王士性
王士性的相关文献在1980年到2022年内共计101篇,主要集中在中国史、中国文学、地理
等领域,其中期刊论文98篇、会议论文3篇、专利文献437743篇;相关期刊59种,包括浙江学刊、宁波大学学报(人文科学版)、贵州文史丛刊等;
相关会议3种,包括中国古代散文国际学术研讨会、徐霞客与丽江学术研讨会、中国明代文学学会(筹)第八届年会暨2011年明代文学与文化国际学术研讨会等;王士性的相关文献由81位作者贡献,包括何方形、徐建春、周振鹤等。
王士性—发文量
专利文献>
论文:437743篇
占比:99.98%
总计:437844篇
王士性
-研究学者
- 何方形
- 徐建春
- 周振鹤
- 陈学文
- 夏咸淳
- 姜勇
- 李武陵
- 李跃军
- 杨天保
- 梁光军
- 汤文霞
- 滕兰花
- 王会娟
- 王振刚
- 王超
- 石群
- 董菁
- 邵东风
- 龚剑锋
- 丁式贤
- 丁志安
- 丁苗
- 丁锡贤
- 习云太
- 伊强
- 何云江
- 何仁杰
- 余冬林
- 冯岁平
- 刘孔伏
- 刘长春
- 刘霞
- 南志方
- 卢俊一
- 卢绪友
- 叶持跃
- 吴宏岐
- 周秋巧
- 姜丽丽
- 孙中旺
- 孙光辉
- 孟起
- 官大梁
- 张一泉
- 张勇
- 张新民
- 张赢
- 彭亮
- 敖红艳
- 易山明
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何方形
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摘要:
齐周华以山水书写反映时代文化风气,有丰富的地理因素活跃于诗文中,推动文学向其本位回归,也进一步为山水文化张目。齐周华创作受王士性影响明显,构成较为清晰的文学地理景观,体现演进方向;二者关系的梳理,对促进文学地理学学科建设大有裨益。沈德潜《〈半山学步〉序》则喻齐周华为徐霞客,也肯定其文化接续意味。
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何云江
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摘要:
明代地理学家王士性凭借着在云南澜沧卫任官期间的游历作成的《广志绎》卷五“西南卷”中有关明代云南的人文景观和自然风貌的细致描写,不仅为探究明代云南的政治、经济和生态环境提供了珍贵的史料,而且也从第一视角展现了明人对于地理的认知以及对于开发云南的见解,对现在的云南开发有一定的借鉴意义。
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王超
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摘要:
明清两朝由秦入蜀多循连云栈道。紫柏山是连云栈道上的道家名山,风光秀丽,又具仙名,文人墨客途经此地多有诗篇。明代名臣赵贞吉《望紫柏山》一诗,以类似民歌的表达形式,慨怀人生境遇,情感真挚动人。后来者瞻拜之余,多题次韵和之,逐渐形成了《望紫柏山》组诗。此组诗的诗歌结构代有演进,且其中名家手笔众多,艺术水准精湛,将自然景观、历史人物、仙道传说、人生体悟互通交感。既有记录诗人生平的文献价值,又为紫柏山增添了丰富的文学意蕴。
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何方形
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摘要:
王士性一生访奇觅胜,遍历山水,微观细察,积累了丰富的感性体验,《五岳游草》《广志绎》《广游志》等作品是人们认识明代乃至中国人文地理、旅游文学、地志创作等成就最为有效的窗口之一.王士性着意于散文新创,去伪饰而取真美,叙写山水的多姿神采,视野开阔,有情有趣,提升了中国山水散文的美学品格.王士性和徐霞客的作品是明代中晚期山水文学的众山之巅,可谓时代文化的极致.然而后人赋予王士性的评价远不及他的实际文学造诣,这一状况亟需改变,争取为重写明代文学史和中国散文史提供切实依据.
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王超
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摘要:
明清两朝由秦入蜀多循连云栈道.紫柏山是连云栈道上的道家名山,风光秀丽,又具仙名,文人墨客途经此地多有诗篇.明代名臣赵贞吉《望紫柏山》一诗,以类似民歌的表达形式,慨怀人生境遇,情感真挚动人.后来者瞻拜之余,多题次韵和之,逐渐形成了《望紫柏山》组诗.此组诗的诗歌结构代有演进,且其中名家手笔众多,艺术水准精湛,将自然景观、历史人物、仙道传说、人生体悟互通交感.既有记录诗人生平的文献价值,又为紫柏山增添了丰富的文学意蕴.
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林有能
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摘要:
一、少林寺"六祖手植柏碑"概况清《少林寺志》卷三"古迹"载:六祖手植柏,在初祖殿左墀。高与花树并,卢能钵盂中带至。下有碑,明王士性大书"六祖手植柏"五字。^([1])又吕宏军《嵩山少林寺》载有《六祖手植柏从广东至此》两碑,其一云:碑刻立于明万历十二年(1584)正月。碑高1.03米,宽0.41米。碑上有楷书"六祖手植柏从广东至此"10大字,字径12厘米—18厘米,无书写人。
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范金民
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摘要:
明清时期的大运河,是南北物货流通的大通道,大运河流经的区域,也是中国最为集中、经济实力最为雄厚的城市带。明代万历时,临海人王士性就在他的《广志绎》中称说:"天下马头,物所出所聚处。苏、杭之币,淮阴之粮,维扬之盐,临清、济宁之货,徐州之车骡,京师城隍、灯市之骨董,无锡之米,建阳之书,浮梁之瓷,宁、台之鲞,香山之番舶,广陵之姬,温州之漆器。"(1)大运河的贯通、大运河的物货流通与城市经济发展存在着怎样的关系,在大运河研究和大运河文化带建设过程中,无疑是极为重要的课题,既具学术意义,也具一定的现实参考价值。
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石群
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摘要:
王士性凭"宦游"构筑起与众不同的"游道".他的"常"道是对旅游价值、旅游目标、旅游书写等诸多问题的思考.身为官员,王士性的旅游活动穿插着众多从政经历,其为政之德是王士性"游道"的重要组成部分,即"非常"道.王士性凭借旅游实现了身份自由切换,丰富了"游道"的内涵,为人的全面发展作了新的注解,有利于解决旅游实践中的诸多矛盾.
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何方形
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摘要:
王士性诗歌包罗万象而又彰显个性,深具学人趣味,需要人们重新认识与定位.王诗曲短意长,似俗而雅,构成浑然的艺术整体,具有思致深沉、堂庑阔大、意味醇厚等特征,总体成就并不在"后七子"部分作家之下,在明代诗歌史上应有一席之地.
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何方形
- 《中国古代散文国际学术研讨会》
| 2010年
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摘要:
好自然而乐于自适是中国文化的一贯传统,王士性可以说是其中别有钟情者之属,一生"青山绿水恣行游"(《赋得大江行》).当时全国分为两京(南直隶、北直隶)十三省.王士性到过除福建外的两京十二省,稍后的徐霞客可与之媲美.rn 由于历史原因,王士性文名并不彰显,但王文多因真情至性的投人而堪称性情之文,又能以理驭情,情理结合,堪称完璧。作家描述名山大川,记叙自然风物,坦言山水萦怀与人生感悟,不以古人格套为自我束缚,显示出随意自然的风采,艺术上作了多方探索,并不丧失自然本性,是传统文化领域一道独特而迷人的景观,有深厚久远的魅力,经得起时间考验。 “rn 览胜纪游,乐焉忘死。”(《桂海志续》)王士性一生南北西东之旅与一般的山水之好不同,而是放情山水之胜不忘“登高望远,考古准今”(《留都述游》)的理想。所以,在写作上采用时间回溯法颇为常见,也往往能超越历史与现实之间的距离。王士性散文往往在写景的时候以放眼远望的众山河川为扩大描写的对象。散点透视、胜地类比、科学分析、行止自如。《游武林湖山六记序》是作者在时空艺术方面达到极致之一的作品,景摹四时,追求在有限的篇幅中廓张艺术容量,层次丰富而又多变,神完气足。
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