现代话剧
现代话剧的相关文献在1979年到2022年内共计157篇,主要集中在戏剧艺术、中国文学、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文155篇、会议论文2篇、专利文献3348篇;相关期刊113种,包括人民论坛、文史哲、文化月刊等;
相关会议2种,包括中国现代文学研究会第十一届年会、中国长三角高校影视戏剧学会第五届学术年会等;现代话剧的相关文献由154位作者贡献,包括赵铭彝、Henrik Ibsen、James McFarlane等。
现代话剧
-研究学者
- 赵铭彝
- Henrik Ibsen
- James McFarlane
- SOSO
- 丁罗男
- 刘志群
- 吴萍
- 朱伟华
- 朱妍
- 柏彬
- 田本相
- 赵如宝
- 金梦
- 陈坚
- 丁文霞
- 万书荣(整理)
- 万和荣
- 乔丽
- 于强
- 云海
- 井上美莉
- 任晶晶
- 伍加伦
- 伟民
- 何明燕
- 何立波
- 刘奎
- 刘娜
- 刘建海
- 刘方政
- 刘普林
- 刘绍本
- 刘翔亮
- 刘菲
- 刘钢
- 包旭东
- 千玲玲
- 古雨晨
- 叶一木
- 叶天
- 吴戈
- 吴震
- 周安华
- 周小燕
- 周星
- 圣青
- 姚媛媛
- 姜来
- 孔海珠
- 孙倩茹
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古雨晨
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摘要:
话剧于十九世纪末二十世纪初传入中国,到现在已经有一百多年的历史。虽然话剧不是中国本土孕育出的艺术形式,但是经过多年中国话剧艺术家的不断探究和学习,从借鉴民族传统戏剧模式到融合民族传统艺术模式,不断地寻找话剧与本土传统戏剧的共通点。经过中国几代话剧艺术家的不懈努力和研究,基本形成了独具魅力的现代话剧表演艺术形式。文章以中国话剧与民族传统戏剧相辅相成、互为表里为主题,探讨话剧充分汲取民族传统戏剧的养分后,延伸到戏剧教育中出现的问题。
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杨世彭
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摘要:
与阎惜姣这个角色结缘,算来已有六十几年了。初中时捧读《水浒传》,记得的角色仅有武松、林冲、李逵、鲁智深等英雄人物,连宋江这位“大哥大”也只存模糊印象。年纪略长再读《水浒》,开始记得一些次要人物,也留意到武松、潘金莲、武大郎、西门庆之间的“四角关系”。至于阎惜姣、宋江、张文远的“三角关系”,却要等进了台湾大学开始学戏票戏,才在京剧舞台上注意到。
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井上美莉
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摘要:
本文考察了20世纪30年代上海左翼剧作家在动员中国人民、实现中华民族现代化的戏剧实验中与苏联戏剧和理论的接触。笔者探讨了苏联戏剧理论与戏剧表演的融合如何推进左翼剧作家的议程,并为后来的现代话剧和电影改革奠定基础。文章研究表明,1943年斯坦尼斯拉夫斯基的作品被首度翻译成中文之前,上海业余剧人协会在30年代中后期即在章泯的指导下让苏联戏剧理论参与到上海戏剧作品的排演和制作之中。该剧团的演员们将波兰导演、教师兼演员康斯坦丁·斯坦尼斯拉夫斯基的学生理查德·波列斯拉夫斯基的作品译成中文,并撰文将自己比作亚历山大·尼古拉耶维奇·奥斯特洛夫斯基的作品《暴风雨所诞生的》中的卡特琳娜,以及费奥多·瓦西里耶维奇·格拉德科夫的作品《水泥》中的达莎等角色。本文通过探索早在20世纪30年代苏联与中国现代戏剧的联系,为中国现代戏剧史作出贡献。
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徐芳
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摘要:
《雷雨》在我国的现代话剧上,有浓墨重彩的一笔,同时也是我国文学发展史中,一部文化经典。在素质教育背景下,为提升学生的综合素养,掌握更多知识,教师可以将《雷雨》与其他的几篇戏剧文学作品,互相融合,为学生呈现更完整的文学作品形式。通过课程教学,这样能为高中生语文的积累起推动作用。
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焦蜊钠
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摘要:
曹禺的《雷雨》是我国现代话剧的奠基之作,整个故事以“雷雨”天为环境铺垫,在雷雨之夜,所有的矛盾和冲突集中爆发,在叙述家庭矛盾纠葛、怒斥封建家庭腐朽顽固的同时,反映了更为深层的社会及时代问题。该剧目诞生以后,关于作品的讨论和研究一直没有停止,尤其是西方文艺批评理论传入到中国以后,为该作品的解读注入了更多理论营养。
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谭梅
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摘要:
五四时期,现代话剧在总结旧戏曲经验教训的基础上,作出了建设现实主义新剧的战略选择.现代话剧史上的经典女性人物“娜拉”系列的诞生便是这一战略选择的硕果.胡适的话剧《终身大事》首开“娜拉型”女性的书写先河,剧中女主人公田亚梅也因其第一的地标位置而获得了大于形象自身的文化革命意义.学界一直对曹禺话剧《日出》中的经典女性人物陈白露存有争议.如果从知识女性内心分裂和内外冲突这个维度来看,陈白露的探索在女性追求解放这条道路上同样有着独特而重大的历史意义.剧作家不仅关注妇女解放这个抽象的大问题,还从具体的历史处境出发去书写“娜拉”们的遭遇和应对.
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杨念泽;
蒋锐
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摘要:
第二次国内革命战争(1927—1937)期间,中国共产党顺应部分戏剧工作者"向左转",要求建设具有鲜明中国民族特色现实主义话剧的要求,在引导促进戏剧工作者完成自身团结的前提下建立了以中国左翼戏剧家联盟为核心的戏剧界统一战线组织,并以剧联为核心,紧密团结工人、学生、城市小资产阶级等各社会阶级、阶层,以戏剧为武器突破国民政府当局的文化"围剿",戏剧界统一战线组织也成为了30年代左翼文艺界统一战线的重要构成部分,这一运动也推动了现代话剧在中国的民族环境中逐渐走向成熟.
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包旭东
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摘要:
统编版必修(下册)"戏剧"单元选文一为元杂剧,一为现代话剧,一为英国古典戏剧,尽管同属戏剧文本,但文本样式、题材有很大差异。在教学实践中,以欣赏者视角进行大单元整合教学可能会陷入琐碎而繁复的困境。笔者采用"演员视角"设计教学,对于"戏剧"单元的学习成果、学习内容、学习情境、学习路径等进行了规划,并在教学后做了反思。
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袁红涛
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
从中国士绅阶层近现代变迁的视角来分析,《农村三部曲》生动而全面展现了1930年代江南乡村社会变动中的士绅阶层与农民之间关系恶化、对立、冲突的发展过程与具体场景.《五奎桥》因为周乡绅这一典型的传统士绅形象而平添了诸多回味空间,在三部曲中确属翘楚;《香稻米》中对姜老爷等"劣绅"人物的塑造显然可见简单化、脸谱化的创作痕迹;而《青龙潭》中的小学校长林公达这一形象显示了传统士绅向现代知识分子过渡阶段所遭遇的尴尬而无力、无奈的处境,这是现代文学人物画廊中少见的形象,《青龙潭》由此应该得到更多的关注、更高的评价.基于对相关概念的历史内涵的自觉辨析,不再以固化的概念、后设的价值去界定现代文学中"士绅"阶层人物形象,而是一方面深入文本,一方面借鉴社会史等学科的研究成果与方法,贴近作品人物本身生活的社会历史空间,还原一系列文学人物在文本所展开的社会结构空间中的地位和角色,全面地阐释其行为、心理,从而可能更充分、圆满地解读作品内涵和作家意图.
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袁红涛
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
从中国士绅阶层近现代变迁的视角来分析,《农村三部曲》生动而全面展现了1930年代江南乡村社会变动中的士绅阶层与农民之间关系恶化、对立、冲突的发展过程与具体场景.《五奎桥》因为周乡绅这一典型的传统士绅形象而平添了诸多回味空间,在三部曲中确属翘楚;《香稻米》中对姜老爷等"劣绅"人物的塑造显然可见简单化、脸谱化的创作痕迹;而《青龙潭》中的小学校长林公达这一形象显示了传统士绅向现代知识分子过渡阶段所遭遇的尴尬而无力、无奈的处境,这是现代文学人物画廊中少见的形象,《青龙潭》由此应该得到更多的关注、更高的评价.基于对相关概念的历史内涵的自觉辨析,不再以固化的概念、后设的价值去界定现代文学中"士绅"阶层人物形象,而是一方面深入文本,一方面借鉴社会史等学科的研究成果与方法,贴近作品人物本身生活的社会历史空间,还原一系列文学人物在文本所展开的社会结构空间中的地位和角色,全面地阐释其行为、心理,从而可能更充分、圆满地解读作品内涵和作家意图.
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袁红涛
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
从中国士绅阶层近现代变迁的视角来分析,《农村三部曲》生动而全面展现了1930年代江南乡村社会变动中的士绅阶层与农民之间关系恶化、对立、冲突的发展过程与具体场景.《五奎桥》因为周乡绅这一典型的传统士绅形象而平添了诸多回味空间,在三部曲中确属翘楚;《香稻米》中对姜老爷等"劣绅"人物的塑造显然可见简单化、脸谱化的创作痕迹;而《青龙潭》中的小学校长林公达这一形象显示了传统士绅向现代知识分子过渡阶段所遭遇的尴尬而无力、无奈的处境,这是现代文学人物画廊中少见的形象,《青龙潭》由此应该得到更多的关注、更高的评价.基于对相关概念的历史内涵的自觉辨析,不再以固化的概念、后设的价值去界定现代文学中"士绅"阶层人物形象,而是一方面深入文本,一方面借鉴社会史等学科的研究成果与方法,贴近作品人物本身生活的社会历史空间,还原一系列文学人物在文本所展开的社会结构空间中的地位和角色,全面地阐释其行为、心理,从而可能更充分、圆满地解读作品内涵和作家意图.
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袁红涛
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
从中国士绅阶层近现代变迁的视角来分析,《农村三部曲》生动而全面展现了1930年代江南乡村社会变动中的士绅阶层与农民之间关系恶化、对立、冲突的发展过程与具体场景.《五奎桥》因为周乡绅这一典型的传统士绅形象而平添了诸多回味空间,在三部曲中确属翘楚;《香稻米》中对姜老爷等"劣绅"人物的塑造显然可见简单化、脸谱化的创作痕迹;而《青龙潭》中的小学校长林公达这一形象显示了传统士绅向现代知识分子过渡阶段所遭遇的尴尬而无力、无奈的处境,这是现代文学人物画廊中少见的形象,《青龙潭》由此应该得到更多的关注、更高的评价.基于对相关概念的历史内涵的自觉辨析,不再以固化的概念、后设的价值去界定现代文学中"士绅"阶层人物形象,而是一方面深入文本,一方面借鉴社会史等学科的研究成果与方法,贴近作品人物本身生活的社会历史空间,还原一系列文学人物在文本所展开的社会结构空间中的地位和角色,全面地阐释其行为、心理,从而可能更充分、圆满地解读作品内涵和作家意图.
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丁文霞
- 《中国长三角高校影视戏剧学会第五届学术年会》
-
摘要:
从心理学视角看曹禺《北京人》里的曾氏家族成员,发现除了愫芳和瑞贞,其余人物精神上还是婴儿,从巨婴症候式视角观照这些人物,曹皓是一个全能自恋者,思懿是一位大母神,文清、江泰等这些中国式好人沉溺于生活的享受,无法获得充实的个体存在感.巨婴们的婚恋曲谱透视出他们的悲剧命运.愫芳作为曾氏家族巨婴们的对立面,她“不舍敌意的坚决”的处事方式为自己赢得人生尊严.
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丁文霞
- 《中国长三角高校影视戏剧学会第五届学术年会》
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摘要:
从心理学视角看曹禺《北京人》里的曾氏家族成员,发现除了愫芳和瑞贞,其余人物精神上还是婴儿,从巨婴症候式视角观照这些人物,曹皓是一个全能自恋者,思懿是一位大母神,文清、江泰等这些中国式好人沉溺于生活的享受,无法获得充实的个体存在感.巨婴们的婚恋曲谱透视出他们的悲剧命运.愫芳作为曾氏家族巨婴们的对立面,她“不舍敌意的坚决”的处事方式为自己赢得人生尊严.
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丁文霞
- 《中国长三角高校影视戏剧学会第五届学术年会》
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摘要:
从心理学视角看曹禺《北京人》里的曾氏家族成员,发现除了愫芳和瑞贞,其余人物精神上还是婴儿,从巨婴症候式视角观照这些人物,曹皓是一个全能自恋者,思懿是一位大母神,文清、江泰等这些中国式好人沉溺于生活的享受,无法获得充实的个体存在感.巨婴们的婚恋曲谱透视出他们的悲剧命运.愫芳作为曾氏家族巨婴们的对立面,她“不舍敌意的坚决”的处事方式为自己赢得人生尊严.
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丁文霞
- 《中国长三角高校影视戏剧学会第五届学术年会》
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摘要:
从心理学视角看曹禺《北京人》里的曾氏家族成员,发现除了愫芳和瑞贞,其余人物精神上还是婴儿,从巨婴症候式视角观照这些人物,曹皓是一个全能自恋者,思懿是一位大母神,文清、江泰等这些中国式好人沉溺于生活的享受,无法获得充实的个体存在感.巨婴们的婚恋曲谱透视出他们的悲剧命运.愫芳作为曾氏家族巨婴们的对立面,她“不舍敌意的坚决”的处事方式为自己赢得人生尊严.
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丁文霞
- 《中国长三角高校影视戏剧学会第五届学术年会》
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摘要:
从心理学视角看曹禺《北京人》里的曾氏家族成员,发现除了愫芳和瑞贞,其余人物精神上还是婴儿,从巨婴症候式视角观照这些人物,曹皓是一个全能自恋者,思懿是一位大母神,文清、江泰等这些中国式好人沉溺于生活的享受,无法获得充实的个体存在感.巨婴们的婚恋曲谱透视出他们的悲剧命运.愫芳作为曾氏家族巨婴们的对立面,她“不舍敌意的坚决”的处事方式为自己赢得人生尊严.