中国古代艺术
中国古代艺术的相关文献在1983年到2022年内共计210篇,主要集中在绘画、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文210篇、专利文献14235篇;相关期刊152种,包括文史博览、文史杂志、文史博览(理论)等;
中国古代艺术的相关文献由177位作者贡献,包括张义桂、毛宣国、李天道等。
中国古代艺术—发文量
专利文献>
论文:14235篇
占比:98.55%
总计:14445篇
中国古代艺术
-研究学者
- 张义桂
- 毛宣国
- 李天道
- 王向峰
- 郑岩
- 高强
- 何传霞
- 冯黎明
- 张法
- 李利安
- 蒋树勇
- 谈晟广
- 陶礼天
- 万宝龙
- 仵俊
- 何建良
- 何琦
- 何锦山
- 余健
- 侯秀娟
- 俊炼
- 冯毅
- 冷卫国
- 凌春迎
- 刘传新
- 刘刚
- 刘品毓
- 刘广明
- 刘敦愿
- 刘涛
- 刘玉堂
- 刘程
- 刘莉
- 华彬
- 史娟茹
- 史敏
- 史红黎
- 吴承学
- 吴晶晶
- 吴雪华
- 周为民
- 周巩平
- 周来祥
- 周珺
- 唐丽
- 奚千
- 姜永帅
- 孙丽红
- 孙晓义
- 宁方倩
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摘要:
境生象外“境生于象外”出自唐代刘禹锡的《董氏武陵集记》,它表达了由描绘物象到超越物象表面意义的转变,是中国古代艺术家含蓄的美学追求,有着深远的审美意义。苏州工艺美术职业技术学院服装设计学院以“境生象外”作为2021年毕业设计主题,旨在引导同学们通过对传统文化的关注、当代社会的思考、艺术与现实的审视,透过现象厘清本质,挖掘其美好的内涵,并将它们转化为自己的设计理念,通过时尚设计作品作出诠释。
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顾村言
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摘要:
顾村言:对当下中国绘画有关注吗?班宗华:当然有些兴趣,但我没有时间研究,我还是喜欢中国古代艺术。顾村言:中国一九四九年以后艺术教育受苏联教育影响很大,现在看有不少问题需要反思与调整。班宗华:现在很多油画家是受苏联影响。我很奇怪的是,在中国,很多油画家都很有钱,但在美国不是这样的。顾村言:特别有钱的可能与资本炒作有关,但价格高未必等于好画。
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摘要:
2021年12月,李韬的新著《中国古代艺术范畴论》由山西教育出版社出版。该著作是在李韬的博士论文(东南大学校级优秀博士论文)基础上修改而成。作者从动笔到出版本书近10年的时间中,几经修改、完善,不断吸收新的研究成果,其间主持完成了两项河南省哲学社会科学项目,参与完成了一项国家社科艺术学一般项目,在深耕中国传统艺术文化的过程中,不断丰富《中国古代艺术范畴论》的内容,为中国传统艺术观念的研究增添了新的力量。
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李逸娃
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摘要:
古诗词艺术歌曲是我国独一无二的艺术形式,歌词一般选用古代经典诗歌,配上艺术性强的钢琴或乐队伴奏而形成的歌曲。古诗词艺术歌曲具有丰厚的文化底蕴、广博的艺术审美,在作品中形成“诗歌、音乐、情感”的多维融合。古诗词自古以来便是中国文化历史中的瑰宝,它深受古代文人的喜爱,发展至今仍然是值得每一个国人热爱的文化形式。我国第一部诗歌总集《诗经》,开启了诗歌与音乐的完美融合。
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温玉鹏
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摘要:
牛作为早期被人类驯化的动物之一,数千年来,与人类如影随形。它是古代艺术创作中的重要主题:或是作为耕田载重的良畜,或是作为《耕织图》的“画眼”,或是作为高士文人的雅骑,甚至成为蕴藉哲思的谚语与掌故……
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王钊
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摘要:
牛在现代人的生活中存在感似乎很低,它除了作为食物来源之一为人们提供牛奶和牛肉外,我们已经很难再找到牛对人们生活的直接影响。但在中国古代农业社会中,牛却有着重要的地位。它不仅是人们的食物,还是农业生产和交通运输的重要劳动力、祭祀神灵和祖先的首要祭品,甚至牛还与春神句芒神并置,共同接受人们的供奉。牛成为人们珍视的财富和灵物,其形象经常出现在古代艺术当中,承载着传统时代人们对牛这种动物的欣赏和推崇。
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毛宣国
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摘要:
意象作为一个审美范畴的提出,与中国古代艺术实践密不可分,意象范畴亦是对中国古代各门艺术美感经验的总结。本文主要以中国书法、中国绘画中的水墨山水画为例,谈论中国古代艺术的意象之美:书法意象创造以物象为基础,由象到意,以象显意,意超越象,重在表现书法家的精神情感和生命气韵;水墨山水画的意象审美则突出指向意境的层次,以山水悟道,追求笔墨趣味,“淡”“逸”“远”的意境表现构成其典型性格。同时简述中国诗歌、音乐、戏曲、园林等艺术类型的意象创造,其目的在于通过不同艺术类型美感经验的阐释来揭示意象美学的内涵,使人们意识到意象美学对于中国美学和艺术实践的重要性。
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张法
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摘要:
以中国点代文化为基础,以古代“艺术”的产生,演进,展开的丰富体系。从古代文化演进的大势,及其与之关联的语言的语汇变化和语义转换,呈现“艺术”在中国古代不断扩展的整体面貌,即:礼-文-艺一体的起源,先秦强调仪式中技术一面的礼之艺,两汉强调文字高位的文之艺,魏晋之后突出宇宙虚实结构观中虚的一面的术之艺,中唐两宋从文人庭院的审美意识生发出来的玩之艺,两宋以来都市中瓦子勾栏里内容丰富的伎之艺。
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毛宣国
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摘要:
意象作为一个审美范畴的提出,与中国古代艺术实践密不可分,意象范畴亦是对中国古代各门艺术美感经验的总结.本文主要以中国书法、中国绘画中的水墨山水画为例,谈论中国古代艺术的意象之美:书法意象创造以物象为基础,由象到意,以象显意,意超越象,重在表现书法家的精神情感和生命气韵;水墨山水画的意象审美则突出指向意境的层次,以山水悟道,追求笔墨趣味,"淡""逸""远"的意境表现构成其典型性格.同时简述中国诗歌、音乐、戏曲、园林等艺术类型的意象创造,其目的在于通过不同艺术类型美感经验的阐释来揭示意象美学的内涵,使人们意识到意象美学对于中国美学和艺术实践的重要性.
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张法
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摘要:
艺是礼、文、艺三位一体中的技术方面。艺在先秦以后的文化转型以及秦汉以后的文化发展中,分为五大不同方向,决定了艺在古人观念中的基本走向和复杂关联,形成了中国古代艺术的体系结构。对艺的起源和演进所做的呈现,使我们对何谓中国古代“艺术”有基本了解。