现代诗学
现代诗学的相关文献在1985年到2022年内共计250篇,主要集中在中国文学、文学理论、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文248篇、会议论文2篇、专利文献3339篇;相关期刊134种,包括新华文摘、西南大学学报(社会科学版)、海南师范大学学报(社会科学版)等;
相关会议2种,包括第十六届世界华文文学国际学术研讨会、中国现代文学研究会第十一届年会等;现代诗学的相关文献由177位作者贡献,包括吕进、许霆、谢应光等。
现代诗学
-研究学者
- 吕进
- 许霆
- 谢应光
- 陈仲义
- 吴井泉
- 吴思敬
- 姚国建
- 沈奇
- 白宪娟
- 蒋登科
- 邹建军
- 严迪
- 古远清
- 吕进1
- 姜耕玉
- 张重岗
- 徐玥
- 戎戒
- 李凤亮
- 李桦
- 李颖瑜
- 熊辉
- 王学东
- 谢秋霞
- 谭桂林
- 赵小琪
- 闾海燕
- 陈希
- 鲍昌宝
- 乔军豫
- 代迅
- 佐藤普美子
- 何同彬
- 何浩
- 余峥
- 余秋航1
- 侯静
- 俞兆平
- 傅宇斌
- 傅宏星
- 凌越
- 刘复生
- 刘方
- 刘毅青
- 刘纪蕙
- 刘进才
- 刘静
- 卞东文
- 向笔群
- 吕刚
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王迅
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摘要:
彝族诗人李三光的创作承续彝族文学传统,从宏观与微观、国家与个体等双重视阈提炼创作素材。一方面,坚持时代主旋律的精神指向,以发掘时代楷模身上的正能量为其创作的审美旨归;另一方面,其诗歌立足于“小我”视角,敏于捕捉个体感受,借助意象系统和追怀性叙事经营现代诗艺,从生命与时间、偶然性与必然性等哲学范畴建构个体的审美空间。李三光的创作实践与诗艺追求为广西彝族诗歌美学的开放性发展提供了重要参照。
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侯静;
向笔群
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摘要:
中国现代新诗的发展离不开古代诗歌的滋养,古代诗歌又在现代诗歌的发展中得到传承,基于现代诗学视野反观中学古代诗歌教学具有一定的现实意义。本文首先厘清了中国现代诗学与古代诗歌的关系,接着从当前古诗教学存在的问题出发,从三个方面提出了现代诗学视野下的中学语文古诗教学策略。
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王光明;
朱明明
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摘要:
《诗之研究》是第一部翻译成现代中文的西方诗学论著,以现代美学立场、诗歌"内部问题"的核心关切为特点,曾对我国20世纪二三十年代诗歌理论批评产生重要影响.作为一本现代特征非常突出的常识性读本,《诗之研究》为转型时代的中国诗坛提供了新的立场和方法,提供了不同于中国诗话的现代诗学体系和概念系统.《诗之研究》的翻译促进了中国诗学向现代美学立场转变,为"新诗"运动的开展与反思提供了理论依据,为中国诗学从古代"诗话"向现代"诗学"转变提供了理论立场、结构与概念上的参考.
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邓艮
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摘要:
孔子关于《诗》三百篇"思无邪"的总评,历来释之者聚讼纷纭,几成学界一大疑案."思无邪"三字或许本无需逐字训诂,不妨当作一句整体的赞语,类似"棒极了""太好了""说不尽"之类的混沌之语.孔子谈《诗》的视角本是多向度的、开放性的,强要"一言以蔽之",其难度可想而知.强调任何一方面,就必然遮蔽另一方面,就会大大简化《诗》的"经典"性.因此,孔子对《诗》说了那么多的好话,最后用"思无邪"一语作结,就更像一句脱口而出的口语化赞辞:"哦,《诗》三百篇,真好,经典,值得看!"如果我们从一个诗人的诗心出发,就会发现孔子似乎不经意间早为我们开创了这个中国式无限阐释的现代诗学观念,也显示和表征了孔子那颗世俗的诗心和一副活泼的诗人面貌.
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乔军豫
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摘要:
在20世纪里,中国新诗真正冲破了两千多年的古典模式,开始了现代化的历史进程。中国现代诗学几乎是与新诗共生的。本文通过论述中国现代诗学发展的简况,旨在理清其演变和发展的脉络和轨迹,对中国现代诗学有一个宏观的把握和轮廓。
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梁爽
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摘要:
古希腊曾是荷尔德林创作的基石和重要背景,是诗人眼中美与艺术的理想国。荷尔德林早期有着强烈的古希腊情结,认为现代诗应该具备古希腊诗学特质。通过对荷尔德林转向古希腊的原因加以分析,可以看出其古希腊研究对他的诗学所产生的影响,并从他中后期思想的转变分析他在现代社会全然模仿古希腊的不可能性。
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曹万生
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
胡适与梅光迪、任鸿隽之论辩的表面是文言与白话之争,论辩的本质却是白话诗的诗性之争.胡适在初期白话诗学中主张用白话,强调清楚明白,强调用白话写的即是诗,忽略诗性,论辩中的任叔永、梅光迪主张重视诗性.1918年后,胡适逐渐改变关于诗性的看法,重视音乐性、具体性.他关于现代汉语多音节词的理论创新,为新诗的音乐性作出了初期的理论贡献.胡适的"影像"(意象)概念,源于意象派理论,同时也体现了胡适1919年以后对新诗诗性反思的成果,标志着胡适诗学的历史贡献.
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曹万生
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
胡适与梅光迪、任鸿隽之论辩的表面是文言与白话之争,论辩的本质却是白话诗的诗性之争.胡适在初期白话诗学中主张用白话,强调清楚明白,强调用白话写的即是诗,忽略诗性,论辩中的任叔永、梅光迪主张重视诗性.1918年后,胡适逐渐改变关于诗性的看法,重视音乐性、具体性.他关于现代汉语多音节词的理论创新,为新诗的音乐性作出了初期的理论贡献.胡适的"影像"(意象)概念,源于意象派理论,同时也体现了胡适1919年以后对新诗诗性反思的成果,标志着胡适诗学的历史贡献.
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曹万生
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
胡适与梅光迪、任鸿隽之论辩的表面是文言与白话之争,论辩的本质却是白话诗的诗性之争.胡适在初期白话诗学中主张用白话,强调清楚明白,强调用白话写的即是诗,忽略诗性,论辩中的任叔永、梅光迪主张重视诗性.1918年后,胡适逐渐改变关于诗性的看法,重视音乐性、具体性.他关于现代汉语多音节词的理论创新,为新诗的音乐性作出了初期的理论贡献.胡适的"影像"(意象)概念,源于意象派理论,同时也体现了胡适1919年以后对新诗诗性反思的成果,标志着胡适诗学的历史贡献.
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曹万生
- 《中国现代文学研究会第十一届年会》
| 2014年
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摘要:
胡适与梅光迪、任鸿隽之论辩的表面是文言与白话之争,论辩的本质却是白话诗的诗性之争.胡适在初期白话诗学中主张用白话,强调清楚明白,强调用白话写的即是诗,忽略诗性,论辩中的任叔永、梅光迪主张重视诗性.1918年后,胡适逐渐改变关于诗性的看法,重视音乐性、具体性.他关于现代汉语多音节词的理论创新,为新诗的音乐性作出了初期的理论贡献.胡适的"影像"(意象)概念,源于意象派理论,同时也体现了胡适1919年以后对新诗诗性反思的成果,标志着胡适诗学的历史贡献.