理性化
理性化的相关文献在1983年到2022年内共计1038篇,主要集中在法律、社会学、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文1037篇、会议论文1篇、专利文献558365篇;相关期刊822种,包括现代哲学、理论界、社会等;
相关会议1种,包括纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会等;理性化的相关文献由1075位作者贡献,包括唐爱军、彭志敏、白雪晖等。
理性化—发文量
专利文献>
论文:558365篇
占比:99.81%
总计:559403篇
理性化
-研究学者
- 唐爱军
- 彭志敏
- 白雪晖
- 刘少杰
- 吴迪
- 周国礼
- 唐魁玉
- 张俊
- 林修果
- 王世柱
- 郑毅
- 陈嘉明
- 丁越华
- 何富健
- 刘先进
- 刘清平
- 刘礼宾
- 刘艳
- 单钜培
- 吴勇
- 吴建平
- 周军
- 唐忠毛
- 喻业
- 孔章圣
- 孔繁斌
- 孙存良
- 宋雄华
- 张宪荣
- 张建雷
- 张智丰
- 张林
- 张法
- 张灵
- 张继生
- 张谦
- 徐涛
- 施惠财
- 曾文超
- 本刊编辑部
- 朱华贤
- 朱际民
- 李伟
- 李功
- 李南海
- 李向平
- 李建军
- 李建华
- 李惠娜
- 李玉凤
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彭志华
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摘要:
语文是一门非常重要的基础性学科,而古文群文阅读教学是语文教学中一个十分重要的组成部分,教师只有做好古文群文阅读教学的创设工作,才算真正的综合性语文学习。语文作为一门充满人文主义的学科,古文群文阅读教学的改进在一定程度上将语文理性化、科学化。下面笔者就小古文群文阅读教学的策略展开探究。
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吴丽娜;
张继艳
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摘要:
近年来效率主义和工具理性的盛行,导致思想政治教育专业教学理性化精神缺失。提升思想政治教育专业教学设计的理性特征,需要立足学情,明确学科培育的目标导向,引导学生转变学习方式,增强自主学习意识,巧妙布白,寻找知识生成点,优化教学评价,建立绿色、健全的评价机制。
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日川野洋;
陆薇薇(译);
李蛟(校)
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摘要:
一、何谓民族艺术所谓民族,是指以固有的生活原理为基础,拥有有别于他者的独特语言和文化的某个人类集团。因此,民族文化表示某种“特殊”文化,内涵某种固有的逻辑。所谓特殊,是指在人们真实体验的世界中独有的个性,拥有与众不同的“方言”,即与他者有着明显不同的风格。民族艺术乃是民族文化的一种体现,每个民族均以自己独有的风格分别开展艺术活动。说起阿伊努族叙事诗、日本美术、波利尼西亚舞蹈,或是德国音乐、俄罗斯文学时,很容易让人联想到,这些艺术根植于某种民族文化,有其独特的风格和表达逻辑。例如,德国音乐不同于法国音乐,具有展现民族精神的特点;而俄罗斯文学则有别于西欧文学,尤为强调从宗教的维度探究人性。
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徐宏伟
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摘要:
工业技术文化伴随工业革命和启蒙运动而逐渐兴起并形成,是被现代社会所共享的一种文化模式。德国工业技术文化以理性化、职业性、协调性等基础性原则为其重要内涵纬度。从工业技术文化视角看,工商业协会是工业技术文化的行动者之一。德国工商业协会通过参与职业教育政策制定与实施、组织与监管职业教育全过程、围绕职业教育实践的协调合作三方面,来呈现其作为工业技术文化“理性化”原则的传承者、“职业性”原则的践行者、“协调性”原则的促进者的职业教育实践。德国工商业协会的关联机构——德国工商大会教育有限公司所开展的职业教育活动,具体呈现了其作为工业技术文化行动者的实践内涵,同时昭示着工业技术文化的创新与发展。
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路畅;
蒙克
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摘要:
理性化在韦伯思想中占据着重要位置,然而韦伯对行政领域理性化(即官僚制的出现)的论述并没有像对经济领域理性化(即资本主义的诞生)的分析那般细致和系统,尤其是韦伯没有如揭示资本主义精神背后的加尔文宗教义那样,揭示官僚制的宗教伦理基础。通过重返被韦伯视为理性官僚制典型的普鲁士官僚制于17—19世纪的演变过程,可以发现路德宗虔敬主义在此扮演着重要角色,并且对普鲁士官僚制精神的兴衰起到了重要作用,由此可以启发我们从官僚化的价值伦理角度对韦伯的官僚制理论进行补充。
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付瑀;
张家伟
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摘要:
马克斯·韦伯的“祛魅”思想是理解“现代性问题”的出发点。“祛魅”是一个复杂且漫长的过程,以理性化为根本内核,其为世界带来了进步,但也产生了信仰与价值的危机,主要包括:“诸神之争”下的价值多元困境、工具理性铸就的资本主义铁笼、官僚制导致的政治信仰缺失。韦伯希望通过“天职”的选择,结合两种合理性并发挥政治领袖的正向作用以解决“祛魅”后产生的危机。对“祛魅”问题的哲思凸显出韦伯思想的矛盾性,即对已逝时代怀恋的新康德主义与作为现实主义学者将现实奉为圭臬之间的对立。虽产生了一定争论,但韦伯的“祛魅”思想为我们研究西方的理性化过程与现代性危机提供了宝贵的思想资源。
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柳谦
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摘要:
勇敢的精神内涵在现代发生着转变.由于现代风险呈现内隐化、理性化的特点,要求专业人员用专门技术去克服.专业勇敢是专业道德及技术基础上的勇敢,其特点在于它降低了勇敢的道德难度和实践难度,是身体勇敢的规范化.专业勇敢的培育以道德责任为引领,以专业技能为基础,教师自身也需要具备勇敢精神.
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闫江涛
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摘要:
理性化实践教学是指以理性为基础,将实践教学的目的、过程及评价置于理性控制之下的实践教学.表现为实践教学的指导性与周密性.指导性指教师教育理论对实践教学的指导性和教师对学生实践活动过程的指导性,周密性指实践教学的思维控制性.小学教育专业理性化实践教学体系是卓越小学教师培养的内在需要,是卓越教师培养的应然形态.小学教育专业实践教学的内容包括感知性实践、体验性实践、反思性实践、研究性实践,具有指导性、全程化、规范性、系统性、多样性等特点.实施途径包括集中与分散相结合、线上与线下相结合、自主与指导相结合.
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张俊
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摘要:
探究目前国内高达上百种的MOOK杂志拥有大量读者的真实原因.MOOK杂志书形态中如何把情感化设计融入到创作中作为研究对象,从阅读方式,装帧设计,文本内容,品牌构建四个部分展开.MOOK杂志书出版物正是满足了读者的情感需求,在定位、内容、选题、版式、图文、装订、印刷制作、材料、营销、品牌推广等,各方面无不本着满足需求与期望的角度出发,而展开情感化设计的.情感是人对外界事物作用于自身时的一种生理及心理反应,是由最基本的需要和期望决定的.而以情感化设计为主的MOOK杂志书,目的是满足用户体验——一切都是为了感动您.
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王丹丹
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摘要:
韦伯与阿多诺作为历史上举足轻重的社会理论家,其社会学理论具有深远影响,但两者的音乐社会学理论却较少被提及.韦伯的音乐社会学理论以其社会学理论为基础,将音乐作为社会理性化进程的渗透领域,阿多诺的音乐社会学理论则立足于社会批判理论,重心是对流行音乐产业的批判和对资本主义意识形态的批判.两者的音乐社会学理论恰代表了两种取向的音乐社会学研究,即历史性的和现实性的、历时的和共时的.
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朱汉民
- 《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
以孔子为代表的原始儒学本来就是在《五经》的诠释活动中产生的,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等早期儒家典籍(以后逐步演变成为经典),就是《五经》诠释的思想成果,在诠释过程中,他们弘扬了西周已经萌芽盼人文理性,并确立了一个以人文理想为终极价值的精神取向,为儒家人文信仰的建构奠定了思想基础。
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朱汉民
- 《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
以孔子为代表的原始儒学本来就是在《五经》的诠释活动中产生的,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等早期儒家典籍(以后逐步演变成为经典),就是《五经》诠释的思想成果,在诠释过程中,他们弘扬了西周已经萌芽盼人文理性,并确立了一个以人文理想为终极价值的精神取向,为儒家人文信仰的建构奠定了思想基础。
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朱汉民
- 《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
以孔子为代表的原始儒学本来就是在《五经》的诠释活动中产生的,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等早期儒家典籍(以后逐步演变成为经典),就是《五经》诠释的思想成果,在诠释过程中,他们弘扬了西周已经萌芽盼人文理性,并确立了一个以人文理想为终极价值的精神取向,为儒家人文信仰的建构奠定了思想基础。
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朱汉民
- 《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
以孔子为代表的原始儒学本来就是在《五经》的诠释活动中产生的,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等早期儒家典籍(以后逐步演变成为经典),就是《五经》诠释的思想成果,在诠释过程中,他们弘扬了西周已经萌芽盼人文理性,并确立了一个以人文理想为终极价值的精神取向,为儒家人文信仰的建构奠定了思想基础。
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朱汉民
- 《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
以孔子为代表的原始儒学本来就是在《五经》的诠释活动中产生的,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等早期儒家典籍(以后逐步演变成为经典),就是《五经》诠释的思想成果,在诠释过程中,他们弘扬了西周已经萌芽盼人文理性,并确立了一个以人文理想为终极价值的精神取向,为儒家人文信仰的建构奠定了思想基础。
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朱汉民
- 《纪念孔子诞生2555周年国际学术研讨会》
| 2004年
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摘要:
以孔子为代表的原始儒学本来就是在《五经》的诠释活动中产生的,《论语》、《孟子》、《大学》、《中庸》等早期儒家典籍(以后逐步演变成为经典),就是《五经》诠释的思想成果,在诠释过程中,他们弘扬了西周已经萌芽盼人文理性,并确立了一个以人文理想为终极价值的精神取向,为儒家人文信仰的建构奠定了思想基础。