王侯将相
王侯将相的相关文献在1966年到2021年内共计312篇,主要集中在中国文学、中国史、体育
等领域,其中期刊论文312篇、专利文献41篇;相关期刊202种,包括现代交际、国家人文历史、时代人物等;
王侯将相的相关文献由304位作者贡献,包括潘霞、一雁飞、佚名等。
王侯将相
-研究学者
- 潘霞
- 一雁飞
- 佚名
- 半夏
- 吴非
- 徐强
- 林少华
- 猫主义
- 王乾荣
- 理钊
- 韩洁颖
- 高自发
- IC
- 丁秀华
- 丁雪钦
- 不死火鸟
- 乐朋
- 习翼
- 于成玉
- 介子平
- 任瑞羾
- 任耀榜
- 任蒙
- 伍家宜
- 传喜法师
- 何勇海
- 何发祥
- 何童
- 余心言
- 余燕双
- 侯发山
- 冯戈
- 凌志军
- 刘健
- 刘圣树
- 刘妤麓
- 刘宗粤
- 刘序琦
- 刘珏
- 刘瑜
- 刘秉果
- 刘诚龙
- 刘钊
- 利泽楷
- 剑门若郎
- 北屋
- 古典
- 史式
- 史言
- 叶平
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张芙蓉
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摘要:
科举制度创立于隋朝,打破了“一代为农、世代为农,一代为官、世代为官,王侯将相有贵种”的不公平社会现象,将国家选拔人才的范围扩大到普通百姓,为普通百姓提供了一条通往统治阶层的便捷道路。
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尹超;
赵洪山(摄影)
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摘要:
浩如烟海的成语不仅蕴含着历史典故,还传递着科学密码。在这里,我们一起读成语,学科学,在知识的海洋中畅游。"他山之石,可以攻玉"是出自《诗经》的至理名言,用来比喻别国的贤才可以为本国效力,也比喻别人的意见可以促进自我不断完善。千百年来,从古代开明的王侯将相到现代创业者,都在不断引贤纳谏,渴望寻得帮助自己走向成功的"他山之石""他山之石"到底是一种什么石头,它为什么能够雕琢玉器呢?这要从矿物的硬度来解释。
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慕玄
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摘要:
去年年底,我和一位同为文学爱好者的朋友聊天时,说到我还没写过古代的故事。她当时在看一部古装电视剧,便撺掇我写一篇,朝堂江湖,热血侠气,好不畅快。确实,将时间轴拉回古代,可以说最受关注的人是王侯将相,最受关注的地方是宫闹朝堂……这些都是很有价值的题材,只是我并不想写。我想写一个离普通人生活更近的故事,写一个平凡小孩不平凡的愿望。
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宋婕
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摘要:
如今,饮酒成为大家生活中触手可及的生活方式。大到住酒店乘飞机,小到路过一家便利店,若想饮酒,随时随地可以来一杯。但纵观过往,酒可不是谁都可以喝得上的。从青铜时代开始,以爵为代表的各色酒器,便频频出现于王侯将相宴席之上。直至宋元明清时期,酒才慢慢走进寻常百姓家其中又以明代最为特殊,明代酿酒业起起落落,饮酒人也形形色色各有千秋,构成一幅众生相。
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清风
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摘要:
礼仪课堂古人对出门远行非常重视,送亲人和朋友远行时的礼仪也很多,各地虽有不同,但大致有饯别、赠别、送别三种。饯别之礼饯别,亦称“饯行”,大概是从周朝时兴起的一种出行礼仪。上自王侯将相,下到平民百姓,出行前亲友总要聚在一起,以尽可能张罗到的美食款待一番。
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申福建
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摘要:
那个梦,在久远的历史长河中孕育。“使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。”万世师表孔子,以其仁爱之心和超越时代的智慧描绘出大同世界的美好愿景,像一束和煦的光投射到华夏文明前进的路。那个梦,是激发中国古代农民起义的内驱力。“王侯将相,宁有种乎?”“荡平中土,剪除贪官污吏。”“均田免粮。”“有田同耕,有饭同食,有钱同使,无处不均匀,无人不饱暖。”……从陈胜吴广到张献忠、李自成、洪秀全……人民群众一次又一次摇旗呐喊,奋勇向前,却一次又一次看见庄重的承诺变成骗人的把戏,旧伤未愈又添新痛。“兴,百姓苦;亡,百姓苦”。有梦不如无梦,尚可苟且偷生。
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摘要:
历史包括人类社会过去的事件和活动,既有王朝更迭,也有世情冷暖;既有王侯将相的,也有平民百姓的。这套书不是简单"堆砌"一个个历史故事,而是呈现多元的历史视角,为少年读者展现多角度的历史,帮助少年读者拓宽历史视野。作者用流畅洗练的文字,系统地梳理中国历史的脉络,娓娓讲述历史。
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杨紫欣
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摘要:
鲁迅先生曾言:"我们自古以来,就有埋头苦干的人,有拼命硬干的人,有为民请命的人,有舍身救法的人……虽是等于为王侯将相做家谱的所谓‘正史’,也往往掩盖不住他们的荣耀,这就是中国的脊梁"。愈是在国家危难之时,愈会涌现出无数勇于担当的"中国脊梁",正是这生生不息的民族精神、日新月异的时代精神,激励着中华儿女英勇无畏,不惧挑战。
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彭博
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摘要:
开头简妙写法一扣题提示写什么树,参天耸立,造福一方,生可以为生灵供一片阴凉,死可以做房屋之栋梁。草,遍布天涯,有阳光之处便有草,即使野火燎原,也烧不尽它的生机与活力。中间简妙写法一承头 顺写详重点:树就像是在历史的长夜中留下点点星光的人,是那些王侯将相、才子佳人。它们长在原野间,茂密如云的树冠即为其功勋,坚韧的树皮是其千疮百孔却依旧顽强的心,汁液间流淌的是各自的灵魂,年轮里镌刻的是传奇的岁月。