摘要:
明朝吕坤在《呻吟语·治道》中说了一段很有意思的话:“官之所居曰任,此意最可玩。不惟取责任负荷之义,任者,任也,听其便宜信任而责成也。若牵制束缚,非任矣。”运用现代白话文,可以作如下翻译:“官所在的位置叫任,其中的含义最耐人寻味。不仅含有责任、负荷的意思,任,还有听任、信任之意,即听任你按照适当的方法去做、信任你责成你来完成。如果对所任者一味地牵制、束缚,就不叫任了。”毋庸置疑,吕坤这段话应该是有感而发的:面对当时君猜臣疑、互不信任的现状,当事之人想要有所作为却又力不从心;回顾历史上曾经出现过的君主充分信任臣下,而臣下也拼死尽忠回报朝廷的和谐时期,令人唏嘘与怀念。人与人之间的关系十分复杂与微妙,单单依靠法令规章去规范约束其实是远远不够的,更何况制度往往带有滞后性。尤其是在事业草创期或是兵荒马乱的战争年代,担负重大责任的股肱大臣更需根据君主意图,再结合实际情况灵活行事,否则很容易缩手缩脚,乃至将事情彻底搞糟。从理论上进行阐释,君仁臣义似乎并不存在多少问题,而在真实历史当中,君臣彼此信任、相得益彰的情况其实非常少见,能善始善终的就更为罕见了。举例来说,刘邦与萧何算得上一对配合默契的老搭档了,但两者在相处过程中,刘邦曾多次怀疑过萧何,而后者也屡屡耍小聪明以求自保。当然,他们还是保全了交情,最终画上了一个较为圆满的句号。理想案例虽少,但历史上还是存在的,也正因为少之又少,所以更显珍贵。