中国历史
中国历史的相关文献在1934年到2022年内共计14781篇,主要集中在中国史、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文14741篇、会议论文28篇、专利文献7132篇;相关期刊3479种,包括文史哲、历史教学问题、文史知识等;
相关会议18种,包括中国特色残疾人事业研讨会暨第八届中国残疾人事业发展论坛、“10-19世纪中国制度变迁与社会演进”国际学术研讨会、2013首届世界农村和农民论坛等;中国历史的相关文献由11273位作者贡献,包括佚名、梁衡、张宏杰等。
中国历史—发文量
期刊论文>
论文:14741篇
占比:67.31%
总计:21901篇
中国历史
-研究学者
- 佚名
- 梁衡
- 张宏杰
- 本刊编辑部
- 庞朝骥
- 李国文
- 葛剑雄
- 瞿林东
- 莫言
- 刘锴
- 倪方六
- 张鸣
- 易中天
- 萨苏
- 陈鲁民
- 马执斌
- 刘继兴
- 吴晓波
- 陈百川
- 韩毓海
- 乌多年
- 史苏苑
- 张颐武
- 翁礼华
- 马勇
- 余秋雨
- 楚欣
- 毛志成
- 王涛
- 陈鹤
- 吴莉
- 孙玉良
- 季羡林
- 张国刚
- 白寿彝
- 金庸
- 陈其泰
- 黄朴民
- 丁锐
- 任继愈
- 傅国涌
- 刘梦溪
- 史飞翔
- 向斯
- 张海鹏
- 本刊评论员
- 林小艾
- 梁发芾
- 梁小民
- 洪烛
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石硕
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摘要:
一百年前,梁启超不仅提出“中华民族”概念,且对其有三个论断。这三个论断是梁启超探索和研究中华民族得到的睿见与核心认识,其价值和意义不可小觑。一百年过去,梁启超关于中华民族的三个论断不但未过时,其对中华民族发展前景的预测还得到完全应验。在铸牢中华民族共同体意识的今天,这三个论断不仅有助于提升和坚定我们对中华民族发展前景的信念,同时对深刻认识和全面把握中华民族基本特点,仍具有重要学术价值和现实意义。
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罗安波
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摘要:
深度学习不是把知识灌输或嫁接给学生,而是教师引领学生去发现和发展知识的过程。面对繁杂的历史知识,教师必须系统地整合教材,突破章节的拘泥和束缚,从整册书的角度去把握教学主旨并设计教学,并从微观的内容视角出发,将隐性的逻辑转化成显性的学习主题,把学科育人价值分解到具体的单元学习主题中,以落实学科核心素养培育的要求。教师应让学生开展学习探究,以联想的、结构的方式去学习,提升学习层次和思维品质,养成自觉理性的精神与正确的价值观,实现文化认同。
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黄雄姿
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摘要:
时空观念是历史核心素养的重要组成部分,是指对事物与特定时间及空间的联系进行观察、分析的观念。通过对学生进行时空观念的培育,既能够强化学生对历史基础知识的理解与记忆能力,又能够让学生以时空为顺序构建完善的历史知识体系,还能够让学生从时空视角对历史事件进行评述,对历史规律进行总结。因此,教师要重视历史观念培育在初中历史教学中的运用,不断提升学生的历史学习能力。以中国历史为例,谈一谈初中历史教学中培育学生时空观念的有效策略。
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王竹君
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摘要:
学生在进行历史单元复习时,一是必须要搞清楚这一单元在教材中的地位、主题以及单元的整体结构;二是要知道单元讲述的主要事件发生的时间、地点、原因、结果、意义等要素;三是要能结合历年中考真题,了解本单元的主要考点,并进行梳理与分析,完善知识体系。下面笔者以《中国历史》八年级上册第五单元《从国共合作到国共对立》为例,谈谈如何进行单元复习。
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张龙平
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摘要:
对国家历史的认识是观察港澳台青年国家意识与爱国精神的重要方向。选取在内地求学的港澳台青年为对象,从整体国家历史认识、中学历史教育基础、大学历史教育现状、未来培育措施等方面着手,评估他们的国家历史认识现状,发现存在“正确历史观”、“厚古薄今”、“知识积累”、“现场体验”、“统一规划”等方面问题,提出从标准化中国历史课程、合编中国历史教材、注重“四史”教育、增强现场体验、改进教育教学方式等措施,以增强港澳台青年国家历史认识,厚植国家意识、爱国精神的历史文化根基。
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唐亚洲
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摘要:
统编版教科书是教育部统一编写的全国性通用教科书,2017年9月新学期开始陆续在全国推行。新教科书无论是从内容、结构还是编排形式等方面较旧教科书都有很大变化。笔者发现,诸多一线教师对新教科书的变化还存在诸多疑问,甚至认为其中某些内容冲淡了旧教科书的教育功能,这种想法其实是缺乏对课程标准的理解,对新教科书的编写视角缺乏应有的认识。鉴于此,笔者以新旧教科书《中国历史》八年级下册“外交事业的发展”一课的插图为例谈谈看法。
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张秀芬
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摘要:
《人民解放战争的胜利》,是《中国历史》八年级上册第七单元《人民解放战争》中的重要内容。解放战争的胜利发展是人民解放战争的重要组成部分,也是新民主主义革命取得胜利的重要组成部分。它既是蒋介石集团走向败亡的历史转折点,也是中国共产党在全国领导地位逐步确立的历史,更是中国人民翻身解放的历史。《人民解放战争的胜利》是对上一课《内战爆发》的延续,主要讲述了人民解放战争的背景、经过和结果。中国共产党在解放区进行了土地改革,改变了土地所有制,调动了农民生产和革命的积极性,为三大战役的胜利提供了人力、物力保障。三大战役后人民解放军百万雄师横渡长江,解放南京,结束了国民党在大陆的统治。
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陈文芝
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摘要:
学生作为学习主体,自主学习能力的培养并持续提高,将直接影响每一位同学历史学科的学习成效。初中历史作为同学们深入学习历史学科的起点,尤其要注重学习能力的培养。培养历史学科学习能力,要求我们正确认识历史,掌握科学有效的阅读方法,逐步深化对历史知识的理解,做到“知其然”并“知其所以然”。
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Chuanhao Tian;
田传浩;
Li Fang;
方丽;
Xuan Zhang;
张旋
- 《2013首届世界农村和农民论坛》
| 2013年
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摘要:
本文以洛伦兹折线方式对史料中分组数据的基尼数据进行估算,得到了以下结论:第一,中国历史上的地权分配既非传统观点中所认为的那样差距悬殊,也非近年来一些学者所主张的那样十分平均.第二,中国历史上的地权分配后代比前代更趋分散,而一个朝代内部则既有趋于分散的时间序列,也有趋于集中的时间序列,呈现周期性变化.第三,中国历史上地权分配的南北差异不明显,但南方和北方内部差异较大.第四,与同时期其他国家和地区相比,中国的地权分配相对平均.
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丘明峰
- 《中国特色残疾人事业研讨会暨第八届中国残疾人事业发展论坛》
| 2014年
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摘要:
本文通过对陆德阳和日本稻森信昭先生的《中国残疾人史》的研读,重新梳理中国古代对"残疾"的定义、分类、成因、政策变迁和社会角色,总结出中国历朝历代残疾人政策及制度的脉络,摸索出残疾在中国古今思想文化变化的趋势,并结合了现时残疾人事业面临的新形势,强调了残疾人事业三足格局的发展潮流,对现实有借鉴意义.
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何剑叶
- 《首届中国地方志学术年会暨方志文献国际学术研讨会》
| 2011年
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摘要:
方志资料在美国的介绍、传播与研究有着深厚的历史渊源,同时,美国学术界还有着中国历史文献学的优良教学传统.本文以此为背景,以加州大学伯克利校区历史系近十年发表的十七篇关于中国历史研究的博士论文以例,试图分析在跨学科研究成为趋势、文献资源日益丰富以及研究方法趋于多样化的时代,年轻的美国中国史学研究者对中国方志资料的利用与研究现状,了解他们的研究方法和特点,以及遇到的问题和挑战,进而思考这些变化和趋势对海外图书馆方志馆藏建设与图书馆员作用的新启示.
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刘迎胜
- 《“10-19世纪中国制度变迁与社会演进”国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
唐以后,短暂的五代、十国虽为宋所并,但包括北京在内的 中国北方始终在辽控制之下.金代辽后,南北分界推及淮水. 中国的统一至元世祖忽必烈灭宋后才完成.蒙元实行民族等级制度,民分四等,即蒙古人、色目人、汉人与南人.既往的研究集中于以蒙古、色目为一方,汉人、南人为另一方,双方之间的地位差异,与文化不同弥合的探讨,而对在长达三百余年的南北分治结束的过程中,以金统治区人民为主的"汉人"(也包括渤海、高丽、契丹与女真等)与以南宋人为主的"南人"之间,文化与心理的界限是如何消失的,关注较少.本文通过剖析北宋苏轼铁杖在大蒙古国时期的传递的个案,来考察元初北方汉人与宋人的共同文化价值观。
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刘迎胜
- 《“10-19世纪中国制度变迁与社会演进”国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
唐以后,短暂的五代、十国虽为宋所并,但包括北京在内的 中国北方始终在辽控制之下.金代辽后,南北分界推及淮水. 中国的统一至元世祖忽必烈灭宋后才完成.蒙元实行民族等级制度,民分四等,即蒙古人、色目人、汉人与南人.既往的研究集中于以蒙古、色目为一方,汉人、南人为另一方,双方之间的地位差异,与文化不同弥合的探讨,而对在长达三百余年的南北分治结束的过程中,以金统治区人民为主的"汉人"(也包括渤海、高丽、契丹与女真等)与以南宋人为主的"南人"之间,文化与心理的界限是如何消失的,关注较少.本文通过剖析北宋苏轼铁杖在大蒙古国时期的传递的个案,来考察元初北方汉人与宋人的共同文化价值观。
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刘迎胜
- 《“10-19世纪中国制度变迁与社会演进”国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
唐以后,短暂的五代、十国虽为宋所并,但包括北京在内的 中国北方始终在辽控制之下.金代辽后,南北分界推及淮水. 中国的统一至元世祖忽必烈灭宋后才完成.蒙元实行民族等级制度,民分四等,即蒙古人、色目人、汉人与南人.既往的研究集中于以蒙古、色目为一方,汉人、南人为另一方,双方之间的地位差异,与文化不同弥合的探讨,而对在长达三百余年的南北分治结束的过程中,以金统治区人民为主的"汉人"(也包括渤海、高丽、契丹与女真等)与以南宋人为主的"南人"之间,文化与心理的界限是如何消失的,关注较少.本文通过剖析北宋苏轼铁杖在大蒙古国时期的传递的个案,来考察元初北方汉人与宋人的共同文化价值观。
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刘迎胜
- 《“10-19世纪中国制度变迁与社会演进”国际学术研讨会》
| 2013年
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摘要:
唐以后,短暂的五代、十国虽为宋所并,但包括北京在内的 中国北方始终在辽控制之下.金代辽后,南北分界推及淮水. 中国的统一至元世祖忽必烈灭宋后才完成.蒙元实行民族等级制度,民分四等,即蒙古人、色目人、汉人与南人.既往的研究集中于以蒙古、色目为一方,汉人、南人为另一方,双方之间的地位差异,与文化不同弥合的探讨,而对在长达三百余年的南北分治结束的过程中,以金统治区人民为主的"汉人"(也包括渤海、高丽、契丹与女真等)与以南宋人为主的"南人"之间,文化与心理的界限是如何消失的,关注较少.本文通过剖析北宋苏轼铁杖在大蒙古国时期的传递的个案,来考察元初北方汉人与宋人的共同文化价值观。