理论资源
理论资源的相关文献在1985年到2022年内共计151篇,主要集中在中国文学、中国政治、文学理论
等领域,其中期刊论文145篇、会议论文4篇、专利文献87268篇;相关期刊123种,包括云南行政学院学报、法制与社会、理论视野等;
相关会议4种,包括“物质文化与当代日常生活变迁”学术研讨会、第二届(2012)国际软实力学术研讨会、第二届近代中国与世界国际学术研讨会等;理论资源的相关文献由165位作者贡献,包括刘承华、杨威、王金豹等。
理论资源—发文量
专利文献>
论文:87268篇
占比:99.83%
总计:87417篇
理论资源
-研究学者
- 刘承华
- 杨威
- 王金豹
- 陈方竞
- 于桂宝
- 任强
- 何炜
- 何科君
- 刘士林
- 孙萍萍
- 岳东霞
- 张世飞
- 张茂省
- 张莹莹
- 方文
- 李林
- 杨晓红
- 王化齐
- 王尧
- 王淼
- 耿林莽
- 董英
- 郝春梅
- 陈学明
- 陈旭光
- 马洪云
- 丁兆梅
- 丁国旗
- 丁洁琼
- 丁贯东
- 任晓伟
- 任美衡
- 伍世昭
- 倪勤丰
- 关巍
- 刘以榕
- 刘冠军
- 刘忠
- 刘慧娟
- 刘桂荣
- 刘祖云
- 刘英
- 刘贞福
- 刘超
- 刘进才
- 刘进龙
- 刘铁芳
- 匡宏
- 原欣
- 史文涛
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巫丽君;
刘祖云
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摘要:
在信息技术快速发展和数字乡村战略实施的双重背景下,中国学术界已兴起一波数字乡村研究热潮。基于CSSCI期刊论文的文献分析,数字乡村理论研究成果正处于爆发式增长阶段,研究议题呈现视角多元化、内容多样化、联系紧密化等特征。已有研究从价值论、工具论和实践论视角分析了数字乡村的内涵本质,并从政治学、经济学和行政学等多学科为数字乡村研究提供了理论资源。从服务乡村全面振兴的需要出发,现有研究仍然存在盲点,理论研究的系统性和创新性有待提升,需要拓展重构研究范式。
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蓝国桥
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摘要:
创建自主性的中国当代文论,需避开“强制阐释”转向“公共阐释”。“强制阐释”迫使“理论”疏离“文学”,以及它的主观主义、相对主义与虚无主义弊病,为推行“公共阐释”开辟了逆向道路。“阐释”活动中的内层、中层与外层之间,及其各层图式能达到的中介性要求,保证了该活动的“公共”品格。“公共阐释”理论资源的汲取应立足于“中国经验”走中西融合之路。西方阐释学建立的初衷,是不随意篡改文本原意,是以赫尔墨斯的行动为典范;诸机能与各话语的一致性,是促成“公共阐释”的重要前提。宋儒朱熹要求“以书观书”、陆九渊提出“我注六经”等,以及今人王元化、余英时、刘再复等的相关言述,同样能筑牢“公共阐释”的理论地基。
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李慧娟
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摘要:
在当代中国马克思主义哲学学术体系的构建中,理论资源具有重要意义,它为构建当代中国马克思主义哲学学术体系提供了不可或缺的理论支撑。20世纪80年代以前的教科书哲学、80年代的教科书改革的哲学和90年代以来的后教科书哲学三个阶段的当代中国马克思主义哲学学术体系的构建,凸显了以"矛盾""实践"和"文明"为核心的"术语的革命",每一种"术语的革命"都包含着新见解,是当代中国马克思主义哲学学术体系的重要标志,体现了历史与逻辑的统一。以"矛盾""实践"和"文明"为核心术语的三个时期的马克思主义哲学学术体系,为构建"面向未来"的当代中国马克思主义哲学学术体系,贡献了作为"原点""理念"和"范式"的不同的和独特的理论资源。
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骆良虎
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摘要:
廉政文化建设是依法治国与以德治国历史逻辑和现实取向的有机统一,是加强党风廉政建设,营造良好政治生态的重要举措。新时代廉政文化既植根于中华优秀传统廉政文化,又继承发展了马克思主义廉政文化学说,同时充分汲取了中国共产党带领人民在革命、建设、改革过程中形成的生动实践经验。新时代廉政文化建设是发展中国特色社会主义文化的内在要求,是构建广泛廉政文化认同的应有之义,是营造良好党内政治生态的必由之路。要以构建廉政文化理论形态为基础,以加强廉政制度建设为保障,以创新廉政文化传播载体为发展,推动新时代廉政文化建设深入发展。
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刘承华
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摘要:
"中国传统音乐美学"有广义与狭义之分,广义包括一切对传统音乐的美学及其历史的研究,狭义则特指对当代传统音乐现象的美学研究和理论建构.本文所论之"中国传统音乐美学"属于狭义范畴,笔者目前所做的工作主要有三个方面:一是在历史上的音乐美学中挖掘理论资源,这主要集中在所著《中国音乐美学思想史论》一书中;二是对传统音乐形态进行美学分析,文中选择"音色的审美取向""抛物线音形""声音的张力"和"语气与乐感"为例加以说明;三是对传统音乐所特有的现象如音乐观念、功能、形式、地域风格等进行文化学解读,使理解的维度伸向现象的背后.
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刘承华
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摘要:
“中国传统音乐美学”有广义与狭义之分,广义包括一切对传统音乐的美学及其历史的研究,狭义则特指对当代传统音乐现象的美学研究和理论建构。本文所论之“中国传统音乐美学”属于狭义范畴,笔者目前所做的工作主要有三个方面:一是在历史上的音乐美学中挖掘理论资源,这主要集中在所著《中国音乐美学思想史论》一书中;二是对传统音乐形态进行美学分析,文中选择“音色的审美取向”“抛物线音形”“声音的张力”和“语气与乐感”为例加以说明;三是对传统音乐所特有的现象如音乐观念、功能、形式、地域风格等进行文化学解读,使理解的维度伸向现象的背后。
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刘超
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摘要:
民族形式是毛泽东思想理论中的重要概念,它有着非常复杂的理论资源,从马克思、斯大林的民族理论到中国哲学思想,都对毛泽东民族形式概念的形成产生了影响.推动民族形式概念产生的核心动力,则是理论与现实层面的双重需要:一方面,以国民党三民主义为代表的民族主义思想走向僵化,难以回应时代的需要;另一方面,20世纪30年代共产党的民族主义转向,呼吁建立自己的民族主义理论.两者结合构成了毛泽东民族形式概念形成的历史语境.
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刘承华
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摘要:
"中国传统音乐美学"有广义与狭义之分,广义包括一切对传统音乐的美学及其历史的研究,狭义则特指对当代传统音乐现象的美学研究和理论建构.本文所论之"中国传统音乐美学"属于狭义范畴,笔者目前所做的工作主要有三个方面:一是在历史上的音乐美学中挖掘理论资源,这主要集中在所著《中国音乐美学思想史论》一书中;二是对传统音乐形态进行美学分析,文中选择"音色的审美取向""抛物线音形""声音的张力"和"语气与乐感"为例加以说明;三是对传统音乐所特有的现象如音乐观念、功能、形式、地域风格等进行文化学解读,使理解的维度伸向现象的背后.
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刘承华
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摘要:
"中国传统音乐美学"有广义与狭义之分,广义包括一切对传统音乐的美学及其历史的研究,狭义则特指对当代传统音乐现象的美学研究和理论建构。本文所论之"中国传统音乐美学"属于狭义范畴,笔者目前所做的工作主要有三个方面:一是在历史上的音乐美学中挖掘理论资源,这主要集中在所著《中国音乐美学思想史论》一书中;二是对传统音乐形态进行美学分析,文中选择"音色的审美取向""抛物线音形""声音的张力"和"语气与乐感"为例加以说明;三是对传统音乐所特有的现象如音乐观念、功能、形式、地域风格等进行文化学解读,使理解的维度伸向现象的背后。
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李佃来
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摘要:
当代中国马克思主义政治哲学的构建,是当前方兴未艾的马克思主义政治哲学研究中的一个重大理论课题.学术界目前在这个课题的研究上还存在一定欠缺,表现之一就是对这个课题具有规导意义的一些根基性问题,尚没有得到充分的思考和讨论.现实导向、理论资源与思想原则,就是这一课题所包含的三个根基性问题.从现实导向上说,当代中国马克思主义政治哲学,应是一种与社会主义市场经济、社会主义现代化、社会主义法治社会相顺应的,能够对权利、自由、平等、公正等价值和问题作出有效回应的马克思主义哲学理论.从理论资源上说,马克思的政治哲学在为我们构建当代中国马克思主义政治哲学所能够提供的支持和奠基上,是其他各种类型、范式和传统的政治哲学所根本无法比拟的.从思想原则上说,当代中国马克思主义政治哲学需要发挥其为中国特色社会主义市场经济、现代化和法治社会语境下的社会生活提供一种理想性的、超越性的、具有终极意义的思想指引的功能,同时也需要发挥为"美好生活"的构造提供思想素材和思想目标的功能.
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关巍;
吕双
- 《第二届(2012)国际软实力学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
提升中国文化软实力,一个重要的问题就是对文化软实力的理论资源与现实语境进行分析和清理.文化软实力提升的理论资源即为中国传统文化,文化软实力提升的语境即为人们的现代生活.但是,传统文化不是一个僵死的、过去的存在,而是一个不断发展的过程;现代生活也不是西方主导的生活方式与思维方式;传统文化是民族的、特殊的,现代生活也是多样的、可选择的.
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柴焰
- 《中国文艺理论学会第十三届年会暨“百年中国文艺理论的回顾与反思”学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
马克思主义文论中国形态的彰显以对马克思主义文论本真形态和时代形态的致思为前提,而本真形态和时代形态的探索归根到底是以中国形态为旨归的.马克思主义文论中国形态追问的是与中国的文艺现实和中国文艺实践的发展相适应,运用中国方式解答具有中国特色理论问题,具有中国特性的马克思主义文论是什么.这需要中国马克思主义文论研究以问题为导向,大胆吸收中国传统文论精粹和哲学智慧,借鉴和汲取西方文论的理论资源,实现综合创建;掌握话语权,创新中国马克思主义文论的话语体系;增强中国马克思主义文论的对外传播力,纠偏西方对中国的"误解"、"误读".沿着这三条路径打造出具有中国特色、中国风格、中国气派的理论形态.
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杨光
- 《“物质文化与当代日常生活变迁”学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
物质文化研究具有鲜明的跨学科属性,其所渉及的学科构成和理论来源主要有:人类学、社会学、政治经济学、考古学、历史学、语言学等.而物质文化研究围绕"taste"问题开展的诸多讨论使得人们无法否定其中美学话语维度的存在.可以认为,物质文化研究中存在着一种从社会文化角度开展的关于"物"的美学研究,简称为"物"的文化美学研究.本文将首先通过介绍伊恩·伍德沃德在《理解物质文化》一书中提出的四种“taste”研究模式:“纯粹趣味模式”,“阶级品位模式”,“效仿模式”,“综合模式”,大体描述勾勒物质文化研究的美学话语形态和基本理论资源。通过分析四种研究模式之间的异同点,展现物质文化研究中美学话语的核心关切和主要特点。其次,对照阿瑟·丹托的著名问题:“两件在外观上无法分辨的东西,为何其中一件是艺术品,而另一件不是?”,审视同样讨论“物”的美学问题的物质文化研究,辨析其美学话语的适用范围问题,明确物质文化研究对“物”的文化美学的理解。再次,通过介绍物质文化研究中对马克思主义理论资源的看法,反思其在试图打破马克思主义所谓生产本位和泛商品观的同时将马克思主义的美学资源一同抛弃的做法将产生的问题,由此讨论物质文化研究中的美学话语目前可能存在的限度和不足。
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