狂欢化理论
狂欢化理论的相关文献在1995年到2022年内共计84篇,主要集中在中国文学、文学理论、世界文学
等领域,其中期刊论文84篇、专利文献561962篇;相关期刊69种,包括美与时代(下旬刊)、东疆学刊、江汉论坛等;
狂欢化理论的相关文献由87位作者贡献,包括史鑫、夏忠宪、孔诗等。
狂欢化理论—发文量
专利文献>
论文:561962篇
占比:99.99%
总计:562046篇
狂欢化理论
-研究学者
- 史鑫
- 夏忠宪
- 孔诗
- 曾军
- 王琦予
- 蒋玥
- 万曦
- 万海松
- 侯健
- 刘爱萍
- 卢慧娟
- 向平
- 吕君芳
- 吴倩倩
- 吴承笃
- 吴旻昊
- 周广申
- 周紫薇
- 姜涛
- 孙媛
- 孙长军
- 庄鹏
- 张乃之
- 张乐楠
- 张同胜
- 张新梅
- 张星月
- 张晓敏
- 张梅花
- 张潇
- 张潇1
- 徐芬
- 曹馨予
- 曾耀农
- 朱娟娟
- 李作霖
- 李佳欣
- 李兆林
- 李冬梅
- 李勇梅
- 李战子
- 李文庭
- 李斌
- 李琨
- 杜溪
- 杨欣
- 杨阳
- 林斌
- 林精华
- 桂强
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王志耕
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摘要:
巴赫金在建构他的狂欢化理论时,所依据的主要是拉伯雷的小说《巨人传》以及西欧的文化历史资源,却规避了俄罗斯本土的狂欢节传统。实际上,在狂欢节向狂欢化的移位过程中,主要是狂欢节模式功能项的移位,这些功能项我们在俄罗斯本土的节庆传统中可以看得更清楚,其中主要有作为人的“第二种生活”、对权威的解构、生命的新生与复活等。由此可见,巴赫金的狂欢化理论主要是一种有俄罗斯特色的理论,而不是欧洲意义上的泛解构主义理论。
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张星月
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摘要:
著名的文艺理论家巴赫金创造和发展了"狂欢化"理论,这对当时乃至现在的文化和社会生活都产生了一定影响,本文具体阐述了该理论中"狂欢节、狂欢式、狂欢化"这三个基本范畴的含义和特点。而《巨人传》是文艺复兴时期文学作品中富有"狂欢化"的典例,小说通过情节、形象、语言的荒诞现实来呈现"狂欢化"特点,不仅展现了别样的民间文化和狂欢节文化,也探讨了狂欢化的意义。
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陈淑雯
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摘要:
拉伯雷,素来因其作品中各种怪诞形象被当时文学界所孤立,要猜透拉伯雷的创作之谜,必须从民间诙谐文化中寻找答案,从民间诙谐文化和"狂欢化"理论中,找到对于拉伯雷怪诞现实主义的解释.本文通过对民间诙谐文化三种形式的分析,引申出《巨人传》中的各种荒诞描写并阐述其后所要讽刺和表达的思想内涵与文化意义.
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吴旻昊
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摘要:
文艺理论家、批评家巴赫金在狂欢化理论中描述了一个"脱离第一世界权利、地位与身份,全民参与、平等对话的世界",随着互联网与传播媒介的发展,越来越多互联网平台拥有了这样的"第二世界"特征,成为了公众狂欢广场.在互联网时代,它们模糊了时间空间的界限,拥有了新的特征,其中以抖音短视频平台最为典型.抖音的典型互联网平台特征及其独特的狂欢仪式已经成了互联网时代狂欢化理论发展转向的鲜明缩影,也带来社会价值观失范、公众信息窄化、审美劣化等问题,值得我们深思并改进.
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张晓敏
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摘要:
《蝗灾之日》是美国小说家纳撒尼尔·韦斯特关于好莱坞题材的一部小说.通过描写不同人物的"笑"及其在小说中身份地位的变换,韦斯特让以往不被重视的小人物成为被关注的对象.借助好莱坞电影的外景拍摄,韦斯特让小说的叙述夹杂了诸多的"狂欢化"特征.在现当代文学批评中,"狂欢化"已经成为揭示文本意义的一种隐喻性话语.文章试图从"狂欢化"理论视角对小说进行解读,进而阐释小说的内在意蕴.
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邹振宇;
索菲
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摘要:
伴随着腾讯视频、优酷视频、芒果TV等流媒体视频网站的高速发展,各大视频网站在扩充自身功能的同时也在寻求内容的探索和开发.网络自制综艺节目近年来异军突起,用天马行空的创意和风格构建原创综艺节目生态圈,满足了不同受众的需求.从巴赫金的狂欢化理论的视角出发,以《火星情报局》为代表的网络综艺节目所蕴含的传播学要素和狂欢因子,为用户构建了一个具有全民性、仪式性、颠覆性的狂欢场域,使节目形态与节目传播相得益彰,从而在激烈的市场竞争中突围.
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