物质欲望
物质欲望的相关文献在1982年到2021年内共计253篇,主要集中在中国文学、社会学、财政、金融
等领域,其中期刊论文253篇、专利文献73708篇;相关期刊214种,包括中小学心理健康教育、青少年犯罪问题、八小时以外等;
物质欲望的相关文献由244位作者贡献,包括周国平、本刊编辑部、佚名等。
物质欲望—发文量
专利文献>
论文:73708篇
占比:99.66%
总计:73961篇
物质欲望
-研究学者
- 周国平
- 本刊编辑部
- 佚名
- 刘奇
- 吴海进
- 徐贲
- 杨桂芬
- 洛夫
- 海岸
- 潘富恩
- 王德有
- 茅于轼
- 钟芳
- 三宝
- 世平
- 丛桦
- 严启英
- 乐乐
- 于燕华
- 伍晓奕
- 何媛媛
- 余卫东
- 余维钦
- 佟一
- 修思禹
- 倪文尖
- 冯东书
- 刘传广
- 刘娇
- 刘志新
- 刘积荣
- 刘苗苗
- 南一鹏
- 占有兵
- 卡洛
- 卢声怡
- 史小兵
- 吴琦幸
- 吴蔚
- 吴诗晨
- 周建军
- 周振林
- 周豪轩
- 哈评
- 唐玉宏
- 四月妖妖
- 夏娇
- 姜颖丽
- 孔凡华
- 孔祥宏
-
-
周豪轩
-
-
摘要:
“多情只有春庭月,犹为离人照落花”的相思,“我寄愁心与明月,随风直到夜郎西”的牵挂,“钓罢归来不系船,江村月落正堪眠”的闲适,月亮向来是古人的精神财富。相比之下,售卖月球土地的月球大使馆,是何等自私与浅薄!这是物质欲望的膨胀,是精神想象的萎缩,更是传统文化的消逝。研习古典文学,是传承传统文化的最佳方式。中国的文字历经五千年文明的浸润和刀枪火石的历练,读起来才如此字正腔圆。
-
-
程应峰
-
-
摘要:
朱熹在《四书或问》一书中引用过北宋理学家吕希哲的一句话:"天下之难持者莫如心,天下之易染者莫如欲。"意思是说,天下最难以把持的就是人的内心,而天下最容易受到沾染的是人的欲望。朱熹引用这句话,是对孟子所说“养心莫善于寡欲。其为人也寡欲,虽有不存焉者,寡矣;其为人也多欲,虽有存焉者,寡矣”的一种注解。意思是说,修养心性的方法最好是减少物质欲望。一个人如果欲望很少,那么内心的善性纵使有所丧失,也不会丧失太多。但一个人如果欲望很多,就算善性有所保存,也不会保存下来多少。
-
-
马中红
-
-
摘要:
“低欲望”不仅指物质欲望,在那些给年轻人贴标签的人看来,或许更令人担忧的是年青一代不像他们上一代那样充满理想、激情和奋斗精神,而表现得没有追求、没有梦想、得过且过。在中国,20世纪六七十年代的出生者,是在个人应该对国家或社会的发展有所贡献这类宏大叙事中建构起自身的价值观和生活方式的,在这样的框架下,为了追求个人成功和出人头地可以不惜牺牲家庭、爱情和健康。
-
-
吴诗晨
-
-
摘要:
近年来,我国经济发展速度的提升使得人们在满足物质欲望之后,就需要实现对自我发展做好全面准备。因此,对于终身锻炼理念的应用来看,我国其实也实现了大面积推广,但是由于我国存在着体育场馆极度缺乏的现象,这也使得高校在进行二次建设之后,就可以利用自身体育场地来解决这一问题。对此,这就需要实现通过高校经营体育场地来实现满足社会发展运行需求,并真正通过合理运营来提高自身的社会地位与经济效益。
-
-
杨莉莉(文/图);
林波传(图);
陈孝悦(图)
-
-
摘要:
新冠肺炎疫情的"大流行"现在已被看作"世界性的大萧条"。萧条,在社会经济世界的字典里面代表着整体物质欲望的退化,经济机会的丧失,悲惨的企业信用破产,以及政府刺激经济的责任。如果真要说有什么"退化",对我来说是空间的"退化"。
-
-
李欣广
-
-
摘要:
时代变化,要求社会主义事业由建设工业文明转向建设生态文明,由此需要有一些重大的转型.文章对社会经济根据生态文明的未来而转型做出了前景规划,在走向生态文明的意识形态方面提出了超越市场经济理念、解决物质欲望过强的思想.在农业领域、工业领域、服务业领域要有生态文明的产业转型.在生产关系方面,从产权关系的作用、竞争模式、调节机制、共同富裕道路要有生态文明的转型.
-
-
江珊1
-
-
摘要:
极简主义是主张脱离对物质的执念,摆脱物质欲望的深渊,把更多的时间、精力和金钱,投入到更重要的事情上,比如健康、人际关系、兴趣爱好等等。极简主义代表着一种有序的秩序,也反映在干净简洁的房间中,让人感到舒适和快乐。
-
-
曜珏
-
-
摘要:
真正的自我价值,只能来自于内在,再怎么追求外界的关注,你也无法从物质上获得真正的价值。"高配思维"毁灭幸福感工作三年,月薪过万,一分没存。上有房租贷款,下有宠物要养。朋友说,工作都这么憋屈了,干嘛还要委屈自己?与大多数人一样,她以为,高质量的生活是努力花钱对自己好.这种"高配思维"。
-
-
-
安冬1;
高德胜2
-
-
摘要:
长期以来,人们对自爱产生了众多的误解,遮蔽了自爱的真实内涵。实际上,自爱一方面表现在限制自己的物质欲望,为精神需要创造空间;另一方面表现在摆脱自我中心的束缚,主动走向他人,实现自我与他人的和谐统一。自爱的精神追求是教育的题中之义。现代学校教育对自爱的忽视,实际上是对教育本质的背离。为了应对教育中的问题,学校教育应当注重自爱精神的构建,实现教育的本真追求。