玄奘大师
玄奘大师的相关文献在1987年到2022年内共计106篇,主要集中在宗教、中国文学、中国史
等领域,其中期刊论文104篇、会议论文2篇、专利文献11篇;相关期刊80种,包括五台山研究、法音、佛教文化等;
相关会议2种,包括2013年第一届慈宗国际学术论坛、第二届世界佛教论坛等;玄奘大师的相关文献由100位作者贡献,包括江文生、成君忆、明海等。
玄奘大师
-研究学者
- 江文生
- 成君忆
- 明海
- 曾立平
- 肖雨
- 金铁木
- Ven.Zhanru
- 任彩虹
- 俞敏杰
- 六小龄童
- 兰浩
- 刘嫒嫒
- 刘秀
- 刘蕊
- 初曰春(文/图)
- 危春勇
- 叶朗
- 吉方生
- 周戎
- 孙航君
- 季广花
- 宏涛
- 宿小白
- 布丁
- 庄宝英
- 张大拉
- 张昊翀
- 张洪斌
- 张群
- 彭中良
- 意识散
- 愚堂1
- 慧仁
- 戎丹妍
- 成卫国(图)
- 方白羽
- 无名
- 晓辉
- 李少威1
- 李嵱
- 李悦
- 李晓
- 李晶
- 李豫川
- 李雨霖
- 杨信征
- 柳中元
- 柴广翰
- 桂剑雄
- 梁越
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王青春
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摘要:
极简书写史王三字是商朝的一名记事官,传说他与人说话时,每句不会超过三个字。朋友说这是他的职业病,因为在商周时期,人们通过用刀在甲骨上刻出痕迹,或是把文字铸造在青铜器上来“写字”。王悟青是大雁塔内的一名侍从,他每天的工作就是为玄奘大师磨墨。大师每天要抄写很多经文,抽空还会构思自己的《大唐西域记》,悟青觉得自己磨墨很累,大师写字更累。
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意识散
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摘要:
追源中国佛教文化历史,玄奘大师是一位绕不开的人物。他开辟了中国佛教正宗唯识论,中国佛教至此有了一个转折点。当然,玄奘不仅是卓越的佛学家,他还是一位哲学家、旅行家、地理家。沿着玄奘的脚步,我们“取经”西安。
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桂剑雄
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摘要:
公元628年,长安法门寺里喂养了一匹马和一头驴。它俩朝夕相处,关系融洽。次年,玄奘大师将马作为坐骑,从长安出发,前往天竺国取经。645年,这匹马满载着佛经和艰辛,随玄奘大师返回法门寺。驴子很高兴还能见到故友——此时,它和马一样,也已步入老年。老驴问道:“咱俩这一别,就是十好几年。请问这期间你最大的感受是什么?”
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初曰春(文/图)
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摘要:
杨亚玲,女,笔名沧溟水,1976年2月生,土家族,中共党员。1997年7月从中南民族大学汉语言文学专业(本科)毕业后入伍,在湖北省消防总队恩施支队工作,2015年12月转业,曾被公安部消防局表彰为"全国消防部队优秀女警官"。2005年起开始文学创作,现为中国作家协会会员,湖北省网络作家协会副会长,湖北省作家协会第七届全委会委员,恩施州作家协会副主席,系鲁迅文学院第二期公安作家研修班学员,湖北省文学院第十一届签约作家,全国少数民族中青年作家学习习近平同志重要思想研修班学员。著有长篇小说《大唐后妃传:珍珠传奇》《玄奘大师》《突破火线》《夷水》《瑶象传奇》《卸妆》和诗歌赏析集《六世达赖情歌》等,其中《大唐后妃传:珍珠传奇》改编为92集电视连续剧《大唐荣耀》在卫视播出,《瑶象传奇》改编同名电视剧正在拍摄中,《卸妆》改编电视剧正在筹备。
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许天淇;
袁芳(指导)
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摘要:
吴承恩笔下的《西游记》是我国古代四大名著之一,它讲述了唐朝玄奘大师(即唐僧)师徒四人克服千难万险取得真经的故事。这是一个家喻户晓的故事,数百年来一直为人们津津乐道。那么《西游记》为何会有如此大的魅力呢?故事中,最慈悲的当属唐僧。他虽然肉体凡胎,但是为了求取真经,他坚持不懈,不惧艰难,勇敢前行,这样的精神品质,值得我们学习。
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愚堂1
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摘要:
现在依然记忆犹新。那天下午,去日月潭边的玄奘寺时,山路盘旋令我胃部不适,恶心欲吐。越想不吐,越是难耐。我取出宝哥送的茶饼,凑向鼻前,猛吸茶气。不知道是不是分散了注意力,过了一会儿,呕吐感减轻了。
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范亚兵
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摘要:
通过读写结合的策略来培养学生的写作能力,是教学中最常见的思路。这是基于读写结合本身就是指向语言的,读写结合下的语言建构与运用的主体是相同的。学生通过对阅读材料的占有,会思考阅读对象的文字运用、文本架构,还会从文章完善的角度来思考文章需要改进、优化的地方,这是围绕语言建构与运用能力培养、素养提升而进行的教学,是读写结合促进语言建构与运用素养落地的过程。同时,将读写结合置身于核心素养的视角下,不只是从理念上呼应国家教育意志的需要.
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李少威1
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摘要:
玄奘大师10岁时,父亲去世,他就去了寺院学佛。隋朝时出家的门槛很高,比现在招收僧入要求有研究生学历还严格。因为天资聪颖,3年后,13岁,洛阳净土寺住持为他破格剃度。他刻苦学习佛家哲学,但6年之后,他发现中华已有的一切佛经都已不足以解决他的疑问,于是决心前往世界佛学的最高学府——天竺那烂陀寺,获取源头上的知识和思想。
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叶朗
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摘要:
时间:2016年9月地点:北京大学一随着中国国力的增强和在国际舞台上地位的日益提高,世界上一些地方出现了一种“中国威胁论”。这种“中国威胁论”起源于西方人对非西方文明的误解,其原因既有现实的因素,也有文化和思维方式上的隔膜。西方人根据自己的历史和文化来解释历史、文化、思维方式不同的人的行为。他们把中国的变革和发展纳入到西方曾经经历过的“发展阶段”中去,以此论证中国崛起后必然像他们自己过去那样殖民、扩张和称霸。
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Ven.Zhanru;
湛如
- 《2013年第一届慈宗国际学术论坛》
| 2013年
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摘要:
玄奘大师与弥勒信仰有着甚深的因缘,在其亲述的游记与传记中,有许多生动的弥勒信仰材料,从中可以更加清楚地了解到他与弥勒信仰的关系.其中有当时印度的弥勒造像记载,印度弥勒信仰传说的记载,包括其本人在内的诸多弥勒信仰者感应故事的记载,以及他最终圆满舍报、往生弥勒天宫的祥瑞示现的记载.这些材料,是研究玄奘大师的信仰生活以及弥勒信仰历史的不可或缺的珍贵文献.
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