甘肃民族地区

摘要： 为探寻民事习惯究竟如何嵌入甘肃民族地区乡村治理而实现治理目的,以数个典型案例为切入点分析了民事习惯的静态表达和动态展演。民族地区民事习惯嵌入乡村治理自身应具备不违反法律法规、不违背公序良俗、获得民众认可与遵循等三个要素;通过调解、诉讼、诉调对接形式联动适用于乡村纠纷化解;在情理法互润与协调中通过自治深化、德治实化、法治强化民事习惯的乡村治理功效。

摘要： 从甘肃省临夏市和政、广河县两地入手,对当地农村学前教育现状及其成因进行调查和分析,提出解决甘肃省民族地区农村学前儿童教育的对策建议:加强师资队伍建设以提高教师素养、提高教师待遇以促进职业成长、增加经费投入以改善办园条件、增强家园合作以转变家长观念.这对我国民族地区学前教育的发展能起到借鉴作用.

摘要： 全国政协委员贺颖春来自甘肃民族地区,她带到两会的提案有关于推动少数民族教育现代化的,有加强民族文化传承与发展的,但每年都不例外的是,总有一件提案是围绕祁连山生态保护与发展的。祁连山横亘甘肃、青海两省交界,巍峨雄浑,绵延不绝,被誉为"西北的咽喉",是河西走廊的生命之源。贺颖春的家乡,就在祁连山北麓腹地、山峦怀抱之中的小城——肃南裕固族自治县。

摘要： 乡村旅游因综合带动效应强而成为了助力民族地区脱贫致富和乡村振兴的有效途径.凭借独特的自然景观与浓郁的民族风情,甘南藏族自治州与临夏回族自治州大力发展乡村旅游,使其逐渐成为两地的支柱性产业,两地的乡村旅游在促进农牧民就业增收、乡村民俗文化传承、人居环境改善、基层治理水平提升等方面成效显著.作为核心利益相关者,当地居民对乡村旅游在生态宜居和乡风文明方面的效应感知较好,但对产业兴旺和生活富裕方面的效应感知较弱,对治理有效方面的效应感知评价最低.因此,两地应强化基层治理、社区参与、长效增收、成果保障等方面建设,提升乡村可持续发展的内生动力,使其更加平稳、有效地同乡村振兴衔接.

摘要： 铸牢中华民族共同体意识,已经成为我国各民族共同的价值理念和价值追求.在新的历史时期,甘肃民族地区中华民族共同体意识培育,仍是一项重任.只有坚持以习近平新时代中国特色社会主义思想为指导,大力促进甘肃民族地区经济发展,不断强化社会主义核心价值观教育,加强化民族地区法治建设,构建各民族共同精神家园,才能铸牢中华民族共同体意识,实现中华民族伟大复兴的中国梦.

摘要： 由于"互联网+"时代将迫使甘肃民族旅游产业进行升级换代,原有的供给方式已不能适应新时代的需求,有必要对其进行思考与价值重组.从海量的社交媒体中选取入境旅游者的网络生成内容作为数据来源,使用内容分析、质性研究等方法,通过揭示甘肃民族地区旅游供求双方及其关系的新特征,明确甘肃省民族旅游新的供给主体、生产方式和供给模式,建立甘肃民族地区入境旅游生态供给模式,并为当地政府制定指导性政策、旅游企业进行产品研发提供帮助.

摘要： 宗教是人类社会长期存在的一种社会现象,在社会生活中起着重要作用,加强宗教事务治理法治化是我国实施依法治国的重要任务之一.在甘肃民族地区如何依法管理宗教事务,全面推进宗教事务法治化进程,积极推进宗教事务法治化建设等问题,尤其值得深思.在全面加强社会治理能力和治理体系现代化的新阶段,民族地区宗教工作的法治化问题显得尤其重要.在对国内学术界关于边疆民族地区宗教事务治理法治化问题研究进行评述的基础上,对甘肃民族地区宗教事务法治化建设的现状与困局进行分析,对甘肃民族地区宗教治理法治化的理路进行探究.

摘要： 宗教是人类社会长期存在的一种社会现象,在社会生活中起着重要作用,加强宗教事务治理法治化是我国实施依法治国的重要任务之一。在甘肃民族地区如何依法管理宗教事务,全面推进宗教事务法治化进程,积极推进宗教事务法治化建设等问题,尤其值得深思。在全面加强社会治理能力和治理体系现代化的新阶段,民族地区宗教工作的法治化问题显得尤其重要。在对国内学术界关于边疆民族地区宗教事务治理法治化问题研究进行评述的基础上,对甘肃民族地区宗教事务法治化建设的现状与困局进行分析,对甘肃民族地区宗教治理法治化的理路进行探究。

摘要： 甘肃省有55个少数民族,民族人口244万,占全省人口的9.4%。全省7个民族自治县,39个民族乡(镇),民族地区的城镇化率为34.25%,低于全省44.39%的城镇化率10.14个百分点。民族地区城镇化发展与经济发展、文化传承、生态环境密切相关,进一步处理好它们之间的关系,对推进民族地区特色城镇化具有重要意义。

摘要： 《甘肃省“十三五”民族地区经济和社会发展规划》指出.甘肃省区域内的民族地区有临夏回族自治州、甘南藏族自治州所辖各县(市)和张家川回族自治县、天祝藏族自治县、肃南裕固族自治县、肃北蒙古族自治县、阿克塞哈萨克族自治县,总人口324.55万人,占全省总人口的12.5%.

摘要： 特色经济一般是指有自己独特特征，明显不同于其他类型经济特质的地方经济。特色经济是建立在一定的区位、资源、科技、人才等优势基础上形成的。正确认识和充分发挥自己的比较优势，是发展特色经济的一个重要前提。甘肃民族地区由于经济发展总体上相对滞后，如果按常规发展思路来考虑发展战略，规划布局，在很多方面存在局限性。因此，要实现民族地区经济的快速发展，推进民族地区的小康社会建设进程，必须根据实际，发挥比较优势，发展特色经济。发展甘肃民族地区特色经济，加快小康社会建设进程，笔者从几个方面的结合上进行了探索。

摘要： 基于深度学习的中文少数民族地区地名的识别方法，技术要点是：语料预处理，对包含少数民族地区地名的文本数据进行标注、分词以及序列化；词向量训练，针对词向量和字向量分别进行训练，将字和词的上下文信息均加入到最终使用的词向量中；少数民族地区地名识别模型训练，基于深度学习，利用循环神经网络将前序构建的包含丰富语义信息的词向量、数字化文本及标注信息作为该神经网络模型的输入，基于反向传播算法以及梯度下降算法对该模型进行训练；少数民族地区地名识别。本发明能有效的降低在少数民族地区地名识别时特征选取的复杂性，充分利用未标注语料中蕴含的丰富的句法和语法信息，提高了少数民族地区地名识别的精度，增加模型的泛化能力。

摘要： 一种民族地区专用的火化设备，包括炉体、炉座、烟囱、进尸系统；进尸系统由水平运动机构、垂直升降机构、内炉门驱动机构组成，水平运动机构由台车、炕面、托盘、左下导轨、右下导轨、电动机、减速箱、耳座以及链轮传动副组成，垂直升降机构由左竖井、左提升铲、左滑道、左提升链条、左传动轴、左上链轮、左下链轮、电动机、减速箱、右竖井、右提升铲、右滑道、右提升链条、右传动轴、右上链轮、右下链轮组成，内炉门驱动机构由电动机、内炉门、左链轨、右链轨、左下导轨、右下导轨、驱动轴、左驱动链轮、右驱动链轮以及链轮传动副组成，炉体由烟道层、保温层、外装饰壳以及三个燃烧室组成，该设备符合藏族地区丧葬习俗和宗教传统，庄严肃穆，节能环保。

摘要： 一种通用型民族地区坐式火化设备炉体结构及其搭建方法，该炉体结构包括：炉膛结构；设置在所述炉膛结构外部的外框架结构；设置在所述外框架结构一侧的炉门传动系统，所述炉门传动系统正对所述炉膛结构的入口，所述炉门传动系统用于封堵所述炉膛结构的内腔；用于承托尸体的炕面；用于将所述炕面送入炉膛结构内腔的台车装置；其中，所述炉膛结构包括：主燃烧炉膛，位于所述主燃烧炉膛上方的再燃烧室，用于连通所述主燃烧炉膛和所述再燃烧室的侧通风管道，设置在所述再燃烧室上方烟囱，所述烟囱与所述再燃烧室连通。本申请提供的技术方案，能够通过对烟气的二次燃烧提高焚化率，降低空气和废料污染。

摘要： 本发明公开了一种边疆民族地区红色数字博物馆的设计与开发方法，主要包括红色数字博物馆的设计方法和红色数字博物馆的系统；系统由两大部分构成，分别是内容管理系统和网站平台用户终端；其中内容管理系统包括标准化数据库接口、数据存储模块、决策支持系统模块、应用程序接口API、前端呈现模块、功能分区模块；网站平台用户终端包括技术模块和前端呈现模块；通过本发明的设计方法和系统搭建构建出红色数字博物馆，全方位、立体展示西畴精神发展轨迹、红色精神以及乡村振兴内容。

摘要： 基于深度学习的中文少数民族地区地名的识别方法，技术要点是：语料预处理，对包含少数民族地区地名的文本数据进行标注、分词以及序列化；词向量训练，针对词向量和字向量分别进行训练，将字和词的上下文信息均加入到最终使用的词向量中；少数民族地区地名识别模型训练，基于深度学习，利用循环神经网络将前序构建的包含丰富语义信息的词向量、数字化文本及标注信息作为该神经网络模型的输入，基于反向传播算法以及梯度下降算法对该模型进行训练；少数民族地区地名识别。本发明能有效的降低在少数民族地区地名识别时特征选取的复杂性，充分利用未标注语料中蕴含的丰富的句法和语法信息，提高了少数民族地区地名识别的精度，增加模型的泛化能力。

摘要： 一种民族地区专用的火化设备，包括炉体、炉座、烟囱、进尸系统；进尸系统由水平运动机构、垂直升降机构、内炉门驱动机构组成，水平运动机构由台车、炕面、托盘、左下导轨、右下导轨、电动机、减速箱、耳座以及链轮传动副组成，垂直升降机构由左竖井、左提升铲、左滑道、左提升链条、左传动轴、左上链轮、左下链轮、电动机、减速箱、右竖井、右提升铲、右滑道、右提升链条、右传动轴、右上链轮、右下链轮组成，内炉门驱动机构由电动机、内炉门、左链轨、右链轨、左下导轨、右下导轨、驱动轴、左驱动链轮、右驱动链轮以及链轮传动副组成，炉体由烟道层、保温层、外装饰壳以及三个燃烧室组成，该设备符合藏族地区丧葬习俗和宗教传统，庄严肃穆，节能环保。

摘要： 本发明公开了一种甘肃高原地区树莓林下赤松茸与羊肚菌轮作种植方法，涉及农业种植技术领域，其技术方案要点是：树莓采收后在树莓间铺设栽培料，7月底穴播赤松茸栽培种；赤松茸9月初出菇，10月底采收结束；11月初剪掉树莓枝条作为赤松茸、羊肚菌的制种原料以及赤松茸种植的栽培料；同年10‑12月，赤松茸采收后的基料作为轮作羊肚菌的有机培养料，收获赤松茸后的原垄上喷洒石灰水后撒播羊肚菌栽培种；第二年3月初出菇，5月初采收结束；本发明在树莓林下轮作赤松茸、羊肚菌，树莓林为赤松茸、羊肚菌起到遮阳、防风和保湿的作用；同时树莓林修枝后的废料可作为赤松茸、羊肚菌的制种原料和种植时的栽培料，具有较好的社会效益、经济效益和生态效益。

摘要： 一种民族地区专用火化机的空气预热器，由热交换装置、分配器和鼓风机组成，热交换装置由壳体和管束组成，管束布置在壳体中腔内，壳体的左腔中设置有隔板，隔板将左腔分隔成左上腔和左下腔，左下腔的侧壁上设置有冷空气进口，左上腔的侧壁上设置有热空气出口，冷空气进口通过一号管道与鼓风机相连，分配器的顶部设置有热空气进口，热空气进口通过二号管道与热空气出口连接，分配器的底部设置有多路助燃风管道，这些助燃风管道与炉体内的一次燃烧室、二次燃烧室、三次燃烧室连通。热交换装置与烟囱融为一体，分配器和助燃风管道布置在炉体的外装饰壳内，结构紧凑，不影响外形美观；符合藏族地区的丧葬习俗和宗教传统，而且提高了热效率，减少了能量消耗。

摘要： 一种民族地区专用火化机的炉体结构，由五级组成，由下向上依次为一次燃烧室、一次燃烧室顶盖、二次燃烧室、二次燃烧室顶盖、三次燃烧室、三次燃烧室顶盖，一次燃烧室的外部布置有油枪和一次燃烧器，二次燃烧室的外部布置有二次燃烧器，一次燃烧室通过烟道层与二次燃烧室连通，二次燃烧室通过烟气出口与三次燃烧室连通，三次燃烧室与烟囱下部的空气预热器连通，空气预热器的冷空气入口与鼓风机连通，空气预热器的热空气出口经助燃风管道与一次燃烧室、二次燃烧室、三次燃烧室连通，本实用新型在有限的空间内合理的布置了三级燃烧室、两级燃烧器、油枪、烟气通路以及空气预热器，炉体外形为宝塔形，符合藏族地区丧葬习俗和宗教传统，庄严肃穆，节能环保。

摘要： 一种民族地区专用的火化设备，包括炉体、炉座、烟囱、进尸系统；进尸系统由水平运动机构、垂直升降机构、内炉门驱动机构组成，水平运动机构由台车、炕面、托盘、左下导轨、右下导轨、电动机、减速箱、耳座以及链轮传动副组成，垂直升降机构由左竖井、左提升铲、左滑道、左提升链条、左传动轴、左上链轮、左下链轮、电动机、减速箱、右竖井、右提升铲、右滑道、右提升链条、右传动轴、右上链轮、右下链轮组成，内炉门驱动机构由电动机、内炉门、左链轨、右链轨、左下导轨、右下导轨、驱动轴、左驱动链轮、右驱动链轮以及链轮传动副组成，炉体由烟道层、保温层、外装饰壳以及三个燃烧室组成，该设备符合藏族地区丧葬习俗和宗教传统，庄严肃穆，节能环保。