生命本能
生命本能的相关文献在1987年到2022年内共计128篇,主要集中在中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物、美学
等领域,其中期刊论文128篇、专利文献6118篇;相关期刊116种,包括心理世界、唯实、山东师范大学学报(人文社会科学版)等;
生命本能的相关文献由133位作者贡献,包括周国平、崔立秋、庞沁文等。
生命本能
-研究学者
- 周国平
- 崔立秋
- 庞沁文
- 丁庆富
- 丁永淮
- 东方浩
- 书生
- 于艳平
- 伊甸
- 何仁富
- 何泛泛
- 余小元
- 冯俊杰
- 冯恩昌
- 冯雷
- 分尔忧(选)
- 刘丽娟
- 刘俊山
- 刘保文
- 刘冬梅
- 刘密
- 刘怀荣
- 刘新之
- 刘欣
- 单树新
- 卢炜
- 史晓军
- 叶中强
- 吴予敏
- 吴亮
- 吴朝兴
- 唐翼明
- 姚依农
- 姜佃友
- 子夜黑猫
- 孙盛涛
- 孙福科
- 安妮宝贝
- 安娜·高美
- 常作印
- 应霜梅
- 廖静仁
- 张克
- 张卓玉
- 张坚
- 张宁
- 张庆曼
- 张康之
- 张德礼
- 张德祥
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丁庆富
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摘要:
《猫》选自创作于1925年的《家庭的故事》,作者郑振铎秉承"为人生"的现实主义创作精神,倡导"血与泪"的文学主张,由向外观照社会转变为向内审视自我.文本强调"自我意识"的生成,能够正视自己的一切生命本能,并在生命自觉的指导下懂得修缮自身,努力实现人性中善良、仁爱、公正等美好品质.下面,笔者拟从"叙事""情感"和"人性"三个角度解读篇文章.
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陈剑
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摘要:
该书的出版在中国古代首饰研究方面已经具有了填补空白的意味,在中国设计史研究领域也有一定的创新意义和文化积累价值。自人类诞生之际,原始人便开始以各种力所能及的手法,对自身进行"装扮"。距今约20万年的北京新洞人遗址中,曾出土有打磨痕迹的骨片,再到距今约1.8万年的山顶洞人时代,已有制作较为精良的链饰。正是由于这种与生俱来的生命本能,带动了首饰艺术随着人类历史的发展不断进步,也在人类历史的演进中留下了不可磨灭的印迹。于是,就有了以首饰艺术的演变进程,串联起一部简明的文明史也就成为可能。
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高小燕
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摘要:
本文从马克思关于人性感觉本质丰富性,系统认知人类史前生命本能的装饰符号形式自发外显,古代图案元素造型形式自觉表现,直到现代图案元素自由创造.在此基础上,全面论述当代人随着生命过程,应当充分实现的艺术本真创造与审美情感形式关系.
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王充闾
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摘要:
诗人提出了一个严肃的关于生命本能的问题:野兽如果被刀砍枪刺,大多都咆哮怒吼,飞鸟若是遭到网捕或者箭射(“罗弋”),也都要痛叫哀鸣;唯独羔羊进了宰杀场,即便是屠刀架在脖子上,它也逆来顺受,虽然有口却喑不作声。——这究竟是怎么回事呢?
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毕久阳
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摘要:
尼采从"权力意志"概念出发,将生命本能的充盈与否定义为道德好坏的标准,他反对西方传统道德体系中的"善恶",并将其斥为使人的生命力变得匮乏的"奴隶道德".由此,在尼采呼唤"权力意志"复归的努力中,可以清晰地看到他对于生命本能突破世俗生活束缚的渴望.然而,尼采对于"酒神精神""超人"等生命能量精髓的呼唤却是缺乏整体眼光的,亦即缺少实践上的可操作性,因此"权力意志"也只能作为一种空泛的精神引领,而不能达成全人类的共识.
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董宝厚1
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摘要:
纵览画史,诸如牛、马、鸡、狗、虎、龙、猴等,都有名家独善其场,唯独画猪没有大作流行于世。鲜为人知的是,以画虾名世的国画大师齐白石曾数次画猪。齐白石与猪的渊源,除了和他从小在农村生长的背景有着相当的关联之外,还有着个人对家的深刻情感,更象征着家园与他之间的羁绊。可以说,齐白石画猪的心理机制,除了一般艺术理论中谈到的生命本能、原始记忆和自我实现的要求之外,还要和他的人生轨迹相联系,怀念家乡——或者说“乡土情结”——激发了定居北京之后的齐白石画猪的冲动。
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冯雷
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摘要:
文章从弗洛伊德心理学的理论视角解读《厄舍古屋的倒塌》这部小说,通过对主人公罗德瑞克人格发展的分析,展现了在主体形成中,理性与疯癞、生命本能与死亡本能同时发生作用.小说作者埃德加·爱伦·坡在当时粗俗的浪漫主义洪流中,独辟蹊径,从被压抑的欲望、疯癫等恶式美视角,重现了人性的复杂,表现了理性与疯癫、生命本能与死亡本能具有一种共存性与聚合性.
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张克
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摘要:
尼采在《查拉图斯特拉如是说》里有这样的话:"每一种德性对另一种德性都是妒忌的,而嫉妒是一种可怕的东西。种种德性也可能毁于妒忌。谁若为妒忌之火焰所包围,他最后就会像蝎子一样,以毒刺来蛰自己。"尼采此处描述的始于妒忌而终于自蛰的心理轨迹,正是怨恨心灵的运行机制。它肇始于个体的生存竞争,"每一种德性"互相的妒忌恰恰证明"每一种德性"都无可逃遁的有限性。