现代意蕴
现代意蕴的相关文献在1991年到2022年内共计91篇,主要集中在中国哲学、中国文学、中国共产党
等领域,其中期刊论文91篇、专利文献3336篇;相关期刊85种,包括国家教育行政学院学报、法制博览、法制与社会等;
现代意蕴的相关文献由99位作者贡献,包括张金华、方健华、顾建军等。
现代意蕴
-研究学者
- 张金华
- 方健华
- 顾建军
- 丁利民
- 于福存
- 任世强
- 任丽芳1
- 余永锋
- 侯宪春
- 倪惠颖
- 全红
- 兰玫
- 关静
- 刘建设
- 刘文艺
- 刘新春
- 刘汉中
- 刘焕芬
- 吴云龙
- 周可
- 周娜
- 孙旭鹏
- 孙红震
- 嵇亚林
- 张书媛1
- 张忠华
- 张祝平
- 张笃勤
- 张良胜
- 张节末
- 徐则臣
- 徐国亮
- 徐成淼
- 徐洁
- 扈中平
- 方潇
- 明安宁
- 朱颖
- 李勇
- 李安源
- 李建伟
- 李超
- 李辉
- 杜磊
- 杨云
- 杨海文
- 杨谦
- 梁红
- 焦丽萍
- 焦明甲
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摘要:
本期“研究探索”栏目首先推荐的文章是《百年大党人民财政观的形成与现代意蕴》(傅志华李成威)。该文提出在不同的历史时期,财政促进经济发展的方式并不相同,针对具体的发展环境和经济形势,中国共产党采取了具有针对性的财政方针和政策,为经济发展构建了一个良好的制度环境。从财政角度看党的历史,以及从百年大党历程观察财政,是为了在中国特色社会主义建设新时代更好地发挥现代财政在国家治理现代化中的作用。
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顾建军
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摘要:
现代技术的泛在性和共时性使得职业劳动的技术性特征越来越鲜明和广泛,从而使得培养高素质技术技能人才成为职业教育发展改革的使命所在、需求所在、目标所在、问题所在.高素质技术技能人才应当具有职业意识的高站位、专业能力的高品质、职业劳动的高质量、生涯发展的高水平等基本特征.高素质技术技能人才的培养回应了新技术革命对职业教育的新挑战,呼应了现代化建设对职业教育的新诉求,适应了经济发展新阶段对职业教育的新需要,顺应了现代职业教育体系建设的新趋势.职业教育必须从更新教育观念、多元把握高素质技术技能人才的质量维度,建立调适机制、精准对接产业世界对职教人才的质量需求,改进培养模式、建立健全高素质技术技能人才的培养体系等方面强化高素质技术技能人才的培养.
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顾建军
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摘要:
一、高素质技术技能人才的基本特征第一,职业意识的高站位。第二,专业能力的高品质。第三,职业劳动的高质量。第四,生涯发展的高水平。二、高素质技术技能人才培养的现代意蕴1.回应了新技术革命对职业教育的新挑战。这些技能与核心技术形成互补和支撑态势,直接影响到职业教育培养目标的变革,影响到职业教育的课程与教学、内容与方法。
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摘要:
陶行知先生是我国伟大的人民教育家、思想家、政治家,也被赞誉为万世师表、党外布尔什维克。两千年前孔仲尼,两千年后陶行知。新时代习近平总书记在北京师范大学与师生座谈时,曾多次引用陶行知的话。勉励师生要具备高尚的道德情操。我们今天在这里举行的陶行知先生诞辰130周年纪念大会是一次意义非同寻常的纪念会,具有特殊的历史内涵与现代意蕴!
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陈建新
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摘要:
《颜氏家训》是我国古代家庭教育史上的一部经典著作,有着"古今家训鼻祖"之美誉,深远地影响着我国家庭教育的传承和发展.《颜氏家训》的家庭教育思想主要表现为:知礼重孝、崇尚节操的家庭伦理道德;读书勤勉、勤奋务实的家庭治学理念;勤俭持家、身体力行的治家原则;反对溺爱、威而有慈的家庭教育方法;及早施教、贯穿始终的家庭教育时机.《颜氏家训》家庭教育思想的现代意蕴是:弘扬传统家庭美德,德智并重;营造良好的家庭读书氛围;崇尚勤俭节约、量力而行的家庭消费观;反对溺爱,注重"精神富养",构建平等和谐的家庭亲子关系;把握儿童成长的关键期,倡导终身教育理念.
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侯宪春
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摘要:
为了能够更好地提高学生的文化自信,我国高校在教学过程中应该将传统文化结合到学生的道德和素养培养实践中,在优秀的传统文化中,儒家思想家荀子的礼乐教化思想能够帮助高校更好地实现立德树人的目标。文章主要是在文化自信的视域基础上,探讨荀子关于礼乐教化的教育思想,同时将其给现代教育的启示和影响进行分析,帮助高校制定规范,同时引导学生进行情感和知行培养。
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王丹
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摘要:
传统家训是古代社会进行道德教化的有效方式,既蕴含着励志修身、睦亲齐家、处世为人等方面的德育内容,也包含着严爱殷责、知行结合、榜样示范和环境濡染等德育方法.继承传统家训,挖掘其中的德育精华,对于当前坚持把立德树人作为中心环节、突出德育过程的日常化与生活化、增强德育方法的体验性与实践性具有极强的现实启示价值.
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章慧
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摘要:
决策安排、制度设计很大程度上依赖于实践行为和思维模式的互动.从思想因素的角度看,在中国古代早期国家治理资源中,西周时期周公政制设计是"天命"感和忧患意识共同作用的政治结果.作为内蕴于政制设计中的基本政治思想,"天命"感推进了"天命论"的世俗化发展,解释了周代殷命,为周公政制设计举措提供了合法性支撑,并对统治者具有警示性的软约束作用.忧患意识的实质在于"忧位"、"忧君",内存历史传统,是周公政制设计直接触发的思想因素,促成了德治主义的政治伦理观.今天,周公政制设计不可也不必复制,但"天命"感和忧患意识的思想力量和思想领先作用永远不会过时,在现代化国家建设中具有重要意蕴.