琉球
琉球的相关文献在1957年到2022年内共计671篇,主要集中在中国史、外交、国际关系、亚洲史
等领域,其中期刊论文657篇、会议论文8篇、专利文献6篇;相关期刊375种,包括太平洋学报、台湾研究集刊、南风窗等;
相关会议7种,包括丝路的延伸:亚洲海洋历史与文化国际学术研讨会、2014年“人海相依:中国人的海洋世界”国际学术研讨会、2013年环北部湾高校研究生海洋论坛等;琉球的相关文献由608位作者贡献,包括赖正维、谢必震、方宝川等。
琉球
-研究学者
- 赖正维
- 谢必震
- 方宝川
- 张明明
- 褚静涛
- 刘丹
- 刘旭康
- 张宏杰
- 徐恭生
- 朱小平
- 李金明
- 谢忱
- 连晨曦
- 黄裔
- 刘玉山
- 王晓云
- 金满楼
- 丁春梅
- 付伟
- 任宜勇
- 何兰萍
- 侯毅
- 俞玉储
- 修斌
- 傅朗
- 刘啸虎
- 吴元丰
- 吴永宁
- 吴留营
- 大城洋介
- 张正军
- 张沁兰
- 徐斌
- 徐晓望
- 徐竞
- 柳岳武
- 米庆余1
- 陈忠志
- 陈静静
- 黄俊凌
- 黄加佳
- 佚名
- 倪霞
- 冉璐
- 刘刚
- 刘富琳
- 刘旭康1
- 刘晓露
- 刘柏
- 吴怀民
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塔娜
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摘要:
《中山传信录》是清康熙时期徐葆光赴琉球册封琉球王期间撰写的一部有关此次使事日程、册封仪礼、口述见闻等内容的史录。《中山传信录》自成书以来流传版本众多,有六卷本、节略本、日本重刻本、法国耶稣会员宋君荣翻译本等。《中山传信录》内容丰富,涉及琉球历史、中琉民族关系史、钓鱼岛归属问题等,是不可多得的重要文献,具有多重价值。
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高薇
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摘要:
程顺则是琉球著名华裔儒学家,为琉球儒学教育、汉文学传播奉献终生。他一生共计5次到过福州,特别是在盛年时曾前后7年在福州学习,与福州有着深厚的渊源。在福州期间,程顺则多次从福州翻刻、购买书籍并携回琉球,有《六谕衍义》《皇清诗选》等,对日后琉球儒学和汉诗水平的提高起到了推动作用。其著作与福州颇有渊源,诗集《雪堂燕游草》收录了他往返于北京与福州期间所创作的诗文,刊行后广受赞誉,促进了汉诗在琉球的传播;他编撰的航海图书《指南广义》,成为彼时往返中琉间航路的必备指南。程顺则的实践活动也与福州关系密切,他在琉球建立明伦堂以实施儒学教育,在福州柔远驿内修建土地祠与崇报祠,在久米村建天妃宫等,都是中琉友好往来的见证。探究程顺则与福州的渊源,有助于理清清代中琉关系,进一步加深对中琉文化交流的理解与认识。
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吴妍;
计思宇
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摘要:
19世纪上半叶,基督教开始在东亚国家之间进行传教活动。琉球也在这一时期迎来了西方传教士的身影。与东亚各国家和地区的开教情形相似,传教士在琉球的活动一开始也是采取医疗传教的方式推进,并取得不俗成效。以伯德令为代表的传教士在琉球推广西医,以此引人亲近和接受基督教。在这一过程中,西医技术也被引介至琉球社会,并对琉球医药事业的发展起到了一定的促进作用。传教士及其带来的西医在琉球社会的传播和推行,不仅是考察西医东渐及基督教东传在东亚地区中的一个重要案例,也是审视近代东亚地缘政治变迁的一个独特的视角。
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徐竞;
陈硕炫
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摘要:
明初,随着中琉间朝贡关系的确立以及闽人三十六姓移居琉球,作为中国传统文化之一的风水亦随之传入琉球,但并未能在琉球国中得到广泛的传播。明清鼎革后,琉球为保障独立的王国体制,实施了“中国化志向”政策,为风水在琉球的广泛传播创造了有利的政治和历史条件。本文利用琉球方面大量的一手资料,试图通过对风水在琉球的传播概况和具体应用进行较为深入、详尽地分析和论述,凸显古代中国移民以及后裔对风水在琉球传播过程中所发挥的作用,勾勒琉球风水传播与发展的历史。
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钟建华
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摘要:
明初中琉朝贡关系建立,妈祖信仰传播到了琉球,在明清两代持续对琉球产生影响,实现了一定程度的在地化。然而,随着1879年琉球被日本吞并,短时间里琉球妈祖信仰迅速衰弱,甚至一度陷入沉寂。究其原因,除了妈祖信仰传播到琉球的历史特殊性之外,日本幕府蚕食乃至最后吞并琉球,成为琉球妈祖信仰衰弱的直接因素,由此折射出妈祖信仰在琉球传播与发展的历史局限性。
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塔娜
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摘要:
《中山传信录》是清康熙年间册封副使徐葆光赴琉球册封国王时撰写的一部史录,被誉为有关琉球的“百科全书”。《中山传信录》于1740年左右传入日本,后经五次重刻,并加以训点假名,广泛流传。本文重点探讨和刻本《中山传信录》的刊刻缘由、特点、底本以及意义价值等,梳理和刻本《中山传信录》在清代中国典籍海外传播以及中日文化交流等方面的重要作用。
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修斌;
杨绮
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摘要:
明治日本在琉球的殖民教育以日语教育为中心,其推行日语教育的方式包括构建教育环境、规定和控制教学内容、开展社会教育、培植辅助机构,其主要特点是强制与诱导并存、急切与渐进并举的体系化推进。同时,明治日本用教科书来规定和控制教学内容,包括通过鼓吹日琉同祖论来矮化琉球民族,通过截取战争片段来灌输军国主义思想,丑化中国形象,通过服饰、宗教等渗透日本文化,形成“先进日本”与“落后琉球”的差异化对比。这种日语教育彻底改变了琉球语言生活,埋下了琉球语濒危的种子,也造成文化断层,消弭了琉球人的独立国家观念与民族意识。与此同时,所谓新知识分子也开始追求对日平等和文化的相对自觉。明治日本在琉球的日语教育建构的畸形教育形态,深刻影响了之后的其他日本殖民地与占领区的教育行政。
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赵君尧
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摘要:
公元1368年,随着明朝的建立,以中国为核心与周边国家建立起朝贡与册封关系的国际关系体系,这就是东亚封贡体系,成为公元1500年左右世界上并存的三大国际关系体系之一。封贡制度,是一种以经济、文化交流达成政治目的的特殊体制。我国东邻的古国琉球,又名中山,是位于我国台湾和日本鹿儿岛之间的一系列群岛。明初洪武五年(1372年),太祖朱元璋派使臣出使该国,正式册封为藩国,定名为琉球,此后双方交往频繁。
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吉辰
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摘要:
洪武二十一年(1388)四月,率軍征討北元的明朝大將軍藍玉在捕魚兒海取得大捷,俘獲天元帝次子地保奴。據《明太祖實録》卷一九二,地保奴被送至南京後因口出怨言,同年七月被明太祖下令流放至琉球:既而有言玉私元主妃事,上怒曰:玉無禮如此,豈大將軍所爲哉!元主妃聞之惶懼,因自盡。地保奴由是有怨言。上聞之曰:朕初以元世祖君主中國,時有恩及民,不可無嗣,嘗與儒臣議欲封地保奴以盡待亡國之禮。彼乃如此,豈可以久居内地?於是遣(至)[使]護送往居琉球,仍厚遺資遣之。
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谢必震
- 《丝路的延伸:亚洲海洋历史与文化国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
中国与琉球友好交往500余年,由于中国册封琉球,留下了许多弥足珍贵的使琉球文献,完整地记述了册封使团的人员组成,通过册封琉球使团人员的组成,可以清楚地了解到这些人员在航海过程中的作用与活动,从而进一步勾勒出古代中国人的航海生活.
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黄后杰
- 《丝路的延伸:亚洲海洋历史与文化国际学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
中琉友好交往的历史长达五百多年,在这前后五个多世纪的交往当中,福州往琉球的航海针路出现了变化.这种变化是对时代与社会环境变迁的反映,是一种自然形成的历史过程,为福建海洋发展的连续性奠定了基础.本文拟以明清琉球册封琉球使者所撰的使录为主要文献,一窥福州往琉球针路之变化,并从风向和用针两个方面探讨针路变化的原因,以期增加对明清时期福州往琉球航海针路的认识.
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刘成
- 《2013年环北部湾高校研究生海洋论坛》
| 2013年
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摘要:
明代,琉球是一个与中国关系极为密切的藩国.在明朝长达277年的统治时期,中国向琉球派遣使者共有20余次,而琉球入明朝贡达300余次,频繁的中琉交往引出了琉球的中介贸易问题.以琉球为中介,中国与东南亚各国,与朝鲜、日本都进一步开展了海上贸易活动,朝鲜、日本和东南亚各国之间在这一时期的海上贸易活动也通过琉球起中介作用.本文对明代的琉球中介贸易进行了简单的梳理与归纳,认为明代的琉球中介贸易具有独特的时代特征,与朝贡体系相适应,并成为东亚海域的经济文化交流圈中的重要组成部分.并在其中获得丰厚的利润,开创了自己的大航海时代.
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刘富琳
- 《2012年海峡两岸戏曲学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
日本东京大学藏有一本记载琉球"上江户"时表演的中国戏曲剧本资料《琉球剧文和解》,共收五个剧目,均已失传,《跌包》是其中之一.《跌包》的剧情与《缀白裘·寻亲记》中的〈跌书包>及《六十种曲·寻亲记》中的〈训子>等出基本相同.但剧本作了删减,结构较为简练.拙文根据《六十种曲·寻亲记》中记载的唱腔曲牌,试运用同一唱段"唱词相同或相近,其音乐相同"的方法,寻找《跌包》唱腔所用的音乐,为琉球恢复《跌包》的表演提供参考.同时,也为了解明清时期中国戏曲的对外(琉球)传播增添实例.
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傅命佐;
吴金龙;
刘乐军;
刘保华;
郑彦鹏
- 《我国专属经济区和大陆架勘测研究专项学术交流会》
| 2002年
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摘要:
琉球"沟-弧-盆系"是西太平洋最年青的活动大陆边缘,其地貌发育主要受构造活动的控制.琉球岛弧的岛坡与冲绳海槽西侧的东海陆坡的地貌特征和格局具有明显的区别,前者构造上由吐噶喇火山脊、琉球褶皱脊和弧前增生楔及夹于其间的奄美坳陷和弧前坳陷组成,地貌上表现为岛坡海岭与岛坡断陷盆地相间分布的格局;后者是一个新生的被动型陆缘,地貌上表现为断阶型陡坡.冲绳海槽构造上是一个弧后张裂带,带内构造活动强烈,火山活动和热液活动活跃,已经并正在发生海底扩张,并由新生洋壳生成.海槽地貌的发育主要受雁行式排列的海槽扩张轴和东海陆坡断裂带、吐噶喇西缘断裂带的控制.海槽中央为沿扩张轴发育的中央裂谷盆地和中央火山链;海槽中央裂谷盆地西侧槽底为自西向东或自西北向东南倾斜的、以陆源碎屑堆积为主的浊流堆积平原;海槽东~东南侧为自东南和西北倾斜的、以火山碎屑充填堆积为主的火山灰堆积平原,有与海槽东缘控制断裂带近于平行的断块隆起台地和海岭分布.冲绳海槽在构造地貌上构成东海陆架和琉球岛弧的天然分界.
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谢忱
- 《2014年“人海相依:中国人的海洋世界”国际学术研讨会》
| 2014年
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摘要:
程顺则是琉球历史上的伟人之一,1708年他编辑的《指南广义》一书,是当时中琉航海的必备书籍.是书对中琉航海的海神信仰记载颇详,除了对海神信仰的记述外,还有一些关于航海的注意事项.《指南广义》是程顺则根据当时中国舟师航海实践所做的总结,是当时中琉航海的最真实写照,是研究当时中国与琉球友好往来不可多得的历史资料.