以求在生存斗争中维持生计，这是一个值得深入思索的问题。

摘要： 它如此暴力地攻击着土地,以至于交叉耕作都不必要了,于是土地被构造成长长的田垄.20世纪60年代,历史学家林恩·怀特在他的名篇《我们的生态危机的历史根源》中谈到农业,说早期的犁只是把地抓出来一道痕,所以需要交叉耕作.对于后来发明的威力更大的犁,林恩·怀特用了这个拟人的说法.此后,"土地的划分不再按照家庭需要,而是按照耕地机器的能力.人与土地的关系被彻底改变了.以往人是自然的一部分,现在是自然的剥削者."这种拟人描述喻示了与土地的伦理关系,虽然怀特在这篇文章中没有涉及这个问题.人与土地的关系是人与自然关系的一部分，农业是与土地关联最为密切的人类活动。生态农业是人类的未来，是建设生态文明的基础。中国曾经拥有自己的天人合一、万物有灵的农业思想，是当代中国人的幸运。在符合生态伦理和土地伦理的未来新农业的建设过程中，伦理思考是一个非常好的维度。伦理学关乎态度。利奥波德说:需要重新调整我们对于土地的理解方式，还土地以尊严。唯有土地拥有尊严，人类才有未来。

摘要： 中国传统文化中内蕴着丰富而独特的生态伦理意蕴.众所周知,儒家、佛家、道家系中国传统文化之主干,学界通常以“儒释道”并称.而无论是儒家、道家,抑或是佛家,都充盈着异彩纷呈的生态伦理思想元素.这些丰富的思想资源宝库有待不断去挖掘、去探究.“天人合一”、“知足知止”、“众生一如”可视为中国传统生态伦理的三重意蕴.研究中国传统生态伦理思想对当前中国生态文明建设的实践无疑具有重要的现实意义.

摘要： 中华民族有五千年的文明史，我国古代先贤并没有感受到现今的全球生态危机，但他们对生态伦理几千年前就有着许多精辟论述，且富有忧患意识。可见，人类的智慧和伦理道德，在许多根本方面是与科技的发展、物质生活的丰富不成正比的。科技的发展、物质生活的丰富，其负面可增加人类私欲的无限膨胀、无限竞争，给大自然和人类本身带来恶果。故此，本人不惴浅陋，辑译《儒家典籍中的生态伦理论述》，以期直探原典，正确理解古人，吸收先贤智慧，经世致用，于实践有所补益。

摘要： 施韦泽根源于《新约》、坚持西方自然哲学传统、广泛和深入地汲取了东方特别是中国观念资源的生态伦理思想,不仅无论在基督教传统之生态伦理思想的形成和发展、西方自然哲学的深化,还是在宗教和哲学的互补和综合、东西方思想和文化的交流和融合方面,都具有重大的意义,而且启示着中国人在逐步抛弃一百多年来对自己文化自怨自艾的时候,绝不走向另一极端,而是以宽广的胸怀学习西方乃至整个人类文明的优秀成果,并由此为人类作出较大的贡献.

摘要： 目前在中国新型城镇化建设进程中,随着经济的发展、科技的进步,人们的物质与文化需求日益增长,行的问题日益凸显.由此,城镇立体化交通的建设与发展开展得如火如荼,一方面它给人们出行提供了更多的选择和便利,另一方面也导致城市绿地减少、空气污染、噪音污染、路面硬化及城市原有的空间有机联系的和谐生态结构发生变异,进而引发城市—自然(环境)—人多元生态伦理关系的紧张.如何在新型城镇化进程中,协调城市—自然(环境)—人多元生态伦理关系,构建美丽中国的生态之"行"?首先在其规划与设计的理念上,必须从"以车为本",转向"以人为本"和"以环境为本"的统一;在运作过程中,须从局部规划、短期规划转向、总体规划和长期规划;由原来单一化运作转向跨行业、跨地区、跨学科的联合,并且要"按照美的规律来建造",须遵循珍爱生命的生态伦理原则:不仅要珍爱人的生命,也须珍爱绿化植物的生命、珍爱环境.另外,还须对以上诸方面的实施过程建立相应的评估与监督机制.与此同时,要通过多渠道的教育途径,全面加强全体公民的生态道德意识和路德即交通道德意识.通过自律与他律的结合,全面提升公民的生态道德与交通道德品性,让恪守生态道德、交通道德成为人们的行为习惯.

摘要： 立足于杠杆原理“主客体+支点+杠杆”的组成要素解构和“两山”理论“试点先行一理论完善一制度设计一哲学体系”的发展脉络梳理,中国乡村振兴发展“空想派一乡建派一革命派一新村派一振兴派”百年实践路线图的反思,借助“两山”理论诞生地余村的案例解剖,构建出“两点一杠杆”的三体协同机理,即两山主客体动态转换场域,利益相关者群落功能体价值转换载体,软硬兼顾双向传动的支撑体导控界面,并进一步提出基于“两山”理论的乡村振兴发展机理可以表征为生态伦理、空间逻辑、权益思维3个更深层次理论维度.

摘要： 永续农业(Permaculture)是由澳大利亚比尔·莫利森(Bill Mollison)于20世纪70年代开始创立的一个属于可持续农业范畴的学派.1974年,他与他的学生大卫·洪格兰合作演绎了可持续农业系统的框架.

摘要： 侗族基于泛神论的原始宗教世界观,认为世间万物都有神性或"物主",即"主体化"地理解自然物,而且把人与自然物的关系设定为一种具有亲缘性的存在,并采取和谐的方式相处,从而蕴含了积极的生态意识和行为方式.具体包括:第一,基于自然物的"主体化",敬畏自然并形成了尊重自然规律的文化操守;第二,在人与自然物之间给出了亲缘的价值关系设定,制约着人们的活动行为,不透支自然资源;第三,平等对待自然物的立场延伸于社会,同等对待人与自然、人与人的两种关系,形成蕴含生态化的友好的生活方式.今天,这些传统的自然环境观和生态意识在侗族社区仍具有生态文明的实践价值.

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于人类伦理的人工智能机器人伦理生成方法和系统，包括：获取场景步骤；交互步骤；获取问题选择步骤；通用模型训练步骤；用户模型训练步骤；可能选择预测步骤；应做选择预测步骤；选择提醒步骤。上述方法、系统和机器人，通过人类对伦理问题的答案的选择，来训练伦理模型，使得人们和机器人或人工智能系统可以利用伦理模型来判断自己的选择是否得当，进而避免和防范人工智能伦理风险。

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于伦理规则修订的人工智能伦理风险辨识防范方法，包括：场景获取步骤、规则获取步骤、初始化步骤、优选度计算步骤、规则选择步骤、规则修订步骤、规则和行为推荐步骤。上述方法、系统和机器人，通过对人工智能伦理规则的不断修订得到在事件场景中产生的人工智能伦理风险小于预设阈值的人工智能伦理规则，使得人工智能伦理风险的辨识和防范不再被单一的人工智能伦理规则所束缚，从而使得事件场景中的人工智能伦理风险变得可控。

摘要： 基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法，包括：多规则获取步骤；风险类型获取步骤；事件场景获取步骤；合规场景步骤；风险计算步骤；规则选择步骤；行为步骤；检测步骤。上述方法、系统和机器人，采用多个备选人工智能伦理规则，从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则，因为有多个备选的人工智能伦理规则，所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险，能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时，当人类或人工智能体执行行为失败时，又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则，从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。

摘要： 基于伦理风险评定的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 基于伦理规则判断的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：规则获取步骤；事件获取步骤；规则判断步骤；场景变换步骤；获取行为步骤；行为通知步骤。上述方法、系统和机器人，通过判断事件场景是否符合人工智能伦理规则，来进行人工智能伦理风险的辨识，同时通过对符合人工智能伦理规则的人类行为和人工智能体行为的预测来防范人工智能伦理风险，进而在人工智能伦理风险没有发生前就可以防患于未然，通过执行预测得到的人类行为和人工智能体行为来降低甚至消除人工智能伦理风险。

摘要： 基于动态人工智能伦理规则的伦理风险防范方法和机器人，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 本发明涉及生态护坡用生态袋、单层生态袋生态护坡系统以及施工方法，所述生态护坡用生态袋端部设有袋口，沿所述生态袋的长度方向，一侧水平延伸出侧翼，所述侧翼上沿长度方向排列有若干个端孔，其中，位于侧翼两端的端孔为边端孔，两边端孔之间的端孔为中端孔，沿所述生态袋的长度方向另一侧设有若干个凸耳，所述凸耳上设置拉结孔，本发明生态袋有利于保护生态袋完整性，延长生态袋使用寿命；所述单层生态袋生态护坡系统可大大减少生态袋的使用量，降低工程造价，减小护坡占地面积。

摘要： 本实用新型涉及生态护坡用生态袋及由其构成的单层生态袋生态护坡系统，所述生态护坡用生态袋端部设有袋口，沿所述生态袋的长度方向，一侧水平延伸出侧翼，所述侧翼上沿长度方向排列有若干个端孔，其中，位于侧翼两端的端孔为边端孔，两边端孔之间的端孔为中端孔，沿所述生态袋的长度方向另一侧设有若干个凸耳，所述凸耳上设置拉结孔，本实用新型生态袋有利于保护生态袋完整性，延长生态袋使用寿命；所述单层生态袋生态护坡系统可大大减少生态袋的使用量，降低工程造价，减小护坡占地面积。