玉堂
玉堂的相关文献在1934年到2022年内共计134篇，主要集中在中国文学、信息与知识传播、农业经济
等领域，其中期刊论文134篇、相关期刊95种，包括新闻爱好者、民间文学：经典、上海文学等；
玉堂的相关文献由124位作者贡献，包括王玉堂、吴永强、商志刚等。
玉堂
-研究学者
- 王玉堂
- 吴永强
- 商志刚
- 三山
- 久峰
- 云宵
- 介子平
- 何勇海
- 何镇邦
- 佘远香
- 保玉堂
- 傅宝智
- 刘三
- 刘君
- 刘春雨
- 刘树行
- 刘洋
- 刘渊
- 刘秀平
- 刘笑嘉
- 初曰春
- 南一
- 卢斯飞
- 史严
- 叶昌柱
- 启功1
- 吴钟文
- 呂成龍
- 周书文
- 周德生
- 周新国
- 周春梅
- 周本淳
- 周玉堂
- 周稀银
- 夏文彬
- 天方
- 天法
- 姚莎
- 娄光
- 媚玉堂
- 孙学玲
- 孙歆雅
- 孙正楼
- 安闽
- 寒山子
- 小山
- 尚绪芝
- 山文
- 崔颂明
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刘洋
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摘要：
宋人俞文豹的《吹剑续录》中记载了一个段子:东坡在玉堂,有幕士善讴。因问:“我词比柳七何如?”对曰:“柳郎中词,只好合十七八女孩儿,执红牙拍板,唱杨柳岸晓风残月。学士词,须关西大汉,执铁板,唱大江东去。”公为之绝倒。这个段子的真实性值得怀疑,但这个段子却精准地指出了宋词两大流派的代表作家、代表作——苏轼和他的《念奴娇》。
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潘勇
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摘要：
早春二月,玉兰花不待新叶吐绿,便竞相绽放。或白或紫的玉兰花,端庄秀雅,婀娜娉婷。白的,如羊脂美玉;紫的,似敷粉香莲。春风有意,频送温情;木兰含羞,无语留香。明代“苏州四才子”之一的文征明,曾有咏玉兰的诗句:“绰约新妆玉有辉,素娥千队雪成围。我知姑射真仙子,无遣霓裳试羽衣。”诗人有感而发,说她美若天仙。想必赏花之人,亦会为其浮想联翩。明代画家陈洪绶绘制的玉堂柱石图将玉兰的意境展现的淋漓尽致(图1)。
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杨瑰瑰；
姚莎
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摘要：
《楚脉千秋》是著名学者刘玉堂先生主编的一部新作。这部作品大气磅礴,有如千里驹驰骋在广袤的时空中,纵横捭阖,潇洒自如。何以得此境界?究其缘由,乃因玉堂先生于楚文化领域深耕数十年,对其发展脉胳可谓烂熟于心,因而抽丝剥茧、层层缕缕,清晰流畅,引人入胜。作者在《后记》中交待了该书的写作缘起。
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郭保
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摘要：
寐四更,腹微恙,扈锦衾,踱玉堂。月摇银晖,兰遣暗芳,萧风游袂,纤云落杨。星耿耿兮连耀,夜阑阑兮漏央。倚青檐而无朋兮,进一盏以孤斟,陵高阁以骋怀兮,步徜徉而神荡。往昔狎客,今宵离人,竹马安在?盛景不重。追韶华之飞流,怅四时之迭更。若一丝之懈怠,恐三秋又枯荣。览寰宇之璀璨,咏水调以驰情。
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蒋子慧；
闫冉
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摘要：
历代工匠们的设计构想和审美诉求都融汇在屏风这一特殊的家具中,宋朝的屏风大致可以分为三大种类,宋代屏风的设计审美情趣呈现高贵典雅,旷达优美,如诗如画的特点。以郭熙为代表的山水画家赋予北宋大内山画屏独特的文化意义。
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王娟
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摘要：
关于唐代翰林入试诗,传统认为,史料明确记载且有文本留存的仅有白居易五言四韵律诗《太社观献》一首.但笔者发现,吴融的五言六韵排律《玉堂种竹》,文本符合试诗标格,写作时间也与史料相印证,也应是翰林入试诗之一,所以翰林入试诗至少有两种体裁类型,即五言四韵律诗和五言六韵排律.另外还有《莺出谷》一题,一直被清代学者毛奇龄以及其后众多学者当作翰林所试,但据史料论证与文本辨析可知,实为元和十一年进士科试诗题目.
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何勇海
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摘要：
日前,百部网络文学佳作首次入藏国家图书馆,这在网络文学发展史上具有里程碑意义。读者来到国家图书馆,可通过门户网站免费阅读。国家图书馆馆长饶权说,此次以网络文学为代表的新型文学内容资源入驻国家图书馆,将有助于不断丰富国家图书馆的立体化馆藏资源内容。(2020年9月1日《北京日报》)此次入藏国家图书馆的100部网络文学作品中,既有根植于传统文化的《庆余年》《琅琊榜》,也有聚焦中国工业发展的《大国重工》《材料帝国》,还有描绘普通人职业生活的《中国铁路人》《大医凌然》《朝阳警事》,以及关注困难群体的《玉堂留故》等。
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介子平
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摘要：
王士禛《池北偶谈》论苏东坡黄山谷诗:"许彦周诗话云:东坡诗不可轻议,词源如长江大河,飘沙卷沫,枯槎束薪,兰舟绣鹢,皆随流矣;珍泉幽涧,澄泽灵沼,无一点尘滓,只是体不似江河耳。杜文轩论苏黄云:譬如丈夫见客,大踏步便去,若女子便有许多妆裹,此坡谷之别也。"坡诗汪洋恣肆,开阖自如,信手拈来即能纵横,而谷诗如"玉堂岑寂网蜘蛛,那复晨妆觐阿姑"者,如"花上盈盈人不归,枣下纂纂实已垂"者,盖"女子妆裹"所指。诗之外,两人皆书法大家,列坐"宋四家"之一二。
