生命关怀

摘要： 得益于互联网技术的迅猛发展,在线教学已成为非常重要的教学模式,与传统的线下教学模式互为补充。“以人为本”的教育理念强调教育教学要贯彻“立德树人”的根本任务,在线教学作为一种较新的教学模式,要遵循在教学环节中渗透思想政治教育以及科学的价值观念的道德教育要求。文章梳理了在线教学中道德教育功能实现方面存在的问题倾向,运用人本学的理论基础以及尼采的道德教育观来探讨道德教育功能实现的逻辑起点——生命关怀,由此提出在线教学中道德教育功能实现的三种路径,即重构教学形式,让道德教育回归对生命的关怀与敬畏;调整教学内容,让道德教育回归个体的生命体验;构建在线学习社区,让道德教育回归“生活世界”。

摘要： 2021年10月31日,首届新时代中国现代家庭福利政策与家庭社会工作战略地位研讨会线上举办。该研讨会由中华女子学院(全国妇联干部培训学院)家庭建设研究院、《中华女子学院学报》编辑部联合主办,会议协办方为河南省儿童希望救助基金会、中国生命关怀协会儿童临终关怀与家庭卫生保健专业委员会、中国生命关怀协会临终关怀与健康社会工作专业委员会。研讨会以新时代中国现代家庭福利政策与家庭社会工作战略地位为主题,来自北京地区高校、政府政策研究机构、科研院所、学术期刊等机构的专家学者和实务工作者70余人参加了研讨。

摘要： 生物多样性的全球化衰退让很多动物面临灭绝的危险,直接威胁整个世界生态环境,深刻影响人类的未来生存甚至文明进程。龚学敏的《濒临》站在时代的高度,从人与动物和谐共生的视角,去书写他倾情关注的动物话题;透过人文关怀和历史极重的对峙与冲突,深刻表达新的生命价值理念之下动物书写的迫切和艰难,寄托诗人深刻的道德判断与价值取向。

摘要： 江苏省锡山高级中学实验学校第二小学本于身份基因认同、源于教育价值回溯、基于学校个性省察,确立了“爱与创造”的学校文化表达。“爱与创造”联结现实与未来,指涉人文与科学,兼容必备品格与关键能力,为学校发展提供了价值指引。在实践中,“爱与创造”既是生命关怀的逻辑起点,又是生命成长的策略途径,更是校园生活的终极价值。

摘要： 让每一个生命对未来充满希望。--杨晓翔他提出“希望教育”办学主张,强调学校应“让每一个生命对未来充满希望”,基于生命关怀角度,立足全面发展,关怀师生的学习生活、完整人格及人生发展,激发其自我发展的生命自觉。他构建“素养进阶型学生评价机制”,引导所有学生参与评价,融通学校评价内容,通过大数据确定评价类别与基线,增强评价的牵引、赋能与激励功能。

摘要： 随着幼儿教师生存状态逐渐被人们所了解,对于有关教师的政策不断落实,教师的生存状态得到进一步改善。学前教育的大力发展,可以把中小学富余师资转岗入幼儿园任教,提高师幼比。但由于转岗教师大部分年龄偏大,缺乏幼儿教师该具备的专业理念、专业知识和专业能力,使得其专业发展的主动性不高,这影响到农村幼儿保教质量的提高,妨碍城乡教育的均衡发展,因此,社会对于幼儿教师整体素质提出了更高的要求。

摘要： 一部人类文明史,也是人类不断抗击灾难的历史。灾难既可以说是大自然给予人类的报复与考验,也可以说是人类互相折腾的闹剧与悲剧。应该看到的是,旱灾、水灾、虫灾、地震、海啸、山崩以及灾荒、瘟疫、战争、种族屠杀等天灾人祸下的具体形态,一方面突显人类生存的脆弱性,另一方面也推动着历史的进步。正如恩格斯所说,“没有哪一次巨大的历史灾难,不是以历史的进步为补偿的”。灾难的历史性补偿正是建立在人类的危机意识、生命关怀、道德自省的基础上,并能够从中总结出教训、经验,指引人类前行方向。然而,黑格尔也曾不无悲观地哀叹道“人类从历史中学到的唯一教训,就是人类没有从历史中吸取任何教训”。由此可见,灾难教育对于人类的生存繁衍、文明进步具有深远的意义。

摘要： 乡村旅游解说中的游客体验,历经乡村文化认知至乡村文化认同的构筑过程。由于解说的信息交互性和乡村文化的根性特质,解说语境下的游客乡村认知具有历史志书的认知特点,使乡愁记忆往往重构为生命感悟的历史记忆。乡村文化认同较之游客地方感知,更强调生命关怀与家国情怀,成为具有阈限性的旅游真实性体验和超越个体文化差异的族群认同体验。乡村文化认同是一种民族文化归属心理,认同构筑中碎片化乡愁记忆向系统化历史记忆的追溯,对家国认同构筑具有重要意义。

摘要： 教师职业精神是教师在教书育人的职业活动中生成融聚的精神力量和精神品性,是教师实现其生命价值与坚守职业岗位的精神叙事。“师之为师”的德性自觉是新时代教师职业精神生成的内生性资源与驱动力;生命关怀是新时代教师职业精神的品质内涵,是“师之为师”的生命向度。新时代教师职业精神的培育需要把师德师风建设与情怀教育作为根本任务与重要内容,需要以教师专业自主发展作为观念引领与价值追求,需要全社会“尊师重教”的文化资源与心理环境,更需要教师主体的自觉自建。

摘要： 《五号屠场》基于冯内古特个人的参战经历,残酷的战争在其身体和心灵上都留下深刻烙印,使他能够以敏锐的视角观察和理解战争阴影下社会中严重的异化状态。战争作为媒介,极其深刻地呈现了先进技术和现代官僚政治,人类中心主义以及霸权主义和强权政治,从而揭示了各种异化状态。作为人道主义作家,冯内古特探索和思考了人类个体命运和整体命运,对于生命的脆弱处境表达出深刻的关怀,表达了实现生命共同体的文学构想。

摘要： 温泉旅游开发的功能定位应该放在消费者的“生命关怀”之上,需要完整地把握生命的内涵,即从生理性生命(“身”)关怀、心理性生命(“心”)和精神性生命(“灵”)的关怀三个方面切入.首先,在“身”之关怀方面,温泉旅游应当打好“质量牌”,保证当地的温泉水源得到有效利用;打好“指导牌”,做到因地、因时、因人制宜.其次,在“心”之关怀方面,注重挖掘温泉旅游的休闲娱乐特征,根据不同的消费层次,提供不同的娱乐项目,帮助消费者的心灵世界获得放松.最后,在“灵”之关怀方面,创造知识型、道德型和艺术型环境,帮助和引导消费者追求真善美,从而获得灵性之关怀.

摘要： 上学期研究者为南华大学学生开授"从视听媒体赏析探讨生命关怀"课程,计有35位学生选修,分别来自哲学与生命教育学系、生死学系及幼儿教育学系等,其中还有大陆交换学生.本课程的教学目标是探讨生命关怀内涵、从电影赏析培育珍惜人生、关爱他人、关怀大自然之情怀.本文分享教学方法、心得与学生学习回馈.所谓"视听媒体"包括电影、微电影、纪录片等,依生命教育内容分为典范人物欣赏、临终关怀及悲伤辅导、生命意义、灵性健康、性侵害防治、环境保护、还有微电影和广告欣赏等等,各单元选取适当影片播放并讨论.在教学上除了观赏及讨论视听媒体也实作生命教育体验活动,来触动学生心灵深处以及提升身心健康;并且让学生选取最喜欢的微电影和广告各三则作为作业.电影能反映人生.综观一学期之教学,视听媒体赏析课程,能帮助学习者增长见识、开拓视界.从学生的响应中我们得到肯定.本课程对学生之影响综合如下:学习到不同方式的关爱生命；对生命意义有更深入的认知与确立；能看到生活中所未经历的事情,丰富学养；从观赏学生之微电影及广告中,可看到帮助学生的创意、心胸开阔及视野的宏观.

摘要： 学生的生活世界是学生在教育生活中成长的现实基底与意义之源.在这个信息化时代,校园暴力频发之实在于学生生活世界中真实感被消解,个体被碎片化焦虑所围拢,真实性被消解与遮蔽与教育负担过重之间的失衡,引发个体对生命的漠视、对心灵的麻痹,对意义与价值的迷茫与遮蔽.教育的生命关怀作为平衡学生生活世界之力,旨在引导学生寻回生命之根即生命意义,是唤醒学生的生命意识,最终使学生获得关怀的能力,成全其成长为整全而真实的个体.通过引导学生在交往与体验中感受生命存在,寻得生命意义;在丰富生命情感过程中提升学生的生命意识;在师生间生命的共契与圆融中实现师生生命的相互流通与溢满,在不断体悟、反思与希求中走向美好生活.

摘要： 社会暴力发生成因中,日常生活、经济纠纷长期得不到妥善解决,升级发酵为暴力犯罪的,占该三类案件数的78.6％.校园暴力中高达55％由“日常摩擦”导致.同理心是校园暴力及社会暴力的疫苗.儿童同理心发展是生命伦理观的核心之一.同理心养成过程要求儿童不断了解自我情感,了解他者情感,进行比较与连接,学习怎样看待自己与他者,怎样和他者打交道,怎样理解他者的想法,怎样合作,怎样爱和被爱,从认识个体生命,到完成社会化.儿童同理心养成过程中动物起到举足轻重的作用,动物是儿童与自然之间的认知桥梁,从动物学习同理心是儿童生命伦理建设的一个有益尝试.

摘要： 准确把握高职教师QWL现状是改善师资建设工作的前提和基础.对高职教师研究由来已久,但对高职教师QWL的研究却是个崭新命题.提升高职教师QWL,关注其生命状态,才能为提高我国教育质量提供强有力的人力保障.结合高职教师QWL内容与理论,设计调查问卷,深入了解高职教教师QWL现状.结果表明,高职教师QWL状况总体良好,但工作量与工作压力突出.为了进一步提高高职教师QWL水平,需采取有效管理措施,可从生命关怀视角加强对教师管理,进而提出更好的高职教师管理的建议与对策.

摘要： 本文阐述了以"天人合一·知行合一"为主题的阳明文化与生态文明的关系，贵阳作为阳明文化的重要发源地，弘扬好、传承好阳明文化责无旁货，也是建设现代化文明城市的必然选择。阳明心学认为，人类是自然万物之心，是能把自然万物的伤痛，当作自身的伤痛来感觉的主体。阳明心学站在人类中心主义和深层生态主义两个极端主义的中间来治愈它们的弊端，是推动生态文明的好向导。王阳明对自然万物，都有一种深厚的生命关怀，强调“仁者以天地万物为一体”。他认为，天地万物是一个生命整体，皆有内在价值，要在日用伦常之间，将天地万物一体之仁发用出来，用来敬老爱亲，保护生态环境，杜绝资源浪费。

摘要： 世上不幸,人间悲情,莫过于自杀.据中国心理卫生协会资料显示,自杀已成为排在心脑血管病、恶性肿瘤、呼吸系统疾病和意外死亡后的中国大陆第五大死亡原因,平均自杀率高达23/10万.全球每年约有100万人死于自杀,其中就有1/4发生在中国大陆.而在15岁至34岁的人群中,自杀更是成为首位死因.这些莘莘学子、花季少年的一念之差,实在令人触目惊心.

摘要： 学界对于幼儿阅读的理论研究主要聚焦于幼儿阅读的文艺美学研究、幼儿阅读的心理过程研究和幼儿阅读的教育意蕴研究.其中,幼儿阅读的重要性已几成共识,但在"幼儿阅读为什么是重要的"、"幼儿到底应该阅读什么"、"幼儿实际能够阅读什么""幼儿阅读的价值追求应指向什么?"的问题上,仍然存有较多的争议与广阔的探究空间.基于文献梳理对幼儿阅读的研究论域进行了界定;寓于作品评析对幼儿阅读的何以可能、何以为本与何以为求进行了深入阐释,以明晰幼儿阅读的本真意义,体现幼儿阅读独特的精神意蕴和生命关怀，让幼儿在阅读中体验到美的感受，在阅读中抒发出自由的想象情慷，这种“美与自由”就是重新审思幼儿阅读指导的本质立足点和最终追求。

摘要： “优逝”理念的普及将使每一位病情不可逆转的病笃濒危患者都能得到关爱和帮助，通过科学、规范、个体化的医疗护理活动，因人、因时、因地为他们提供舒适的环境和安然辞世的场所，使患者身体尽可能无痛苦、心灵尽可能安宁，有尊严地走完人生最后的旅程;同时为家属平顺地度过丧失亲人的居丧期提供心理、生理关怀。rn 所有向临终者提供优逝服务，参与临终舒缓治疗和宁养疗护工作的人员，都应遵循如下行为准则:rn 1.尊重生命，关怀生命:这是医学的本源和前提，临终者生命已经非常脆弱，在宁养照护中对其任何一个细小症状及不适都应重视，不能掉以轻心。rn 2.尊重人权:临终者的人格必需受到尊重，隐私必需受到保护。他有权知道病情、治疗方案、医疗的花费及预后，有权要求也有权拒绝某种治疗方案。rn 3.满足临终者意愿:尊重人类思维超前的特点，引导临终者在辞世前对必然要经受的临终过程作出理性思考，对不同民族、宗教信仰、性别、职业、风俗习惯临终者的不同需求，在法律及环境许可时，尽量给予满足。rn 4.公平合理地配置医疗资源:对临终患者一视同仁，既保障对所有临终者照护的基本需要，又避免“无益无害”甚至“无益有害”的过度治疗，维护社会公平，体现医疗公益。rn 5.进行辞世教育:选择合适的时机和方式与患者讨论即将到来的死亡，使其平静面对自己病笃的现实，表达自己的意愿和感受，征求对临终或濒死阶段的治疗和抢救措施的意见，选择离世的地点、方式，制定“生前预嘱”，从容地安排后事。

摘要： 本文讲述了“生命·实践”教育学派的特点，分析了“生命·实践”教育学派的主要贡献，总结了确立生命关怀价值取向，关注教育生命价值，聚焦生命原点的学校改革和发展，突出“教学管理”与“班级管理”，定格现代学校制度建设与制度创新，促使制度安排成为理论转化为实践的枢纽，重建学校文化，实现以“生命·实践”为底蕴的学校文化转型等方面的贡献，并对“生命·实践”教育学派的发展展望，要注重从聚焦学校到关注学校外部相关社会，从重理论创造到重实践程序等方面的转变。

摘要： 本发明公开了一种生命检测系统及基于生命检测功能的搜救无人机，该生命检测系统包括雷达成像模块、热成像模块、录像模块、反馈模块、控制模块、供电模块和用于投放定位仪的投放组件；其中，雷达成像模块、热成像模块及录像模块均与反馈模块电连接；反馈模块、投放组件及供电模块均与控制模块电连接。控制模块用于控制供电模块对雷达成像模块、热成像模块、录像模块以及投放组件进行供电，同时控制反馈模块接收来自雷达成像模块、热成像模块以及录像模块反馈的信息，并对接收到的信息进行分析并回传给控制中心；通过本发明的方案，可有效地对飞行地区的生命进行检测并进行实时录制。

摘要： 本发明涉及一种生命物联网及生命健康信息导航方法及系统，包括：产生节拍规律；使用者根据节拍规律的引导进行自主呼吸；采集进行自主呼吸时的“心率变异度”数据和“呼吸时长趋同度”数据；统计吸气呼气时长相等状态的起止时间；计算使用者处于吸气呼气时长相等状态的总时长，及公益积分。本发明，以自主呼吸为对象，通过统一的节拍规律，引导用户(使用者)按节拍规律性的自主呼吸，通过同频共振增加呼吸的有序性从而增加生命负熵，实现呼吸层面的连接生命进而互动互助，促进参与者的身心健康，算法统一，使用方便，可促进并形成新的社区运动社交模式和商业模式，符合个性化需求，符合人们日益提高的健康需求。

摘要： 生命数据收集系统是对在来自移动电话基站的电波到达不了或不易到达的环境下所行动的行动者的生命数据进行收集的生命数据收集系统，其具有：传感器，其由所述行动者携带，对所述行动者的生命数据进行测量；中继器，其由所述行动者携带，取得由所述传感器测量出的所述行动者的生命数据，将所取得的所述生命数据通过低消耗电力长距离无线通信进行发送；以及收集服务器，其经由网络收集从所述中继器发送出的所述生命数据。

摘要： 本申请实施例属于雷达信号处理技术领域，涉及一种生命体征检测方法，用于解决现有的采用UWB雷达进行生命体征监测时，由于UWB雷达回波信号难以识别，而使得生命体征信号检测难以及时进行的技术问题。该生命体征检测方法包括：获取待测目标空间反射的第一UWB雷达回波信号；以慢时间向作为横轴，以回波距离向作为纵轴，将所述第一UWB雷达回波信号转换为第一灰度图像；将所述第一灰度图像输入目标SSD网络模型，输出所述待测目标空间是否包含生命体征信号的判别结果。

摘要： 本发明公开了一种生命体征监测方法和生命体征监测系统。生命体征监测系统包括生命体征获取装置、信号中继装置和信号分析装置。生命体征监测方法包括：生命体征获取装置获取人体相应部位的多个生命体征信号，处理多个生命体征信号以生成传输数据，无线传输传输数据至信号中继装置；信号中继装置接收生命体征获取装置发送的传输数据，处理接收到的传输数据以获取多个生命体征信号，传输多个生命体征信号至信号分析装置；信号分析装置接收多个生命体征信号并处理多个生命体征信号以获取多个目标生命体征信号，并处理多个目标生命体征信号以获取生命体征信号分析结果。上述生命体征监测方法可以摆脱有线的束缚，具有较好的效果和精度。

摘要： 本发明涉及一种用于为车辆内的车辆乘客通知所测量和/或所预先规定的生命参数和/或生命参数模式的方法，其中，在车辆内室(1)中布置至少一个设立用于对至少一个车辆乘客产生视觉和/或听觉和/或触觉作用的功能元件(2‑9)，借助至少一个功能元件(2‑9)以非言语方式通知所测量的和/或所预先规定的生命参数和/或所测量的和/或所预先规定的生命参数模式。

摘要： 本发明涉及航空安全技术领域，具体涉及一种飞机座舱火灾生命维持系统及生命维持方法，该系统和方法用于在飞机座舱发生火灾时迅速且自动地对飞机内火情进行控制，且保证座舱内人员的安全，该飞机座舱火灾生命维持系统包括监测单元、灭火单元、气体单元、报警单元以及控制单元，其中，该监测单元用于监测座舱内是否有火灾发生并反馈至该控制单元，在发生火灾时，该控制单元先通过控制灭火单元及时扑灭火灾并控制报警单元发出提示，然后控制该气体单元对座舱内的有害气体进行处理，以保障座舱内的人员生命财产安全。

摘要： 本发明提供一种生命体征检测装置以及生命体征检测方法，即使受检者的体型、姿势改变，也能够始终仅准确地提取受检者的生命体征，并且提高设计的自由度且抑制成本。从一个照射部(11)向受检者(3)射出的电波(A)、(B)的指向性通过控制部(15)对扫描部(12)的控制被改变为第一指向性和第二指向性，电波(A)、(B)从照射部(11)照射到受检者(3)的生命体征容易显现以及难以显现的各照射区域。通过利用生命体征提取部(16)取得根据由接收部(13)接收的第一指向性的电波(A)计算出的到受检者(3)的距离信息和根据由接收部(13)接收的第二指向性的电波B计算出的到受检者(3)的距离信息的差分，来去除受检者(3)的生命体征所包含的噪声，准确地提取受检者(3)的生命体征。

摘要： 本实用新型公开了一种生命探测报警按钮，包括主控芯片模块、生命探测模块、蓝牙模块和通信模块；所述生命探测模块、蓝牙模块和通信模块分别与所述主控芯片模块连接；所述生命探测模块用于探测老人活动状态；所述蓝牙模块与老人佩戴的蓝牙设备连接并获取所述蓝牙设备的信号强度；所述通信模块与监护服务器连接以通过所述生命探测报警按钮获取老人活动状态、以及向所述监护服务器发送报警。本实用新型提供的生命探测报警按钮，改变传统由老人主动进行报警的情况，通过主动报警与自动生命探测报警相结合的方式，既能实现老人主动报警，又能实时监测老人活动状态，当发现异常情况时自动向监护服务器报警，有效避免老人护理中意外情况的发生。

摘要： 本发明生命关怀及救援系统，一种生命关怀及救援系统，其包括：一至多个服务器端系统，其为接受一至多个使用者通过一至多个电子装置经由无线或网际网路的方式，通过电子装置其上的程序、固件或网际网路浏览软件请求连接，该一至多个服务器端系统彼此通过有线、无线或网际网路的方式相连接，该一至多个服务器端系统为一至多个电子装置。