王莽
王莽的相关文献在1954年到2022年内共计757篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、中国文学
等领域,其中期刊论文757篇、相关期刊415种,包括人文杂志、文史哲、领导文萃等;
王莽的相关文献由820位作者贡献,包括赵佳祖、陈忠锋、马立诚等。
王莽
-研究学者
- 赵佳祖
- 陈忠锋
- 马立诚
- 何必如
- 佚名
- 史建刚
- 曾维华
- 石俊志
- 陈直
- 乐羊子
- 侯虹斌
- 刘吉同
- 孟祥才
- 张宏杰
- 曹婉丰
- 李建雄
- 杨永俊
- 梁勇
- 梁铭
- 王子今
- 王泰初
- 肖志华
- 苏诚鉴
- 葛剑雄
- 许晖
- 谌旭彬
- 陈连庆
- 马伯庸
- 俞艳庭
- 傅樵
- 冉中银
- 吴晓波
- 喻战勇
- 如如不动
- 孙占宇
- 岑燮钧
- 崔明德
- 张剑鑫
- 张港
- 星汉
- 李丽霞
- 李保丽
- 李峰
- 李桂海
- 李永平
- 杜荣峙
- 杨新华
- 杨鲁安
- 柏扶疏
- 波音
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叶青
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摘要:
中国是一个文明古国,最原始的所得税也出现在中国。西汉末期,西汉哀帝死后,年龄幼小的汉平帝继位。大司马王莽借机控制了国家大权。公元8年,王莽自己登上皇帝宝座,把国号改为"新"。公元9年,王莽开始推行经济改革措施。他在百姓本来就不堪重负的情况下,亲自创造了对工、商、农业经营者的纯利润额征收的税种——"贡"。
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王丁诺
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摘要:
西汉建立初期曾短暂定都洛阳。复杂的政治环境,使得刘邦迁都长安。此后,洛阳被继任的汉朝统治者认为是一座较大的城邑,仅因武库、敖仓在这一地区而显得相对重要。直到西汉中后期,翼奉为了从根本上解决汉家礼制问题,向汉元帝建议迁都洛阳,以洛阳为都才再次回到人们的视野当中。随着汉家统治危机的加深,王莽代汉继而建立新室。代汉后的王莽再次提议迁都洛阳。王莽迁都洛阳的主张有着多方面的原因,一方面是为了加强对东方地区的控制,另一方面是为了削弱汉家礼仪制度所带来的影响。同时,还有可能是为了追求“制定则天下太平”的情感寄托。
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王齐洲
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摘要:
王莽主政后于平帝元始四年奏立《乐经》,而平帝之前的西汉朝廷所立儒家经学皆今文经学,平帝时所立《左传》、《毛诗》、逸《礼》、《周官》、《古文尚书》皆古文经学,《乐经》自然不会例外。古文经学被今文经学压制一个半世纪后获得突破性发展,既体现了王莽政治改革和文化改良的政教理念,也反映了王莽"制礼作乐"追迹周公的理想追求。从先秦儒家经学文献在西汉的遭遇中可以发现,王莽奏立的《乐经》文本既不是三代曲调曲谱,也不是阳成子张衡所作《乐经》,而是战国初年在魏国流传的《大司乐》。而孔子弟子子夏在魏西河教授儒学,魏文侯拜子夏为师并在国内提倡儒教,故此文本应是子夏传授的孔子"乐教"文本。王莽利用《周礼》和《乐经》作指导所进行的改革虽以失败而告终,但却为后人留下了许多值得反思和探讨的重要课题,在今天仍然有其理论价值和现实意义。
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郭娟
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摘要:
维克多·雨果评价拿破仑说:"他当然有污点,有疏失,甚至有罪恶,就是说,他是一个人;但他在疏失中仍是庄严的,在污点中仍是卓越的,在罪恶中也还是有雄才大略的。"周公恐惧流言日,王莽谦恭未篡时。"如果拿破仑的生命或政治生涯终结在他当执政官的时期,那他将没有任何争议,会以一个完全伟光正的形象站在历史上。然而,在他掌权没多久,他就加冕称帝。这在很多人眼里,是个人野心的暴露,是赤裸裸的独裁行为。
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摘要:
史上有五百多位皇帝,这还不包括那些草头天子,也不包括还有那些起义领袖自立为“皇帝”的。这些帝王创建了很多的历史之最。1帝王最多的朝代是商代,从商汤到商纣,一共经历了30位帝王。帝王最少的是王莽的新朝、北朝的东魏,均经历1帝。
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周栋
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摘要:
西汉末年,政治极度腐败,经济由于官僚士绅的崛起而百姓穷困,为缓和社会矛盾,王莽以西周制度为模板,全力推“新政”。然而,王莽却因此以人把柄,导致天下大乱,自己也死在混乱之中。去世以后,刘氏贵族对他恨之入骨,将他的头颅制作成“纪念品”一直留在宫中,直到公元272年后才入土为安。
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张厚知
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摘要:
王莽居摄期间,刘歆奏请《周官》改名为《周礼》,与《周官》毫不相关的周公事迹,成为改名《周礼》的依据.贾公彦认为是刘歆将《周官》与"周公致太平之迹"联系起来,这与事实本身及刘歆严谨的学术风格不符.刘歆明确地说是王莽发现了《周官》的价值,结合对刘歆与王莽关系的考察,可以看出是王莽授意刘歆奏请《周官》改名《周礼》,为其托古改制提供依据.《周官》改名对后世的学术产生了重要影响.
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任蜜林
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摘要:
在《周礼》研究中,刘歆、王莽与《周礼》的关系问题无疑有着重要地位.从现存史料来看,《周礼》显然并非刘歆为了王莽篡权而伪造的著作.但刘歆、王莽对于《周礼》的态度并不相同.刘歆开始对于《周礼》并不重视,因此,在其争立古文经学的时候并未提及《周礼》.到了王莽居摄以后,受到王莽的影响,刘歆才开始重视《周礼》.也就是说,《周礼》虽然由刘歆重新发现,但其真正对历史发生影响却在于王莽的政治实践.
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刘祥
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摘要:
外戚与赋家在大汉帝国政治体制中占据不同位置,赋家代行王言试图襄赞王治,外戚代行王政却遮蔽王权.这种矛盾使赋家生存空间被压缩,流离失所,怨愤愁苦,进而促成两汉之际辞赋的一系列转变:体式由铺张大赋向骚体小赋复归,内容由郊祀田猎变为野外征行,主旨由讽颂并重转向颂扬为主.两汉之际外戚政治对赋学的影响,以赋家个人遭际为媒介,以理性反思为终结.赋家通过不断追问天命与美政,淡化了外戚政治留下的伤痕,在对东汉礼制社会的建构中,重拾对皇权的信心,实现了精神自赎.
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张楠
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摘要:
元城王氏家族的崛起和内部调整对新室代汉有着重要影响.王氏的"四父五侯"通过干预皇室、清除异己使王氏控制了政权,实现了由外戚向权臣的转型.王氏中衰复起后,王莽以此为契机排除叔父势力,安排子女命运,提拔亲己成员,重组家族结构,使自己摆脱了叔父蒙荫,树立了自己在王氏家族内的领导地位,为实现代汉迈出了关键一步.新朝建立后,王氏成员经历了家族中混杂着阴谋与忠诚的一系列风波,对王朝的兴亡产生了巨大影响.