中国古代史
中国古代史的相关文献在1956年到2022年内共计2128篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、史学理论
等领域,其中期刊论文2121篇、会议论文5篇、专利文献3368篇;相关期刊795种,包括历史教学、历史教学问题、文史知识等;
相关会议5种,包括北京师范大学“史学批评与史学文化”学术研讨会、明清皇家陵寝保护与发展研讨会、“走向世界的中国史学”国际学术研讨会等;中国古代史的相关文献由1864位作者贡献,包括冯一下、戈万章、王援朝等。
中国古代史
-研究学者
- 冯一下
- 戈万章
- 王援朝
- 任爱君
- 李华
- 李栋山
- 王宏志
- 田广林
- 薛政超
- 陈伟国
- 陈清锋
- 马执斌
- 汪学毅
- 汪瀛
- 谢华
- 唐玉萍
- 李付堂
- 王俊伟
- 臧嵘
- 金景芳
- 陈德运
- 刘森
- 史海威
- 叶永新
- 周明学
- 展龙
- 崔明德
- 崔银锁
- 张化斌
- 彭太军
- 徐德厚
- 徐振斌
- 李德藻
- 杨向奎
- 杨爱民
- 林德春
- 梅介人
- 段自成
- 毛建清
- 汪永臻
- 洪旗
- 王文明
- 王红亮
- 田居俭
- 瞿林东
- 税光华
- 管彦波
- 羽佳
- 肖爱民
- 苗泼
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吴义国
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摘要:
在中国古代史上很长一段时间,湖南给人一种偏居一隅的感觉,但事实上湖南在中华民族的发展延续上起到了至关重要的作用。这不仅因为三湘大地物华天宝、人杰地灵,还因为这里有上古时期的炎帝和舜帝的陵寝。他们诞生在中华文明曙光初现之际,其勇于开拓、甘于奉献的精神激励了无数中华儿女奋勇前进。
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摘要:
一、教材分析1.教材地位本课选自人教版《中国历史》七年级上册第三学习主题一《统一多民族国家的建立和巩固》,是中国古代史的重点内容之一。秦朝的统一将中国历史推向一个新的历史阶段,但是强大的秦王朝却是昙花一现,很快就走向了灭亡。本课通过“秦的暴政”“陈胜、吴广起义”“楚汉之争”三个部分生动地再现了秦亡汉建的过程,条理清晰、因果分明,在教材中起着承上启下的作用。
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邵清华
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摘要:
时空观念素养是高中历史学科核心素养之一包含时间观念和空间观念两个维度。统编版《中外历史纲要》以通史的叙事框架进行编写,包括中国古代史、中国近现代史和世界史三部分。这三部分内容按照史事发生的先后顺序编排,各自由若干学习专题组成。由此可见,现行教科书体系凸显了时间观念的重要性。在历史学习中,高中生虽然已有初中知识作为积累。
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陈建环
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摘要:
本文对比统编版高中历史教材和人教版高中历史教材两个版本教材中中国古代史部分历史地图的选用状况,指出新教材中国古代史部分历史地图在选用方面体现出应用拓宽、选图丰富、细节完善等新变化,对历史教学形成有利于加强培养学生的历史核心素养、有利于充分激发学生学习历史地图的兴趣、有利于有效增强学生的国家版图意识、有利于增强学生运用历史地图解题的能力等积极影响,进而能够激发学生的学习兴趣,强化学生对国家、对民族的认同感。
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海燕
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摘要:
十卷本近500万字的《熊铁基文集》由华中师范大学出版社陆续推出。2021年12月,文集已出九卷,分别为《秦汉新道家》《秦汉文化史》《汉唐文化史》《汉代学术史论》《秦汉军事制度史》《秦汉官制史》《中国老庄学史》《中国古代史论集》《序跋·随笔·回忆录》,主要涉及熊铁基先生在秦汉史和道家道教文化两个研究领域的专题研究以及重要学术论文,多是经典之作、重磅力作。
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方霞
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摘要:
2021年下半年开始,是浙江省,也是全国大多数地区使用统编版新教科书的第二年,作为高中历史教学一线的教师,我们不仅面临着继续必修部分《中外历史纲要》的研读,更要面对选择性必修三本教科书的解读与课堂设计。如果说必修的《中外历史纲要》上下两册仍然按照我们对历史的固有思维——中国古代史、中国近现代史、世界史之通史体例进行编排,符合我们这些年来一贯的教学与考试之思维惯例,体现了历史的严肃与高冷,那么,选择性必修之《国家制度与社会治理》《经济与社会生活》《文化交流与传播》,则体现了作为历史的另一面:贴近生活,更接地气,也更接近学生的认知,使历史更具人间烟火气息。
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葛信来
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摘要:
本文以经教育部审定,人民教育出版社于2016年出版并在全国推广的初中中国古代史教材(以下简称“人教版”),和人民教育出版社于2018年出版的《澳门历史教材·试行版》(以下简称“澳门版”)中国古代史部分(初一年级上、下及初二年级上第一章)为对照底本,重点从史料的选取特点与分布,史料应用的亮点对比两方面进行对比分析,为进一步优化和完善初中历史课程与教材提供借鉴和参考,为初中历史课堂教学改革提供有益的思路。
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李燕
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摘要:
历史课程有着思想性、基础性、人文性、综合性等特点,历史素养基本要素是知识、能力、方法和价值观。但是面对每周两节历史课,初中三年学完中国古代史、中国近现代史和世界史的现状,学生持续深入的历史学科学习兴趣、历史意识和能力的培养都受到了一定的限制。
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肖晓
- 《中国设计理论暨首届全国“中国工匠”培育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
通过对全国各地石窟、造像的题记、官府和寺院的收支账目等内容中为宗教服务的工匠史料的考察,论述了中国古代宗教类工匠在不同时期的身份及其制度层面的传承制度、考功制度、等级制度等问题,进而探讨了工匠制度对宗教美术风格产生的影响,这些影响主要体现在粉本和简化两个方面.研究中国古代工匠制度,是研究中国古代工匠群体的重要环节.
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肖晓
- 《中国设计理论暨首届全国“中国工匠”培育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
通过对全国各地石窟、造像的题记、官府和寺院的收支账目等内容中为宗教服务的工匠史料的考察,论述了中国古代宗教类工匠在不同时期的身份及其制度层面的传承制度、考功制度、等级制度等问题,进而探讨了工匠制度对宗教美术风格产生的影响,这些影响主要体现在粉本和简化两个方面.研究中国古代工匠制度,是研究中国古代工匠群体的重要环节.
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肖晓
- 《中国设计理论暨首届全国“中国工匠”培育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
通过对全国各地石窟、造像的题记、官府和寺院的收支账目等内容中为宗教服务的工匠史料的考察,论述了中国古代宗教类工匠在不同时期的身份及其制度层面的传承制度、考功制度、等级制度等问题,进而探讨了工匠制度对宗教美术风格产生的影响,这些影响主要体现在粉本和简化两个方面.研究中国古代工匠制度,是研究中国古代工匠群体的重要环节.
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肖晓
- 《中国设计理论暨首届全国“中国工匠”培育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
通过对全国各地石窟、造像的题记、官府和寺院的收支账目等内容中为宗教服务的工匠史料的考察,论述了中国古代宗教类工匠在不同时期的身份及其制度层面的传承制度、考功制度、等级制度等问题,进而探讨了工匠制度对宗教美术风格产生的影响,这些影响主要体现在粉本和简化两个方面.研究中国古代工匠制度,是研究中国古代工匠群体的重要环节.
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肖晓
- 《中国设计理论暨首届全国“中国工匠”培育高峰论坛》
| 2017年
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摘要:
通过对全国各地石窟、造像的题记、官府和寺院的收支账目等内容中为宗教服务的工匠史料的考察,论述了中国古代宗教类工匠在不同时期的身份及其制度层面的传承制度、考功制度、等级制度等问题,进而探讨了工匠制度对宗教美术风格产生的影响,这些影响主要体现在粉本和简化两个方面.研究中国古代工匠制度,是研究中国古代工匠群体的重要环节.
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吴明海
- 《第四届国际教育研讨会》
| 2012年
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摘要:
概括而言,“一核多元,中和位育”是中国古代多民族教育政策文化模式。具体而言,德化怀柔、协和万邦”是该模式的根本出发点与最终归宿点;“核心辐射,边缘内附;因地制宜,因俗而治;多元互动,相互学习”是实践原则。
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吴明海
- 《第四届国际教育研讨会》
| 2012年
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摘要:
概括而言,“一核多元,中和位育”是中国古代多民族教育政策文化模式。具体而言,德化怀柔、协和万邦”是该模式的根本出发点与最终归宿点;“核心辐射,边缘内附;因地制宜,因俗而治;多元互动,相互学习”是实践原则。