犹太文化
犹太文化的相关文献在1987年到2022年内共计245篇,主要集中在世界文学、世界各国文化与文化事业、中国文学
等领域,其中期刊论文243篇、会议论文2篇、专利文献3831篇;相关期刊191种,包括复旦学报(社会科学版)、学海、同济大学学报(社会科学版)等;
相关会议2种,包括2015年中国教育国际化研讨会、北京师范大学第十届世界史研究生冬季论坛等;犹太文化的相关文献由229位作者贡献,包括刘洪一、徐慧、徐新等。
犹太文化
-研究学者
- 刘洪一
- 徐慧
- 徐新
- 程红泽
- 付文忠
- 冯基华
- 吕利珍
- 周海金
- 姜广源
- 姜焕文
- 孙媛
- 张淑清
- 张礼刚
- 曾艳兵
- 李萌
- 毕青
- 涂敏
- 潘光
- 王志刚
- 王文俊
- 王瑾
- 申晓旭
- 程亚慧
- 胡志明
- 苏三
- 许娟
- 贾延宾
- 赵海燕
- 邹霞
- 顾俊杰
- 顾晓鸣
- 饶本忠
- 黄南南
- 黄稼辉
- Buddhi
- M·A·摩斯可夫
- 丁晓敏
- 丛佳红
- 丛修凡
- 乔国强
- 于虹
- 代丽春
- 伊莱恩.罗森菲尔德
- 余秋雨
- 倪卫国
- 傅有德
- 冯定雄
- 刘五书
- 刘兮颖
- 刘军
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尚万里
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摘要:
雅各布·纽斯纳是一位具有反传统研究精神的犹太学者,借助于档案资料与口述访谈的互证、感性与理性的认知沉淀之后,亚伦·休斯《雅各布·纽斯纳:一位反传统的美国犹太人》一书从社会史、个人叙事与学术史的三个维度展现了雅各布的生活世界、学术世界,回答了谁是雅各布、雅各布经历了什么、雅各布做了什么三个问题,评述了雅各布的学术著作、学术思想、学术论战与学术遗产。
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陈东英;
刘忠权
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摘要:
马克思一生都在寻求人类自由解放之道,这种价值取向与其对人类共同体的关注是相一致的.犹太文化家庭教育影响了马克思共同体思想的产生,是解读马克思共同体思想的辅助视角.对犹太人问题的反思促使马克思探索宗教背后的世俗根源,同时,马克思更强调经济基础在人类共同体形成中的作用,而谋求犹太人解放推动了马克思探寻超越国家的人类共同体思想.
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王琦;
杜禹萱
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摘要:
哈尔滨作为近代远东地区最早接纳犹太人移民的城市,保留了丰富的犹太文化遗存.目前学界对哈尔滨犹太文化价值的研究成就可归纳为学术研究价值、经济开发价值和情感交流价值三方面.在新时代,哈尔滨犹太历史文化研究应聚焦于新视角新领域,深度发掘学术研究资源,结合现代信息技术,扩大中以交流,深化两国人民友谊,从而为当代哈尔滨城市文化发展与建设添砖加瓦.
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杨中举
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摘要:
犹太民族在长达四千年左右的流散过程中,与世界不同的民族、文化相遇与交流,既能保持本族文化的相对独立性,又能借鉴不同文化为己所用,还在一定程度上影响了散居之地的文化.犹太人在古埃及、古希腊的流散经历,客观上促进了希伯来文化、古希腊文化之间的交流,两种文化相互学习、借鉴、适应,形成了互动互补的"双螺旋"发展模式.犹太文化与古希腊文化交流与融合,促进了双方的发展,彼此产生了深远影响.这种相互连结、你中有我、我中有你而又不失各自独特性的"双螺旋"模式,给人类不同民族文化之间的交流、借鉴、融合、发展提供了重要参考,也对全球化时代如何处理不同民族文化关系具有一定启示.
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黄小红
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摘要:
《赫索格》体现了20世纪60年代美国社会的冲突、分裂与痛苦,以及多元文化主义与传统文化发生激烈交锋所形成的文化阵痛。以《赫索格》为例研究犹太人的精神漂泊历程,有助于将主人公的经历投射到整个社会,观察当代美国人在现代文明的腐蚀下对真理和自我的探索,及美国社会对个人主义的认同所导致的异化结果。
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翟乃海
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摘要:
在过去的60年中,哈罗德·布鲁姆先后与新批评、解构主义批评、文化研究等批评流派争吵,"论战"成为其学术人生的缩影。同时,"对抗"和"竞争"成为其"影响诗学"的核心观念,为他的"误读"提供了具体的批评方法。与其说他的理论和方法是法国解构哲学的产物,不如说是犹太人文化传统和"求异"思维的结果。哈罗德·布鲁姆的"犹太性"文学批评为理解传统文化在当代文学理论革新中的作用提供了一个很好的案例。
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郑越
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摘要:
上世纪初,美国新生代文学迅猛崛起,主流文学的主导地位遭受严重冲击,美国文学进入崭新的发展时期。本文将以伯纳德·马拉默德以及索尔·贝娄两位犹太作家作品为例,对美国当代文学中犹太民族的文化内涵进行剖析,解读犹太民族的献身精神以及对美好
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摘要:
“超现实派”画家马克·夏加尔的绘画作品中充满了梦幻与神秘:总是在半空中飞翔的或倒立的人,频繁出现的拥吻的年轻情侣,取材于犹太文化中的屋顶、绿色面孔的人以及驴子,童年经验中的马戏团、婚礼场景与念兹在兹的抽象化故乡。
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高霞
- 《北京师范大学第十届世界史研究生冬季论坛》
| 2014年
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摘要:
长期流亡生活増强了犹太民族与异域文化的交往深度,异质文化逐渐渗透到犹太语言和文化中.尽管犹太传统文化不断地遭到冲击,甚至侵蚀,但它没有完全消解于异质文化中,而是以自身独特的方式继续传承和重塑着,19世纪末20世纪初的现代希伯来语复兴就是一个典型例证.希伯来语复兴是犹太民族政治复国、民族认同、宗教信仰和历史机遇等多种因素叠加在一起共同形成的结果世纪之交希伯来语的复兴对犹太民族文化的传承和发展具有极为重要的意义.希伯来语塑造了圣经文化形态,是犹太圣典的直接传承语言,向犹太人传播了圣经精神,深化了犹太人对变革的不同形态犹太文化的认识.l9-20世纪之交的希伯来语复兴为以后在巴勒斯坦地区充当不同异质犹太文化的黏合剂做了铺垫,使犹太人从这些异质犹太文化传统中传承已变迁的犹太文化精髓,从而整合塑造成以犹太传统文化为核心的以色列文化,摆脱流散时期犹太文化的失语状态。