现代民族国家
现代民族国家的相关文献在1988年到2022年内共计189篇,主要集中在中国文学、中国政治、中国史
等领域,其中期刊论文189篇、专利文献4313篇;相关期刊140种,包括天津社会科学、学术界、学术交流等;
现代民族国家的相关文献由179位作者贡献,包括杨春时、于春洋、刘洪涛等。
现代民族国家
-研究学者
- 杨春时
- 于春洋
- 刘洪涛
- 周国栋
- 孙莹
- 孟繁华
- 干春松
- 张旭东
- 朱旭东
- 朱盈蓓
- 李晓峰
- 李红梅
- 杨利娟
- 林朝霞
- 檀江林
- 程光炜
- 荀羽琨
- 许章润
- 韩毓海
- 黄科安
- Jin Chunping
- 于文夫
- 于欣
- 伍亚娟
- 何明
- 何贻纶
- 俞祖华
- 冯清贵
- 冯静
- 刘云
- 刘大先
- 刘怀玉
- 刘欣玥
- 刘永国
- 刘艳
- 刘薇琳
- 刘连杰
- 南帆
- 原祖杰
- 叶盛
- 吉崇敏
- 吴志峰
- 吴晓东
- 吴磊
- 吴辰
- 吴道毅
- 吴雪杉
- 周平
- 周曼斯
- 唐善林
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李哲罕
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摘要:
讨论数字赋能与社会正义问题,有必要梳理一下政府角色的历史以澄清一些相关问题。在欧洲早期现代民族国家形成的过程中,作为权力中心的世俗化的政府需要对抗宗教的、封建的、世袭的各种势力,以完成自己在一定疆域内从横向(更为广泛的社会领域)与纵向(更为深入的社会层级)两个方向上对全社会的贯穿。当然,我们也理解官房学(行政学的前身)和官僚制度的早期建立过程有关,在那个时代需要行政系统的发展、专业行政人员的扩充以实现警察国家(Polizeistaat)的建立。警察国家并非字面意思上理解的专制暴政,只是指缺乏法治而依靠警察权(行政权的前身)的任意的国家。这种警察国家的目的乃是为了共同体的良善生活。在这个时期,政府(国家)与社会也是在同一个方向上增长的,而公权力与私权利其实也是在同一个方向上增长的。
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李海青
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摘要:
融入世界现代化大潮,建立现代民族国家,继而探索一条适合自己国情的现代化道路,是中国社会近现代以来的内在要求与应然趋势。而在中国近现代以来存在与诞生的各种政治力量中,只有中国共产党自觉地以实现中华民族伟大复兴、建立现代化的中国为使命,近百年来为之不懈奋斗。自觉的使命意识、高度的理想情怀、坚定的责任担当、艰辛的实践探索、辉煌的发展成就,充分表明了中国共产党的历史主体性,证明其不愧是一个典型的马克思主义使命型政党。
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达巍
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摘要:
要理解今天有关国际秩序的争议和讨论,可以从现实主义和自由主义两种国际秩序观入手。现代民族国家间秩序是从1648年威斯特法利亚体系开始的。从那时起,人类建立起以现代民族国家为基本单位的国际秩序,逐渐确立大小国家一律平等、互不侵犯、互不干涉内政等一系列国际规范。这种国际秩序主张主要处理民族国家间关系,因此可称为“现实主义国际秩序观”。1945年,联合国成立并通过《联合国宪章》,标志着现实主义国际秩序观成熟定型。现实主义国际秩序观为人类摆脱丛林法则、确保安全提供了最重要的保障。
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摘要:
2019年,以黎跃进教授为首席专家申报的课题“‘丝路文化’视域下的东方文学与东方文学学科体系建构”获批为国家社会科学基金重大招标项目。该课题以丝路(广义)沿线国家和地区的文学为研究对象,借助丝绸之路这个平台,探讨丝绸之路与东方文学的内在联系,从东方文学、文化自身的特质出发,探讨东方文学的演变规律,从宏观哲理的高度,揭示东方文学的“东方性”内涵和审美特质,发掘现有东方文学学科体系漠视或盲视的文学现象,突破现代民族国家概念划分的僵化板块,打破西方对东方文学的言说模式,建构力求客观科学、动态发展、还原历史语境又有现代意识映照、体现东方学者立场的东方文学学科体系。
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陈国和
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摘要:
文学史作为一种知识形态是近现代知识转型的产物,它"涉及晚清以来关于现代民族国家的想象、五四文学革命提倡者的自我确认,以及百年中国知识体系的转化。"①1903年清廷颁布《奏定大学章程》,其中"中国文学门"的科目包括"文学研究法""历史文章流别""周秦至今文章名家"和"西国文学史"等。值得注意的是章程在介绍《历代文章流别》时提到"日本有《中国文学史》,可仿其意自行编纂讲授"。
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原祖杰;
周曼斯
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摘要:
“堕胎”一词在美国社会中承载着丰富的内涵。它的直接含义是视胚胎为他者,进而将其驱逐出女性子宫。由此视角,堕胎往往意味着对女性身体某种程度的伤害;从更广泛的社会维度审视,堕胎行为关涉人类社会的基本生命伦理,影响着社会中性行为的有序性、社会性别关系、人口数量的变动乃至不同种族及现代民族国家的利益。
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房存
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摘要:
晚清以来,中国的精英知识分子不断探索救国救民之路,摆在他们面前的道路不只一条,有社会改良、社会革命、伦理革命、文化革命和文学革命等,鲁迅最倾力的是文化伦理变革之路。他致力于通过现代伦理的建构,将国人从等级依附的牢笼中解放出来,通过自觉的具有主体性的个人的确立,实现现代民族国家主体的建构。而在中国传统伦理中,性别伦理具有起始和基础的意义,其地位和作用不容忽视.
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孙宝林
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摘要:
在我们党的领导与执政的整体框架内,爱国统一战线与国家治理之间存在着内在深刻的逻辑关系,对于现代民族国家而言,国家治理是在整体统一性和多重有序性的基础上展开的,即整体统一性和多重有序性是国家治理的基础,而国家治理又深化了这种整体统一性和多重有序性,从而使国家治理更加全面也更加深刻.
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唐善林
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摘要:
“文艺大众化”一直以来是现代中国马克思主义美学建设中不可回避的基本问题,也是毛泽东、瞿秋白、鲁迅、茅盾、周扬等一大批中国马克思主义思想家深入思考的重要问题.透过马克思主义和毛泽东思想“生活论转向”哲学视野的考察,“文艺大众化”在语言、技术、体裁及作家培养问题上的历史发展和基本观点,既呈现出一种体验、认识、改造与解放生活世界的本体论致思理路,又包蕴着一种建立现代民族国家和争夺无产阶级文化领导权的现实动力或价值旨向.