中国古代科学

摘要： 习近平总书记指出,中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。阿坝州深刻领会习近平总书记关于中医药传承创新发展的重要论述,全力推动中(藏羌)医药传承创新和高质量发展,筑牢维护身体健康、增进人民群众福祉的坚固防线。

摘要： 中医药学是中华民族的伟大创造,是中国古代科学的瑰宝,中医药文化体现了中医药的本体观、价值观、道德观和思维方式。《中医药文化传播行动实施方案(2021—2025年)》提出了“中医药文化供给和群众性活动更加多样,中医药文化更广泛融入群众生产生活”的目标,要求“讲好中医药故事”,为推进中医药文化保护传承和传播指明了方向。国家把中医药文化提到了一个前所未有的高度,全国各地陆续探索性或试点性地开展了青少年中医药文化教育。广东省食品药品职业技术学校(下称学校)作为医药类职业院校,还存在中医药文化氛围不够浓厚、阵地缺乏特色、活动不成体系等问题,因此,研究传播中医药文化的路径,推进中医药元素与校园文化的有机融合是新时代医药类职业院校的光荣使命。

摘要： 《宁夏回族自治区发展中医条例》已由自治区十二届人大常委会第二十三次会议修订通过,修订后为《宁夏回族自治区中医药条例》并公布,自2021年1月1日起正式施行。中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及实践经验,是中国古代科学的瑰宝,深入研究和科学总结中医药学对丰富医学事业、推进生命科学研究具有积极意义。结合工作调查与研究,笔者对宁夏中医药发展现状及存在的问题进行了一些思考。

摘要： 中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。中医药法作为第一部全面、系统体现中医药特点的综合性法律,在推进健康中国建设中发挥了重要作用。法律的生命力在于实施,为推动中医药法实施,促进中医药事业高质量发展,全国人大常委会于近日启动中医药法执法检查。

摘要： 2015年12月22日,习近平总书记在给中国中医科学院成立60周年的贺信中指出:"中医药学是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙;切实把中医药这一祖先留给我们的宝贵财富继承好、发展好、利用好。"宁波是一座医药文化资源丰厚的城市,应充分发挥在药学、药业领域中的传统优势,在新时代把医药文化资源转化成为独特的创新特色。

摘要： 中医药人应从中医药整体观的角度去理解健康、理解疾病,找到一条集防、治、康、养为一体的全生命周期的体现中国智慧的中国方案。习近平总书记指出,中医药学凝聚着深邃的哲学智慧和中华民族几千年的健康养生理念及其实践经验,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙。与专家座谈时还讲到"中西医结合、中西药并用,是这次疫情防控的一大特点,也是中医药传承精华、守正创新的生动实践",充分肯定中医药在疫情防控中作出的贡献。

摘要： 中医药是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙,与你我的健康息息相关。2017年开始实施的中医药法是中医药领域的第一部法律,为推动中医药法深入贯彻实施,今年4月至5月中旬,全国人大常委会开展了中医药法执法检查。6月7日,十三届全国人大常委会第二十九次会议听取了全国人大常委会副委员长王晨作的关于检查中医药法实施情况的报告。

摘要： 中医药学是中华民族的伟大创造,是中国古代科学的瑰宝,也是打开中华文明宝库的钥匙,为中华民族繁衍生息作出了巨大贡献,对世界文明进步产生了积极影响。近年来,党和政府高度重视中医药工作,党的十八大以来,以习近平同志为核心的党中央把中医药工作摆在更加突出的位置,中医药改革发展取得显著成绩。政策“大礼包”频频下发,为中医药产业发展护航!

摘要： 中医药是中国古代科学的瑰宝,是融预防、治疗、康复为一体的整体医学。近年来,党和政府高度重视中医药工作,相关的支持政策不断推动中医药发展。

摘要： 在中国古代科学典籍中,有一部“奇书”--《徐霞客游记》,它的著者是奇人徐霞客。科学史学家李约瑟曾说:“不像是17世纪的学者所写的东西,倒像是一位20世纪野外勘测家所写的考察记录。”

摘要： 中国古代有科学.中国古代国家重视科技的发展,"奇技淫巧"仅指供奢侈而非实用的技术及其产品.明代,传统科技呈现停滞状态,但新的科技在发展.中国科技在近代的落后是由于自身仅其产品.明代,传统科技呈现停滞状态,但新的科技在发展.中国科技在近代的落后是由于自身仅有常规的动力,而西方却获得了新的动力.明末、清初中国朝野对待西方传教士和西方科学的态度大体上是正常的、正确的.从历史的尺度看问题,先进和落后的交替是历史发展中的常规.

摘要： 李约瑟(1900-1995 )是英国著名科学家、科技史家、英国皇家学会会员，1964年他在《东西方科学与社会》一文中提出一个有关中国科技的疑问，被人们称为“李约瑟难题”。这一疑问有许多不同的表述方式，得到公认的表述方式是:“从公元前1世纪到公元14世纪的漫长岁月中，中国人在应用自然知识于人的需要方面，曾经超过欧洲人，那么，为什么近代科技革命没有在中国发生呢”它的核心思想是:中国为什么没有能够孕育出近代科技。对于“李约瑟难题”，曾经有三个诺贝尔奖获得者爱因斯坦、汤川秀树和杨振宁根据自己的研究体会曾提出了自己的解答，有的观点虽然不是针对“李约瑟难题”，但无意间触及了这一难题，本文就是对他们的观点做一点分析探讨，批判性地介绍了三人分别的观点，包括缺乏系统实验说、缺乏原子论说和缺乏资产阶级说这三种论点。有关"李约瑟难题",无论是科技史学者,还是其它很多学术领域的学者,都能耳熟能详.对于这个问题的研讨,已经持续了半个世纪.在很长一段时间中,学术界把"李约瑟难题"视为研究中国科学技术史无法回避的问题.李约瑟作为一个外国人,以他独特的身份向西方世界讲述了中国古代科技文明的辉煌,起到了中国人无法起到的作用,树立起一面研究中国古代科技文明的旗帜,由此引起国际学术界对中国古代科技文明研究的兴趣.

摘要： 李约瑟(1900-1995 )是英国著名科学家、科技史家、英国皇家学会会员，1964年他在《东西方科学与社会》一文中提出一个有关中国科技的疑问，被人们称为“李约瑟难题”。这一疑问有许多不同的表述方式，得到公认的表述方式是:“从公元前1世纪到公元14世纪的漫长岁月中，中国人在应用自然知识于人的需要方面，曾经超过欧洲人，那么，为什么近代科技革命没有在中国发生呢”它的核心思想是:中国为什么没有能够孕育出近代科技。对于“李约瑟难题”，曾经有三个诺贝尔奖获得者爱因斯坦、汤川秀树和杨振宁根据自己的研究体会曾提出了自己的解答，有的观点虽然不是针对“李约瑟难题”，但无意间触及了这一难题，本文就是对他们的观点做一点分析探讨，批判性地介绍了三人分别的观点，包括缺乏系统实验说、缺乏原子论说和缺乏资产阶级说这三种论点。有关"李约瑟难题",无论是科技史学者,还是其它很多学术领域的学者,都能耳熟能详.对于这个问题的研讨,已经持续了半个世纪.在很长一段时间中,学术界把"李约瑟难题"视为研究中国科学技术史无法回避的问题.李约瑟作为一个外国人,以他独特的身份向西方世界讲述了中国古代科技文明的辉煌,起到了中国人无法起到的作用,树立起一面研究中国古代科技文明的旗帜,由此引起国际学术界对中国古代科技文明研究的兴趣.

摘要： 李约瑟(1900-1995 )是英国著名科学家、科技史家、英国皇家学会会员，1964年他在《东西方科学与社会》一文中提出一个有关中国科技的疑问，被人们称为“李约瑟难题”。这一疑问有许多不同的表述方式，得到公认的表述方式是:“从公元前1世纪到公元14世纪的漫长岁月中，中国人在应用自然知识于人的需要方面，曾经超过欧洲人，那么，为什么近代科技革命没有在中国发生呢”它的核心思想是:中国为什么没有能够孕育出近代科技。对于“李约瑟难题”，曾经有三个诺贝尔奖获得者爱因斯坦、汤川秀树和杨振宁根据自己的研究体会曾提出了自己的解答，有的观点虽然不是针对“李约瑟难题”，但无意间触及了这一难题，本文就是对他们的观点做一点分析探讨，批判性地介绍了三人分别的观点，包括缺乏系统实验说、缺乏原子论说和缺乏资产阶级说这三种论点。有关"李约瑟难题",无论是科技史学者,还是其它很多学术领域的学者,都能耳熟能详.对于这个问题的研讨,已经持续了半个世纪.在很长一段时间中,学术界把"李约瑟难题"视为研究中国科学技术史无法回避的问题.李约瑟作为一个外国人,以他独特的身份向西方世界讲述了中国古代科技文明的辉煌,起到了中国人无法起到的作用,树立起一面研究中国古代科技文明的旗帜,由此引起国际学术界对中国古代科技文明研究的兴趣.

摘要： 李约瑟(1900-1995 )是英国著名科学家、科技史家、英国皇家学会会员，1964年他在《东西方科学与社会》一文中提出一个有关中国科技的疑问，被人们称为“李约瑟难题”。这一疑问有许多不同的表述方式，得到公认的表述方式是:“从公元前1世纪到公元14世纪的漫长岁月中，中国人在应用自然知识于人的需要方面，曾经超过欧洲人，那么，为什么近代科技革命没有在中国发生呢”它的核心思想是:中国为什么没有能够孕育出近代科技。对于“李约瑟难题”，曾经有三个诺贝尔奖获得者爱因斯坦、汤川秀树和杨振宁根据自己的研究体会曾提出了自己的解答，有的观点虽然不是针对“李约瑟难题”，但无意间触及了这一难题，本文就是对他们的观点做一点分析探讨，批判性地介绍了三人分别的观点，包括缺乏系统实验说、缺乏原子论说和缺乏资产阶级说这三种论点。有关"李约瑟难题",无论是科技史学者,还是其它很多学术领域的学者,都能耳熟能详.对于这个问题的研讨,已经持续了半个世纪.在很长一段时间中,学术界把"李约瑟难题"视为研究中国科学技术史无法回避的问题.李约瑟作为一个外国人,以他独特的身份向西方世界讲述了中国古代科技文明的辉煌,起到了中国人无法起到的作用,树立起一面研究中国古代科技文明的旗帜,由此引起国际学术界对中国古代科技文明研究的兴趣.

摘要： 李约瑟(1900-1995 )是英国著名科学家、科技史家、英国皇家学会会员，1964年他在《东西方科学与社会》一文中提出一个有关中国科技的疑问，被人们称为“李约瑟难题”。这一疑问有许多不同的表述方式，得到公认的表述方式是:“从公元前1世纪到公元14世纪的漫长岁月中，中国人在应用自然知识于人的需要方面，曾经超过欧洲人，那么，为什么近代科技革命没有在中国发生呢”它的核心思想是:中国为什么没有能够孕育出近代科技。对于“李约瑟难题”，曾经有三个诺贝尔奖获得者爱因斯坦、汤川秀树和杨振宁根据自己的研究体会曾提出了自己的解答，有的观点虽然不是针对“李约瑟难题”，但无意间触及了这一难题，本文就是对他们的观点做一点分析探讨，批判性地介绍了三人分别的观点，包括缺乏系统实验说、缺乏原子论说和缺乏资产阶级说这三种论点。有关"李约瑟难题",无论是科技史学者,还是其它很多学术领域的学者,都能耳熟能详.对于这个问题的研讨,已经持续了半个世纪.在很长一段时间中,学术界把"李约瑟难题"视为研究中国科学技术史无法回避的问题.李约瑟作为一个外国人,以他独特的身份向西方世界讲述了中国古代科技文明的辉煌,起到了中国人无法起到的作用,树立起一面研究中国古代科技文明的旗帜,由此引起国际学术界对中国古代科技文明研究的兴趣.

摘要： 本发明属于文学展览技术领域，公开了一种基于计算机的中国古代文学版图形态与演变展示系统，设置有：触摸板系统模块；触摸板系统模块包括PPT内容模块以及益智游戏模块；PPT内容模块包括版图形态简介模块、演变总历程模块、代表人物诗集赏析模块、各版图代表人物模块四个模块；益智游戏模块包括文学填空小游戏模块、文学知识连线模块两个模块。此新型基于计算机的中国古代文学版图形态与演变展示系统以计算机为基础，触摸平台为操控器，借助其内部丰富精彩的ppt内容，向游客全面展示中国古代文学版图形态与演变。并且设置有小游戏，寓教于乐，十分利于中国文化的传播。

摘要： 本发明提供了一种新型中国古代文学书籍查找装置，包括杆体(1)，杆体(1)的下端设有把手(2)，杆体(1)上端设有文字扫描识别装置(4)，杆体(1)下端还设有触摸显示屏(3)和报警提示单元；文字扫描识别装置(4)、触摸显示屏(3)及报警提示单元均与微处理器连接，微处理器还与存储模块连接；文字扫描识别装置(4)、触摸显示屏(3)、报警提示单元以及微处理器均通过电源模块供电。本发明能够通过检索功能查找的所需文学书籍的书架编号及在书架上所存放的区域，并在书架的存放区域上通过文字扫描识别装置来自动识别所要查找的具体文学书籍，克服了人工查找具体文学书籍的时候使人眼花缭乱，很难快速准确的找到所需书籍的缺陷。

摘要： 本发明公开了一种中国古代文学书籍查找装置，包括：识别码、识别组件、操作终端、移动底座、移动轮、第一电机、微处理器与触摸屏，本发明使用触摸屏用于输入书籍名，微处理器启动移动组件沿左右方向在书籍支撑板上运动，识别组件在移动过程中扫描识别出各书籍上的识别码所代表的书籍名并发送至微处理器，微处理器能将各识别码信息与触摸屏输入书籍名进行对比，当识别码信息与触摸屏输入的书籍名一致时，微处理器使移动组件停在所需查找的书籍前，启动电磁铁将书籍吸附至连杆的上端，而后启动利用机械臂组件将书籍从书架上取出，开启声光组件，帮助使用者确认移动组件所处的位置，从而能够实现智能化的图书馆寻找书籍的服务体验。

摘要： 本发明提供了一种基于贝叶斯分析的中国古代石拱桥安全评估方法，包括：确定有关结构性能的评估参数，并采取查找文献与无伤测量的方法，进行数据获取；基于实测与文献数据建立三维非线性有限元或二维刚性块极限模型；通过敏感性分析，提取出与结构能力最相关的参数；赋予关键参数概率；结合贝叶斯基础理论，并通过蒙特卡洛抽样法，获取关键参数的后验概率分布函数；进行基于可靠性理论分析的安全评估，计算失效概率和可靠度指标。本发明的有益效果是：通过引入参数不确定度，解决了中国古代石拱桥结构评估过程中，出于对文物自身保护的原因，导致的参数数据较少的问题。

摘要： 本发明公开了一种新型中国古代文学书籍查找装置，涉及文学书籍领域，解决了查找不便、效率低、拿取不便和不安全的问题，一种新型中国古代文学书籍查找装置包括底座，双轴电机的输出轴均固定连接有转轴，转轴固定连接有第一锥齿轮，第一锥齿轮与第二锥齿轮相互啮合，第二锥齿轮固定连接转杆，转杆通过螺纹连接升降板，电动转轴固定连接有齿轮，齿轮与上齿牙和下齿牙啮合，上齿牙固定连接有上滑块，上滑块固定连接有第一Z型杆，下齿牙固定连接有下滑块，下滑块固定连接有第二Z型杆，第一Z型杆和第二Z型杆均固定连接有电动伸缩杆，电动伸缩杆分别固定连接有左夹板和右夹板，具有查找方便、效率高、拿取方便和安全的优点。

摘要： 本申请涉及一种基于中国古代防疫思想和措施的迷宫设计装置，包括展示板和多个设置于展示板上且呈矩阵排布的展示块；在展示板上与展示块一一对应设置有嵌槽，在所述展示块一面上凸出设置有卡接件，卡接件背离展示块的一端嵌设于嵌槽中。本申请具有提高展示块在展示板上安拆的便捷性的优点。

摘要： 一种中国古代文学教学用书翻页夹架，本实用新型涉及翻页夹架技术领域；它包含展示板、一号滑杆、放置架、固定装置、翻页装置、红外线测量仪、控制器；所述展示板的上端设置有红外线测量仪，展示板的左侧设置有控制器；展示板的前表面设置有放置架；展示板的前表面上下对称开设有两个一号槽口和两个二号槽口，二号槽口位于一号槽口的内侧，且放置架位于下方的二号槽口的中间位置；上下两个一号槽口内均固定设置有一号滑杆，上下两个二号槽口内均固定设置有二号滑杆，下方的二号滑杆位于放置架的后方；所述固定装置包含右固定组件和左固定组件；能够夹住书本，并进行翻页，减少了教师的工作量，提高力教学效率。

摘要： 本实用新型提供一种新型中国古代文学书籍查找装置，包括底座、顶板组合体和梯子B；所述底座右端设有一处双耳板座，且底座右端竖直方向设有一处螺纹传动轴；所述梯子B下端与底座相连接，梯子B上端与梯子A的下端相连接；所述顶板组合体上设有轴套筒、滑动杆和置物槽，且顶板组合体左端与梯子A相连；本实用新型摇动锥齿轮摇杆，顶板组合体能够随着螺纹传动轴的顺逆时针的转动而向上向下移动，顶板组合体的上升能够带动与顶板组合体左侧下端转动连接的梯子A移动，从而使梯子整体进行伸长，顶板组合体上的置物槽既能随着梯子下降，又能随着梯子下降，实现单人就能完成多本图书找书与存书。

摘要： 本实用新型公开了一种中国古代书籍装帧体验桌，包括桌体，所述桌体下侧通过伸缩装置和底板连接，所述桌体上端设置有可收纳水槽、可收纳置物槽和LED灯管，所述可收纳水槽和可收纳置物槽上覆盖有可活动面板，所述LED灯管上覆盖有钢化玻璃，所述桌体一侧设置有左侧收纳盒，所述左侧收纳盒内设置有可收纳水龙头，所述连接件一端设置有摄像头，所述桌体中部靠近可收纳水槽位置处设置有烘干机放置空位，所述可收纳水槽下侧设置有水槽排水管，所述桌体内部设置有第一工具收纳柜、字粒收纳柜、第二工具收纳柜和LED灯开关。本实用新型通过伸缩装置为电动伸缩杆，伸缩装置两端焊接在底板和桌体上，能够很好的对桌体的高度进行调整。

摘要： 本实用新型涉及翻页书架技术领域，具体涉及一种中国古代文学教学用自动翻书架，包括翻页组件、支撑组件、翻书架、远程通信模块和控制终端，所述翻书架包括展示板、支撑板和角度调节组件，所述展示板的底部铰接有支撑板，所述展示板背面中部与支撑板顶面中部通过角度调节组件连接，所述翻页组件包括翻书指、支撑杆、第一电机、第二电机、支撑架和丝杆，所述第一电机设置在支撑架上，所述第一电机的输出端通过支撑杆与翻书指相连，所述丝杆的一端与支撑架侧面固接，另一端与第二电机输出端固接。本实用新型结构简单，以减少老师在教学中不必要的麻烦，使老师在使用过程中更方便、更舒适。