中国农民
中国农民的相关文献在1951年到2022年内共计2510篇,主要集中在农业经济、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文2503篇、会议论文7篇、专利文献2890篇;相关期刊1208种,包括领导决策信息、瞭望、乡镇论坛等;
相关会议6种,包括2013首届世界农村和农民论坛、湖北省农业法学研究会2012年年会暨第二届“南湖 中国农村法治狮子山论坛”、2011中国农村研究青年论坛等;中国农民的相关文献由2257位作者贡献,包括本刊编辑部、何建明、党国英等。
中国农民
-研究学者
- 本刊编辑部
- 何建明
- 党国英
- 刘奇
- 雁群
- 张新光
- 赵树凯
- 李成贵
- 王春华
- 贺雪峰
- 鄢烈山
- 阳光
- 阿计
- 余玮
- 刘元
- 姚君伟
- 张柠
- 徐虹
- 郭书田
- 阿祥
- 高飞
- 严文清
- 伊沙
- 余世存
- 刘隽
- 卢福营
- 吴越
- 吴金勇
- 周昌义
- 孙海燕
- 张勇
- 张晓山
- 张燕
- 张甲凤
- 张鸣
- 徐杰舜
- 易红兵
- 晨耕
- 李昌明
- 李树伦
- 杨再舜
- 桂小琦
- 桂晓琦
- 沈忱
- 王影聪
- 程建平
- 董晓萍
- 蒋明玳
- 闵良臣
- 霞飞
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张红
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摘要:
中国作为农业大国,拥有大量的农业用地,人口相对较多,对粮食的需求量较大,所以农业的稳定发展对于中国经济以及社会的可持续发展至关重要。因此,积极对现阶段中国农民进行培训具有重要的现实意义。但是在开展培训工作的过程中,可以明显发现培训过程中存在的不足,因此,为了有效提升农民技能培训工作的质量,该文将提出具有针对性的改进建议,促进技能培训工作的高效开展。
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田丰
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摘要:
党的十一届三中全会后,全党的工作重心由阶级斗争转移到经济建设上来,中国经济社会发展开始步入新的运行轨道,经济结构的变化势必引发经济观念的更迭,随着现代商品经济观念逐渐深入人心,乡土小说中的“经济人”开始取代“政治人”“社会人”呈现在读者的面前。20世纪80年代乡土小说与30年代左翼文学都对农民“经济人”意识的觉醒有所描绘,但创作宗旨却有所不同:前者借助农民“经济人”意识的苏生的描绘是为了赋予改革开放合法性,而后者则是赋予阶级斗争必然性和合理性。80年代乡土小说中人物的“经济人”意识的生成由于正处在商品经济高速发展的历史进程中,不可避免地存在一定的限度,作家们对此进行细致描绘既可以让人们从中了解现实生活的真实情状,同时也可以警示人们保持警惕。
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宋学清
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摘要:
中国"五四"文学的现代性与社会的现代化基本步调一致,主要目的是为中国寻出路,主要表现出"启蒙的""审美的"和"革命的"三副现代性面孔."五四"现代性主要起源于西方,但并没有照搬照抄,而是被本土化、当下化了.因此,无论提出何种文学主张,最终都会呈现出"救亡"姿态,只是探寻的路径和策略有所差异.文章以"五四"乡土小说中的农民形象作为观察点,以期看到启蒙的乡土小说中农民形象的反命题;审美的乡土小说对前现代乡村社会的乌托邦想象和中国农民原始生命力的推崇;革命的乡土小说以审美的形式去表现被启蒙后的农民是如何走上革命道路的.
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尹欣楠
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摘要:
农民问题、农村社会发展,是民生事业和社会主义建设的重要一环。从农民在农闲时候自发的学习与交流,到培训主体有意识地组织农民进行集中地学习和实践,中国的农民培训走过了百年的发展道路。本文旨在回顾中国农民培训的百年发展历程,总结中国农民培训的基本经验,进而对中国农民培训的未来发展道路进行展望,说明现今和将来一段时间发展新型职业农民培训的可行性。
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尹欣楠
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摘要:
农民问题、农村社会发展,是民生事业和社会主义建设的重要一环.从农民在农闲时候自发的学习与交流,到培训主体有意识地组织农民进行集中地学习和实践,中国的农民培训走过了百年的发展道路.本文旨在回顾中国农民培训的百年发展历程,总结中国农民培训的基本经验,进而对中国农民培训的未来发展道路进行展望,说明现今和将来一段时间发展新型职业农民培训的可行性.
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陈高威;
王瑜
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摘要:
新民主主义革命时期,中国共产党通过土地革命获得了占人口绝大多数的广大农民的拥护,建立了新中国;社会主义革命和建设时期,中国共产党通过农业合作化、农村集体化政策,成功动员农民支持国家工业化建设;改革开放和社会主义现代化建设新时期,中国共产党充分尊重农民创造,顺势实行"大包干"、取消农业税、实行村民自治、开展社会主义新农村建设,农民生活水平大大提高;进入中国特色社会主义新时代,党中央提出"三权分置"、精准扶贫、全面建成小康、实施乡村振兴战略等系列重要政策,广大农民切实感受时代的变化,更加坚定跟党走.提出当前要更加重视农村政策重要性,在乡村基建、农民消费、生态资源开发、新型集体经济方面采取行动,发挥"三农"稳定器作用.
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王海英;
夏英;
孙东升;
张琳;
魏昊
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摘要:
[目的]进一步探索影响农民主观幸福感的关键因素及其效应并深入分析研究层面产生分歧的原因.[方法]文章基于2007—2019年的40项实证研究,运用Meta分析,探究影响我国农民主观幸福感的主要因素及影响效应,分析其是否存在异质性,并探讨各影响因素的影响效应随时间迁移的动态变化趋势.[结果]受教育程度、健康状况、婚姻状况、家庭人口数、住房条件、家庭年收入、区位特征、医疗条件、人际交往是影响农民主观幸福感的关键因素;除家庭人口数、区位特征、医疗条件外,其他影响因素均具有显著的异质性;关键影响因素的影响效应值随时间的变迁趋于稳定且变化趋势较为良好或趋于稳定.此外,不同的研究特征对实证研究的结果会产生较大影响.[结论]强化农村公共服务投入水平,多渠道提升农民收益水平,维护拓展农民社会联系以提升农民主观幸福感.同时在未来研究中加强对关键影响因素与主观幸福感之间的潜在调节变量的进一步考察,并注重多方法的交叉及比较应用.
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杨伟荣;
张方玉
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摘要:
对农民“小富即安”行动逻辑的考察应当破除“道义经济—理性小农”框架下非此即彼的理论范式,呈现其保守与进取并存的双重面貌,即当下中国农民的“小富即安”并非必然指向“不思进取”,与种种“大富不安”相比,它呈现出的恰是一种以中庸为行动取向追求美好生活的理性选择和道义形式.理性的中庸状态及其在农民群体中的有限存在是理解当下农民“小富即安”行动逻辑的新起点,其历史积淀催生了“小富即安”背反结构的现代演变,其整全发展则推动了“小富即安”现代转型过程中的价值剥离.“且富且安”作为“小富即安”价值内涵的“二次剥离”,突出积极财富追求中自主闲暇的适度调和,这一“否定之否定”形式,既是对“富而思进”价值危机的有效克服,也是对新时代农村经济一伦理秩序的合理建构.
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Wang Xiaoming;
王効民
- 《2013首届世界农村和农民论坛》
| 2013年
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摘要:
秦始皇之后两千余年,中国是以小农经济为基础、以皇权官僚专制政治制度为特色的大国.政权、族权、神权、夫权的统治塑造了古代中国农民、中国人的个人道德意识、社会责任意识、官僚崇拜意识.以等级、特权为前提的个人道德意识与以平等为基础的现代道德观念大相径庭.中国农民、中国人看重社会责任,包括数亿农民在内的底层劳动者的劳动奠定了今日中国的经济实力、国际地位.长期专制统治养成了中国农民、中国人浓厚的官僚崇拜意识,政治主体意识不足,缺乏通过对话、协商、妥协、合法程序解决社会矛盾的习惯.中国农民的行为方式至今仍然是中国社会的底色.中国的现代化,归根结底,是亿万农民摆脱小农经济生产方式、生活方式逐步转变成为具有独立人格意识的现代生活方式、生产方式主体的过程,是农民的现代化.
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郝震
- 《湖北省农业法学研究会2012年年会暨第二届“南湖 中国农村法治狮子山论坛”》
| 2012年
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摘要:
土地问题已成为农村冲突最主要原因之一,因征地引发的农村土地冲突日趋多发,也是当前农村社会最主要的矛盾之一.农地冲突实质上是农民实现经济利益诉求的一种表现;由于工业扩张,权力寻租、制度缺陷等原因导致农民在农地冲突中经济利益受损并处于不利地位,对现有农地权利的经济利益而非农地权利调整的诉求,是当前农地冲突产生及农民不断进行抗争行为的根本动因.通过对农村土地冲突的基本原因及现状进行分析,提出解决当前农地冲突的基本对策,保护农民弱势群体的合法利益,期望为农村土地冲突的合理解决提出有效的措施.
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桂华
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
宗教是获得生命圆满的方式,其本质在于化解生命的有限性与意义的无限性,生活的经验性与价值的超验性之间的冲突。宗教活动、“过日子”与实现生命圆满三者交织在一起,构成中国农民宗教生活的基本形式。中国农民将个体生命融入到家庭中,通过扮演家庭角色,肩负人生任务,完成了从出生到死亡的生命历程。在“祖先灵魂”这一“超自然因素”的参与下,家具备了延续性和永恒性,化解了死亡的困扰。在家庭这一农民宗教生活基本单元下,农民参与家庭和社区的宗教生活,最终目标是指向“过日子”的。当前正在发生的农民宗教生活之变,意味着中国农民生命存在和人生圆满方式的变化。
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余练
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
本文基于鄂西北王村的自杀情况而展开,从自杀的类型来看,王村的自杀主要分为婆媳矛盾、夫妻矛盾和父子(女)关系导致自杀;从自杀的时间分布来看,自杀潮来自于八九十年代,此时正处于婆媳矛盾拉锯战中,而且家庭模式正在由联合家庭走向核心家庭,代际关系中的地位角色也在发生逆转,从而具备了自杀的组织基础、权力基础和伦理基础。本文在呈现自杀概况的基础上,分析了导致自杀的原因,同时预测了王村自杀的趋势。
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余练
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
本文基于鄂西北王村的自杀情况而展开,从自杀的类型来看,王村的自杀主要分为婆媳矛盾、夫妻矛盾和父子(女)关系导致自杀;从自杀的时间分布来看,自杀潮来自于八九十年代,此时正处于婆媳矛盾拉锯战中,而且家庭模式正在由联合家庭走向核心家庭,代际关系中的地位角色也在发生逆转,从而具备了自杀的组织基础、权力基础和伦理基础。本文在呈现自杀概况的基础上,分析了导致自杀的原因,同时预测了王村自杀的趋势。
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余练
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
本文基于鄂西北王村的自杀情况而展开,从自杀的类型来看,王村的自杀主要分为婆媳矛盾、夫妻矛盾和父子(女)关系导致自杀;从自杀的时间分布来看,自杀潮来自于八九十年代,此时正处于婆媳矛盾拉锯战中,而且家庭模式正在由联合家庭走向核心家庭,代际关系中的地位角色也在发生逆转,从而具备了自杀的组织基础、权力基础和伦理基础。本文在呈现自杀概况的基础上,分析了导致自杀的原因,同时预测了王村自杀的趋势。
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余练
- 《2011中国农村研究青年论坛》
| 2011年
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摘要:
本文基于鄂西北王村的自杀情况而展开,从自杀的类型来看,王村的自杀主要分为婆媳矛盾、夫妻矛盾和父子(女)关系导致自杀;从自杀的时间分布来看,自杀潮来自于八九十年代,此时正处于婆媳矛盾拉锯战中,而且家庭模式正在由联合家庭走向核心家庭,代际关系中的地位角色也在发生逆转,从而具备了自杀的组织基础、权力基础和伦理基础。本文在呈现自杀概况的基础上,分析了导致自杀的原因,同时预测了王村自杀的趋势。
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Zhai Shaoguo;
翟绍果;
Huang Guowu;
黄国武
- 《第七届社会政策国际论坛》
| 2011年
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摘要:
我国经济长期、高速的发展并没有实现共同富裕目标,相反出现了“繁荣型贫困”,究其原因是权利贫困使边缘和弱势的群体如农民工难以分享经济社会发展的成果.权利贫困是部分社会成员享受的经济、社会、政治、文化等方面权利在总量和质量上不足,权利赋予地不充足、得到地不全面、使用地不畅通、救济地不及时等一系列的动态过程.治理权利贫困需要“大社会、小政府”模式,需要动力机制、约束机制和激励机制的支撑,可行路径在于政府、工会、社区、公众、农民工自身的多元参与.