环境伦理

摘要： 地理和文化层面的荒野之争促使自然保护的核心目标由"野地"转向"野性"。从环境伦理学的自然价值论入手,不仅肯定了生态系统中非人成员的内在价值,而且进一步论证成员之间共生共存的价值关系,从而整合科学与审美建立起一种"人类–环境作用的模型"。可以发现,"人走进荒野"的结果是"哲学走向野性",强调由自然体验深入自然本质,完成基于生态关系的自然审美建构。具体而言,将荒野哲学关注的自然价值流转的2个向度—物之纵深与人之内心,转换为文化对自然价值的双维度定位—身体性适应与精神性回应,形成一种"有形+无形"的景观价值识别和保护体系,以此展现人与自然建立起生命关联的整体之美。

摘要： 环境伦理是环境类大学生专业教育的灵魂与主线,其理念可有效破解大学生的思想与心理诸多问题。以课程思政方式贯彻环境伦理理念,充分运用马克思主义可持续发展理念,帮助大学生树立个人发展目标。汲取中国传统文化中环境哲学力量,对学生个人成长加以全方位指导;拓宽情商逆商教育渠道,有意识疏解学生的心理困惑;强化学生世界环境伦理观,以民族自信引领学生树立自信,以平视世界现实引领学生构建大情怀大格局。

摘要： 随着人类社会的不断发展,科学技术水平的不断提高,人类生存环境也发生了巨大的改变。而这些改变离不开大量的工程活动。因此,工程师作为工程活动中的重要角色,承担起保护自然环境及社会环境的责任。要知道,并不是只有人类生存在大自然中,还有更多的物种共存在自然环境中。当工程活动成为现代社会存在和发展的重要标志时,大量频繁的工程活动所引发的环境问题会尤为突出,工程师的举动也最为直接影响环境。深入研究分析工程师工程活动的现状,工程师的环境伦理责任,尽可能在工程活动和生态环境之间,在人类生存和自然环境之间进行权衡,努力寻求最优解。

摘要： 万物平等、齐而为一是《庄子》重要的生态观念,根据不同的理论起点,被具体概括为:“道生万物”的本体论平等、“道在万物”的价值观平等以及“体道合一”的精神性平等。另外,《庄子》平等思想中还存在着各种差异性因素,包括平等中的“不同”、平等中的“不等”以及相同中的“不等”,这三点分别从不同的角度涵盖了《庄子》视域里人与人、人与物、物与物之间的差异性,具有丰富的生态文明内涵。总的来说,《庄子》是为追求达到“存异而和合”的生态境界,其中的平等、差异与和合,都可对当代环境伦理问题提供理论指导。

摘要： 在新时代,人类对自然环境的保护不应局限于特定领域,更应放眼于整个自然界的存在。人类需要深化对自然界的认识才能更好地践行保护生态环境的责任,从道家文化进一步提炼中国传统思想之环境伦理的自然观思想,培育公民善待自然之界与域的生态观念。要将其融入人类社会生活实践,就需要理解并尊重自然环境的界与域。敬畏生态意识中对边界的限定,界在自然,域在地球。形塑边界有度而又善于追求一种自然系统整体化的观念,为人与自然和谐共生的行动创造思想基础。道家自然观之于界与域的思想精髓博大精深,围绕着当今世界国家公园建设状况展开以此为凭鉴的环境伦理思考,让人类身处于环境又融入自然的生命共同体的环境伦理成为保护式建设国家公园的观念准则。

摘要： 薛富兴是卡尔松环境美学在国内的主要翻译者与研究者,代表了国内卡尔松环境美学研究的较高水平。他指出了卡尔松环境美学存在的漏洞与不合理之处,并对其进行一系列的修正,从而推动了环境美学理论的进一步发展,显示了中国学者对西方环境美学的理解深度以及理论建构的参与能力。薛富兴以自然审美的恰当性为参照,反思了中国古代自然审美中的比德与借景抒情传统。他在融合中西美学思想的基础上,在自然审美的特性、方法论、层次、批评等领域提出独到见解,建构起较为系统的自然审美理论,呈现了国内环境美学研究的较高水准。他始终重视环境伦理学在自然审美中的作用,并将其引入自然审美理论的建构中,拓展了自然审美的视域与深度。

摘要： 时至今日,围绕社会信任对企业绿色创新水平影响的相关研究还十分匮乏。本文以制造业企业为研究对象,探讨了社会信任对企业绿色创新的影响及其作用机制。研究发现:当社会信任水平较高时,企业会遵循“信任忠诚”逻辑提高企业绿色创新水平,且对高质量绿色创新水平的提升作用更明显;环境伦理在社会信任与企业绿色创新水平之间发挥中介作用。当管理者存在过度自信倾向时,社会信任对环境伦理的提升作用有所减少,相应地,其对绿色创新水平的促进作用也会减弱;市场竞争强化了社会信任对环境伦理的提升作用,相应地,其对绿色创新水平的促进作用也会增强。研究结论丰富了企业绿色创新驱动因素的研究,为引导企业开展绿色创新提供了理论借鉴。

摘要： 石油是工业发展的血液,石化工业不仅与国民经济的发展和人民生活水平的提高密切相关,还和其他支柱产业一起肩负着重要的历史重托。但是,由于人类对石油的需求逐步扩大,出现了“疯狂式”乱采乱挖现象,极大地影响了地球生态环境。对于目前资源约束趋紧、环境污染严重、生态系统退化的严峻形势,不能单纯通过立法和经济手段进行管理,还需要在环保伦理等方面开展综合治理工作和科学研究。因此,应尽快建立国家或行业社会责任指标体系,以促进石油企业更好地履行社会责任。本文将对石油工业实践中存在的环境伦理问题进行阐述。

摘要： 中国第一部流域法《长江保护法》正式实施,综合性保护和整体性保护是其立法基点,体现了西方生态中心主义的整体保护主义原则。然而利奥波德提出的整体主义与《长江保护法》中贯彻的整体性保护存在质之不同。第一,前者是一种环境伦理观念,而后者是一种可实施的方法论手段;第二,前者诉诸非规范性的道德路径来实施,后者借助规范,具有明确指引且采取强制性措施去落实。《长江保护法》在实施过程中,应当接受利奥波德生态整体主义的启示,沿袭流域整体性保护的方法论,拓展自然主体的道德身份,推动长江流域整体性保护走向整体性美好。

摘要： 《法律与伦理》是由常州大学史良法学院创办、社会科学文献出版社出版的集刊。每年出版两期(1月和7月)。现面向海内外专家、学者真诚约稿。一刊物栏目设置本刊主要栏目有:(1)自然法专题;(2)法律与环境伦理专题;(3)法律、科技与伦理研究专题;(4)法律与人性关系研究专题;(5)法政治学研究专题。

摘要： 习近平总书记在小岗村召开的农村改革座谈会上讲到:"中国要强农业必须强,中国要美农村必须美,中国要富农民必须富."习近平总书记这一讲话,揭示了乡村在中国生态文明建设中具有举足轻重的地位.尽管实现农业强、农村美和农民富的路径和措施多种多样,但加强乡村环境伦理建设,无疑是一个不可或缺的内容.因为未来世界发展的潮流是生态文明和环境保护,农业产品的生态化和乡村自然环境良好是国际社会普遍的伦理要求,也必然成为世人幸福生活的基本内涵.乡村环境伦理建设包含农产品的生态化、乡村自然环境的美化,以及绿水青山就是金山银山等内容,因而它必然成为促进农业强盛、农村美丽、农民富有的必由之路.中国环境伦理建设已经开展了几十年,但乡村环境伦理建设却十分滞后,致使乡村环境问题迟迟得不到改善和解决,甚至还出现了城市污染源向乡村转移并使乡村环境恶化的倾向.因此,加强乡村环境伦理建设,为乡村自然环境筑起保护的伦理盾牌,促进乡村生态经济发展,成为我国迫在眉睫的事情.中国要建设美丽乡村，建设乡村生态文明，必须激发乡村农民的积极性。当农民通过环境伦理建设和生态文明实践建设，获得颇丰的经济收入，赢得良好的职业声望，为成为农民而感到自豪时，乡村必定以美丽的形式呈现于世人面前，那种“阳春白日风在香”“千里莺啼绿映红”“春晚绿野秀，岩高白云屯”的美景一定令人流连忘返，向往美丽乡村将是也必定是人们的追求美好生活的必然选择。

摘要： 城市湖泊是城市的重要水体形态,在城市的气候调节和生态环境建设中起着重要作用,是城市生态文化的真实写照.然而,随着我国城镇化建设的不断推进,如何平衡城市建设、湖泊开发与城市生态环境的关系,逐渐成为一个较为突出的问题.本文以东湖为例,阐述并分析了城市湖泊开发与治理引发的环境伦理问题及成因,为实现人湖和谐发展的伦理，提出重视环境伦理，加强制度与法规建设，敬畏自然，实施湖泊生态修复工程，采纳弱化的人类中心主义，发展湖泊经济，构建人湖和谐的发展模式，以及树立环境伦理意识，打造湖泊文化。

摘要： 低碳,是人类面临日益严重的生存环境危机时提出的一种应对方法和手段。在环境伦理视阈中,当前中国日常生活模式存在着人与自然关系的异化及人自身的异化等现象。低碳生活是建立人与自然、人与人之间的具有伦理意义的“碳联系”的伦理生活,是在日常生活世界建构环境伦理的“阿基米德点”。只有塑造具有环境美德的人才能消除日常生活世界的异化,实现日常生活世界的绿色化。能源—环境问题是走向低碳社会的核心问题,而其关键又是能源问题。由于化石能源危机,必须探索如何走出过去先污染后治理的环境伦理困境,发展新型的洁净能源。同时,高碳能源的使用与消耗导致高碳排放,进而导致了严重的环境问题——地球的温室效应,危及人类生存,因而倡导低碳经济与低碳生活、构建低碳社会是当代社会人类的必然选择。

摘要： 生物的完整性包括内在本质、整体和完整、种属特有行为、与环境的协调、自然目的的实现等方面.生物以不同的层级展现它们的完整性:生命完整性、植物型完整性、基因型完整性、表现型完整性.它们各有其特定的内涵,而其特定的内涵与生物权利、生物目的等内在价值相关联.转基因技术具有“制造”和“座架”的特征,它的贯彻损害了生物完整性,由此侵害到生物的权利和内在目的,侵犯到生物的内在价值,有悖于生物中心主义或动物解放论、动物权利论.生物完整性的损害很可能导致转基因生物环境释放产生各种各样的环境风险,与生态中心主义的要旨相违背.从环境伦理学的角度考察,转基因技术受到相关的诘难。

摘要： 目前学界普遍认为日益严重的环境危机乃是环境伦理产生的根源,但通过研究却可发现其产生与流行于原始先民中的礼仪不无关系,基于此做出了环境伦理最初起源于初民之"礼"的道德猜想,并试图从礼仪文化特别是中华传统礼仪文明中,探究其对于当代我国环境道德建设的若干启示.环境伦理学在中国的兴起与西方环境伦理思潮的影响力不断扩大有着直接的关联。但是更应该注意对中国传统伦理文化中有关环境伦理方面的研究。中国传统文化是典型的礼制文化，礼是中国传统文化的特色和精髓。在当代我国环境伦理的研究当中，引入“礼”这个独特的视角，它不仅很好地解决了其起源问题，更为环境道德建设提供了新启示，甚至拓展了礼仪研究的传统视角。中国传统儒家文化讲求“克己复礼”，如果从环境伦理的角度来阐发将可以认为:所谓“克己”即人类必须克制自己对自然的无限贪欲，所谓“复礼”即人类应当文明、礼貌地合理善待自然。“实现环伦理学与中国传统文化的嫁接，毫无疑问是完成环境伦理学本土化的重要环节。”就此而言，“礼”或者礼仪在今后环境伦理的研究中，将成为学界应当关注的重要视角。

摘要： 已敲响于虚实之间的生态文明警钟,预示着生态文明对人类幸福的重要意义.道德与法律是人类幸福的重要保障,同时也是支撑生态文明的两大支柱.而作为道德与法律在生态文明中的暗合,环境伦理与环境法在保障当代生态文明中具有重要作用,必须给予其特别的重视.以伦理学为分析视角，以环境法的运行环节为依托，对我国环境法进行了伦理角度的深入思考，建构了环境法在伦理学层面的理论支撑;同时在可持续发展理念、尊重生态规律理念和正义理念的指导下，重点分析了环境立法、环境执法和环境守法中的理论和现实问题，将伦理理念与法的运行环节紧密结合，并针对诸多问题，提出了相应的对策分析。该论著虽可谓我国环境伦理与环境法关系研究的集大成者，但问题却并未因此终结告反而却初现端倪，它也成为了深入研究上述问题的理论原点。

摘要： 建设生态文明成为中国最重要的国家目标之一.根据人类与自然之间的不同关系,存在三种不同类型的西方环境伦理,即人类中心主义、感知主义和生态中心主义.儒家经典文化中存在丰富的生态思想,既有表现人类中心主义的内容,也有表达动物福祉、生态系统和“天人合一”整体融合的内容,基本属于弱人类中心主义.在实践中,将中国传统文化与“生态文明”结合起来还存在一些障碍,但是经过改良的儒家思想能够极大地促进传统思想发生转变,从而在个体和社会层面上解决中国面临的巨大环境问题.

摘要： 当今时代,“工程-环境”悖论凸显,这一问题关系到人-自然-社会系统的可持续发展和人类文明的延续.工程-环境悖论的实质是人与自然伦理关系的紧张.资本逻辑下逐利的工程价值观,工程活动主体的复杂性,及工程“座架”对自然的暴力是这一悖论的根源.生态价值观的引导,构建工程-环境-伦理生态,呼唤工程共同体的环境伦理责任,是人类超越工程-环境悖论的可能路径。

摘要： 可持续发展伦理观应以包括人类在内的整个生态系统为中心，去评价和安排整个世界环境伦理的视角来看，人是整个自然生态系统的组成部分，人类超越自然的地位被彻底否定，人不是在自然之外，而是在自然之中，任何物种都有与人类一样的权利和价值。即人与自然有着整体的利益和平等的权利、价值。

摘要： 随着绿色经济逐渐成为全球发展的趋势,环境问题已经渗透到企业管理的各个层面,对企业的各项决策产生了深远的影响.无论出于战略考虑还是出于被动接受,企业需要进行绿色投资,那么到底是什么原因驱动企业绿色投资,本文进行了深入的探讨,理论和实证研究表明:竞争机制、环境规制机制和环境伦理机制是企业绿色投资的主要驱动机制.本文进一步将机制背后的不同利益相关者对企业的绿色投资产生影响进行了分析,结果发现:政府、环境利益集团、出资者、高层管理人员的态度对企业绿色投资存在显著的影响.

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于人类伦理的人工智能机器人伦理生成方法和系统，包括：获取场景步骤；交互步骤；获取问题选择步骤；通用模型训练步骤；用户模型训练步骤；可能选择预测步骤；应做选择预测步骤；选择提醒步骤。上述方法、系统和机器人，通过人类对伦理问题的答案的选择，来训练伦理模型，使得人们和机器人或人工智能系统可以利用伦理模型来判断自己的选择是否得当，进而避免和防范人工智能伦理风险。

摘要： 基于人工智能伦理规则修订的伦理仿真实验方法和机器人，包括：规则选项步骤；第一选择步骤；获取操作步骤；操作对应行为状态步骤；获取规则应用结果步骤；更新场景步骤；第一选择结果评价步骤。技术效果：所述方法通过不同的人工智能伦理规则选项的虚拟实验，使得用户能够通过虚拟实验来体验不同人工智能伦理规则选项的执行效果，起到实验与考核相互促进的效果。而且还能通过知识库和深度学习模型来实现人工智能伦理规则的自动应用，并得到自动应用的结果，从而实现了人工智能伦理规则的应用结果和应用后场景的预测。

摘要： 基于伦理规则修订的人工智能伦理风险辨识防范方法，包括：场景获取步骤、规则获取步骤、初始化步骤、优选度计算步骤、规则选择步骤、规则修订步骤、规则和行为推荐步骤。上述方法、系统和机器人，通过对人工智能伦理规则的不断修订得到在事件场景中产生的人工智能伦理风险小于预设阈值的人工智能伦理规则，使得人工智能伦理风险的辨识和防范不再被单一的人工智能伦理规则所束缚，从而使得事件场景中的人工智能伦理风险变得可控。

摘要： 基于人工智能伦理备选规则的人工智能伦理风险防范方法，包括：多规则获取步骤；风险类型获取步骤；事件场景获取步骤；合规场景步骤；风险计算步骤；规则选择步骤；行为步骤；检测步骤。上述方法、系统和机器人，采用多个备选人工智能伦理规则，从而可以根据事件场景选择能使得事件场景产生人工智能伦理风险最小的人工智能伦理规则，因为有多个备选的人工智能伦理规则，所以产生的人工智能伦理风险必然小于单一人工智能伦理规则情况下事件场景会产生的人工智能伦理风险，能够极大地提高人工智能伦理风险的辨识和防范能力,同时，当人类或人工智能体执行行为失败时，又可以重新选择人工智能伦理风险小的其他人工智能伦理规则，从而提高了人工智能伦理风险的辨识和防范的灵活性。

摘要： 基于伦理风险评定的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 基于伦理规则判断的人工智能伦理风险辨识和防范方法，包括：规则获取步骤；事件获取步骤；规则判断步骤；场景变换步骤；获取行为步骤；行为通知步骤。上述方法、系统和机器人，通过判断事件场景是否符合人工智能伦理规则，来进行人工智能伦理风险的辨识，同时通过对符合人工智能伦理规则的人类行为和人工智能体行为的预测来防范人工智能伦理风险，进而在人工智能伦理风险没有发生前就可以防患于未然，通过执行预测得到的人类行为和人工智能体行为来降低甚至消除人工智能伦理风险。

摘要： 基于动态人工智能伦理规则的伦理风险防范方法和机器人，包括：装置与场景获取步骤；规则和风险类型获取步骤；场景判断与规则选择步骤；规则设定步骤；场景变化检测步骤。上述方法、系统和机器人，根据事件场景动态选择合适的人工智能伦理规则来降低和防范人工智能伦理风险，使得同一个人工智能装置可以根据事件场景选择合适的不同的人工智能伦理规则，从而可以提高人工智能装置遵守人工智能伦理规则的灵活性，通过选择合适的事件场景，可以极大防范和降低人工智能伦理规则在事件场景中所产生的人工智能伦理风险。

摘要： 一个环境评估表，包含一个评估条目区域，它包含预定的关于多种类型的涉及环境的评估对象的评估条目；一个评估标准区域，它包含用于确定各个评估条目的评估的评估标准；和一个评估点数区域，它包含由所述评估标准确定的不同评估结果的评估点数。

摘要： 本发明提供了基于装备环境剖面及环境当量分析的环境试验条件剪裁方法及环境试验控制系统，步骤包括：根据装备服役区确定试验环境因素；结合已确定的试验环境因素，获取其对应的环境当量和环境当量级别；获取环境当量转化系数；获取装备各环境剖面的环境试验倍服役时长；环境试验控制系统采用了该剪裁方法。采用本发明方案，通过在其中一个典型地区开展环境试验后，就能够快速给出其它地区的相关试验结果，能够快速对新研制的使用于多个区域的装备进行试验评估，而无需像传统方式一样在每个地区开展标准试验，属于将现有的“点对点试验模式”改为了“点对面试验模式”，大幅节约试验成本和试验时间。