理性自觉
理性自觉的相关文献在1985年到2022年内共计141篇,主要集中在中国文学、中国哲学、中国政治
等领域,其中期刊论文140篇、会议论文1篇、专利文献1874篇;相关期刊132种,包括中国高等学校学术文摘·哲学、美与时代(中旬刊)·美术学刊、国家教育行政学院学报等;
相关会议1种,包括第七届全国农林高校哲学社会科学发展论坛 等;理性自觉的相关文献由145位作者贡献,包括刘占军、周国清、季春梅等。
理性自觉
-研究学者
- 刘占军
- 周国清
- 季春梅
- 方菲
- 李敏
- 杨可臣
- 胡勋峰
- 苏罗密
- Hu Junliang
- 丁治宇
- 东方朔
- 仰海峰
- 任万明
- 何希凡
- 何志钧
- 何畏
- 余凤霞
- 傅忠道
- 刁晶辉
- 刘云林
- 刘全心
- 刘启春
- 刘学智
- 刘彩霞
- 刘森林
- 刘毅青
- 刘芙生
- 卜令信
- 周奋进
- 周涤尘
- 唐任伍
- 唐孝祥
- 夏建国
- 姜文泉
- 孙以楷
- 孙婧
- 孙杰远
- 孙永艳
- 孙铁骑
- 孟泽
- 宁新昌
- 安蓉泉
- 容桂阳
- 尹业初
- 崔大华
- 康长福
- 张华金
- 张岂之
- 张昭军
- 张海英
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李栋
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摘要:
新的时代语境赋予教师研修新的内涵诉求和价值期待,亟须以“智慧说”理论在方法论层面进行深度反思。教师研修存在内涵的“封闭窄化”、主体的“无视悬置”和方法的“貌合神离”等矛盾,处于“技”与“道”、“静”与“动”、“一”与“多”等二元冲突中,易于陷入对普适方法的盲求、对德性转化的漠视、对象与方法的错位等困境,产生负和、零和、正和三种利益博弈关系。为此,在可信之维,需要注重理性自觉,强化教师的教育研究力;在可用之维,需要注重辩证综合,创生教师的域界转化力;在可爱之维,需要注重德性自证,唤醒教师的反思实践力。
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徐光斌
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摘要:
重庆市梁平区梁山小学是梁平教育的一张名片。学校自然与人文和谐统一,其景融融,其情和乐,70年的办学传承凝练出"活教乐学、全面育人"的办学特色,形成了温暖明媚的教育文化。学校坚持以德治校的理念,挖掘道德领导力的基本架构,以强有力的道德领导力,促进学校道德管理的发展,积极构建学校道德共同体,建设一所有德性的卓越学校。
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刘占军
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摘要:
新时代社会主义核心价值观精准诠释了辩证唯物主义与历史唯物主义"科学世界观与方法论"的理性思维与哲学品格,其理性自觉地贯彻了以人民为中心的政治立场,同时,蕴含着超越与扬弃的理性交往思维,凸显了人本的价值理性思维,践行了人的全面发展的理性实践思维,落实了马克思主义与时俱进的求是理论品质.社会主义核心价值观立足新时代,多方面、多层次诠释了历史唯物主义的发展,推进中华民族伟大复兴的历史进程.
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邬大光
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摘要:
过去20年,大众化理论对我国高等教育发展产生了重大影响。尤其是“三个阶段”的划分标准已被我国欣然接受,极少有学者对“三个阶段”划分标准进行质疑。其实,除我们熟悉的“三个阶段”划分之外,马丁•特罗的大众化理论还有如下被人们忽视的价值。第一,在西方,大众化理论是关于高等教育发展的一种“预瞥”理论,并不是目标理论,是告诉人们:当高等教育规模达到一定量的时候,整个高等教育系统尤其是大学内部系统要发生重大变化。第二,大众化理论是关于高等教育发展的“道”的理论,而不是“术”的理论,即随着经济社会的发展,高等教育规模扩张是大势所趋,把握规模扩张带来的一系列变化,是整个高等教育系统的一种理性自觉,任何一个国家都要从规模扩张的视角对此有所准备。说到底,高等教育大众化理论是带有前瞻性的一种“预警理论”。
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孙杰远
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摘要:
教育有其本真,或者说教育应有其本真。自古中外教育学家、教育家皆有此认识。那么,教育的本真是什么?一定意义上,"教育本真"表达的是言说者关于教育终极价值的期待、认识及判断。答案可由概念推演、逻辑思辨而得出,也可据实践体认、经验反思而获知,或是两者兼具。最佳方式应是实践体认之后进行经验升华,达到理性自觉,最终实现哲学抽象。
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韩庆祥
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摘要:
今年是中国共产党成立一百周年,需要好好总结百年大党发展历程的基本经验。总结经验是为了少走弯路,使今后的路走得更好!一个善于总结与反思的政党,是具有高度理性自觉从而不断获得进步动力的政党,因为它能增强对辉煌与苦难的历史记忆。1965年,毛泽东在与程思远谈话时深有体会地说:我是靠总结经验吃饭的。历经磨难但不断走向辉煌的中国共产党,正是靠总结经验吃饭的。总结百年大党发展历程之基本经验,既可以从道理、学理、哲理三者统一上进行,又可以从道路、理论、制度、文化四者统一上进行,也可以从推进马克思主义中国化时代化大众化上进行,还可以从经济、政治、文化、社会、生态"五位一体"上进行,等等。在各种总结中,有一个共同点贯穿其中,那就是总结百年大党意识形态建设和发展的基本经验,它涉及马克思主义与哲理、理论、文化等。总结百年大党意识形态建设和发展的基本经验需要抓住根本,这一根本就是百年大党意识形态建设的"守正"和"创新"的辩证关系、掌握意识形态的领导权和对百年大党意识形态建设的哲学省思等。由此,本专题精心选择五个主题进行探索研究,以此庆祝中国共产党百年华诞。
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余凤霞
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摘要:
在敬畏生命伦理观照下,通过与旷课大学生的心理访谈,对大学生旷课行为背后的自由观进行解构,并指出一味以追求行为自由为出发点的自由观是对自由的误解.真正的自由是基于有思想的生命意志,让外在行为与自我内在建立起深刻连接,具有生命内在存在性和生命外在行为理性:向内对自我生命意志存在真诚、敬畏和理性觉知,清晰地觉察到自我的独立存在性和有限的社会规定性,不断打破惯性的知情意模式,全力以赴地拓展为无限;向外对他者生命存在敬畏和行为责任,全力以赴地为自我行为和他者生命负责.
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甄心恒;
刘占军;
张海英
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摘要:
新时代公民道德建设从其关涉的行为类型来看,既是认知行为,也是实践创构与价值重塑行为,彰显了三个理性自觉.新时代公民道德建设应该自觉认知向上向善的本质内涵,自觉践行积善成德的创构,自觉锤炼高尚道德品格.只有从认知、践行与价值锤炼这三个维度加强理性自觉,才能落实和推进新时代公民道德建设的进程.
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刘占军
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摘要:
新时代视域下公民道德建设,是说公民道德建设已经进入新时代,彰显出不同特征,从其关涉的行为类型来看,既是认知行为,也是实践创构行为与价值重塑行为,并呈现三个理性自觉.新时代公民道德建设应该自觉认知向上向善的本质内涵,自觉践行积善成德的创构,自觉锤炼高尚道德品格.新时代公民道德建设只有从理性自觉认知、践行与价值这三个维度,才能落实和推进新时代公民道德建设的进程.
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王继创
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摘要:
生态伦理学的实践转向表征着新时代生态文明"实践"的理论自觉.当代全球性生态环境危机是人类不合理的实践方式造成的,文明危机的价值忧思诉求生产生活实践根本变革.从实践哲学维度反思现代生态伦理学理论发展,走出利益逻辑、生命逻辑和生态逻辑道德拓展概念思辨式理论路径,基于"感性现实人"的社会生产实践和日常社会生活,在生态理性实践和生态德性养成中建构生态伦理学价值旨归.可以说,唯物史观视野下生态伦理学实践哲学路径生成既是现实实践诉求的理论"应然",亦是理论阐释实践的现实"必然".
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方菲;
胡勋峰
- 《第七届全国农林高校哲学社会科学发展论坛》
| 2016年
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摘要:
农民对新农保满意与否关系到新农保的运行效果,决定着新农保的可持续性发展.本文基于湖北省荆门市、咸宁市、恩施市的三个样本村的调查数据,通过建立二项Logistic回归模型,主要从主体认知与理性自觉两个方面对新农保的满意度及其影响因素进行了分析.回归结果显示,在控制个体农民基本人口学特征的情况下,在主体认知因素中,农民对新农保的制度认知对新农保满意度具有正向影响,权利认知与责任认知对农民满意度未呈显著性影响;在理性自觉因素中,农民的个体理性自觉程度对农民满意度呈显著正向影响,公共理性自觉对农民满意度未呈显著性影响.