物感

摘要： 以当前流行的“国潮风”为背景,在了解扎染的基本概念、制作方法和技巧的基础上,探索扎染国潮文创中的“物感”,探讨国潮文创与符号学之间的关系,并从设计学角度提出打造四川IP文化的途径。以成都IP文化符号的提取开发及国潮文创设计思路为切入点,采用案例分析法,在相关设计案例基础上,挖掘扎染在灯具设计上的潜在“物感”,以及布料硬化在灯具设计中的创新方法。扎染后的布料通过形状与光影的简单设计、材料和结构巧妙结合,塑造出灯具独有的国潮飘动“物感”,在与消费者的体验过程中建立情感联系,增强消费者视觉冲击力和对“物感”的认知。同时,国潮文创与扎染技艺结合,创造出以IP符号的视觉化转译来打动人的一套新颖“物感”视觉语言,有利于创新国潮文创的发展,为文创产业的发展提供了有效方法,为“物感”设计发展开辟新思路。

摘要： “物哀”是日本文学的一个代表性风格特征,在物哀美感的创作引导下,日本人创造了独特的文艺理念和审美意识。《源氏物语》是日本古典文学的著作,书中体现物哀的审美情致,中国的古代文学著作《红楼梦》在作品中多次出现兴叹变幻的物哀感。本文从物哀内涵入手,探究中国的古典小说《红楼梦》在爱情和死亡上体现的物哀审美。

摘要： 丝绸之路亦是香料之路、香味之路,丝路物质的交流不仅关涉到视觉表征和审美文化,还关涉到嗅觉符码与气味审美。在丝路文化交流中,茉莉花以香气作为微介质,在丝路沿线多元文化语境中呈现出不同的嗅觉符码。茉莉香气形成独特的审美环境,人们需要通过身体的内感知得到审美体验。身体的审美建构受到习性、地方仪式、特定文化语境的影响,是气氛美学的重要体现。茉莉花香气形成香水、香疗等新形式的物感体验,与审美消费、审美时尚、审美认同等阐连,并在丝路审美文化生产中形成新的符号形象。

摘要： 流动、爆炸、运动、转瞬即逝,时间性是当代艺术区别于传统艺术的重要标志.前卫艺术在空间上以物为核心,在时间上却各有特色.蔡国强的烟花艺术是凝结了时间感的物(火药画),流动之物(《天梯》),转瞬即逝之物(烟花),光、火、烟,这些没有实体的时间艺术,在时间维度上对物感的开启是人感性解放的一个新维度,蔡国强对于时空这一对先验范畴的实验突破了新的感性形式,同时也给予了当代艺术以启示.文章主要用本雅明的时间意识和物感理论结合分析.

摘要： [研究意义]台湾泰雅族传统服装形制简单、装饰丰富,具有鲜明的特色.对其进行当代衍生设计,既可为当下设计提供灵感,又能为传统服装发展注入活力.[研究方法]文章以物感为切入点,探讨了基于物感的传统设计物当代衍生设计方法,并依照该方法进行泰雅族传统服装当代衍生设计.[研究结果与结论]研究认为:泰雅族传统服装功能形态的物感接近后现代设计物感,衍生设计时可直接对其进行应用、生发,生成新的形态,作为衍生创作的基础;泰雅族传统服装装饰形态的物感属于传统设计物感,衍生设计时须对其进行转化,生成具有后现代设计物感的新的形态,作为衍生创作的基础.

摘要： 流动、爆炸、运动、转瞬即逝,时间性是当代艺术区别于传统艺术的重要标志。前卫艺术在空间上以物为核心,在时间上却各有特色。蔡国强的烟花艺术是凝结了时间感的物(火药画),流动之物(《天梯》),转瞬即逝之物(烟花),光、火、烟,这些没有实体的时间艺术,在时间维度上对物感的开启是人感性解放的一个新维度,蔡国强对于时空这一对先验范畴的实验突破了新的感性形式,同时也给予了当代艺术以启示。文章主要用本雅明的时间意识和物感理论结合分析。

摘要： 丝绸之路亦是香料之路、香味之路,丝路物质的交流不仅关涉到视觉表征和审美文化,还关涉到嗅觉符码与气味审美.在丝路文化交流中,茉莉花以香气作为微介质,在丝路沿线多元文化语境中呈现出不同的嗅觉符码.茉莉香气形成独特的审美环境,人们需要通过身体的内感知得到审美体验.身体的审美建构受到习性、地方仪式、特定文化语境的影响,是气氛美学的重要体现.茉莉花香气形成香水、香疗等新形式的物感体验,与审美消费、审美时尚、审美认同等阐连,并在丝路审美文化生产中形成新的符号形象.

摘要： [研究意义]台湾泰雅族传统服装形制简单、装饰丰富,具有鲜明的特色。对其进行当代衍生设计,既可为当下设计提供灵感,又能为传统服装发展注入活力。[研究方法]文章以物感为切入点,探讨了基于物感的传统设计物当代衍生设计方法,并依照该方法进行泰雅族传统服装当代衍生设计。[研究结果与结论]研究认为:泰雅族传统服装功能形态的物感接近后现代设计物感,衍生设计时可直接对其进行应用、生发,生成新的形态,作为衍生创作的基础;泰雅族传统服装装饰形态的物感属于传统设计物感,衍生设计时须对其进行转化,生成具有后现代设计物感的新的形态,作为衍生创作的基础。

摘要： “感物”是中国传统美学的重要范畴,其中包含的“物感”与“感物”话语并非同时出现的,内涵也不能简单等同。物感诞生于巫官文化向史官文化转变的转型期,物占主导作用,物感动人,先物后情,决定心之所感。之后,随着礼乐文化向礼法文化过渡,人的主体性增强,对世界的体认深入,感物逐渐兴起,并最终在六朝定型。感物指人在心物关系中占主导作用,先情后物,人感受物,借物言情。感物与物感最终融合成为无功利的心物感应,代表以人为主导的人与物无间的交流沟通。自物感至感物,是社会关注点从物人关系逐渐转移到天人关系和人自身的过程,也是人逐步体认到自身重要性的过程。

摘要： 中国式的对味觉和嗅觉的形容和表述可以称之为"味感",最典型的如"气""韵".区别于西方对食物和饮品的分类清楚、描述精确的现代标准,中式的"味感"表述显得意涵模糊、喜用象征、玄秘主观.文章以茶为例,说明"味感"与中国古典文论的"物感"思想一脉相承,是一种力求将被描述对象的本质属性与描述者的心灵感发相互辉映的表达方式.相比于东亚学者提出的"身体感","味感"更为透彻地体现了"物我同一"的思想;有关"味感"的民族志考察可以与世界人类学之"本体论转向"进行对话,体现中国人类学对中国文化事相的本土化分析.而且,"味感"表述不仅存在于中国历史的过去,更绵延存在于当代中国艺术及生活的跨感官的领域.因此,认识"味感"对于我们在学习利用西方现代标准的同时反思性地继承本文化传统,具有重要意义.

摘要： 在中国寓言发展历史上,中西合璧的寓言创作之路的开辟者是福建宁化人李世熊.中国传统寓言与西欧传统寓言,在题材与手法上存在明显差别.中国古代传统寓言,在题材上以人物故事为主.西欧传统寓言则与中国不同。其莫基之作伊索寓言在艺术上最大的特色是使用拟人化手法描写动物生活，并用以影射社会生活。明末清初是西学东渐的时代。西方文学中最早传人中国的是寓言。rn 李世熊著作丰富，《物感》是他的寓言作品集，他在《物感·蛙怖》中说:“西士曰:有生者，夫各有所制矣。”可见他接触过西方的学说。《物感》是中国人模仿西欧寓言而创作的第一本寓言集，标志着中国寓言创作的新的转折点。《物感》之后，特别是进人近现代之后，中国的寓言作家们基本上都是沿着中西合璧的寓言创作之路进行创作。

摘要： 本发明涉及用于在有需要的对象中诱导饱足感和延长饱腹感的药物组合物和食品组合物。具体来说，本发明涉及一种在有需要的对象中诱导饱足感的方法，所述方法包括向所述对象施用有效量的蜂房哈夫尼菌(Hafnia alvei)。

摘要： 本发明提供一种在形成例如线宽为50nm以下的超微细图案时，可抑制依赖于PEB温度的图案的线宽变动且保存稳定性也优异的感活化光线性或感放射线性树脂组合物等。该组合物含有碱可溶性树脂及交联剂，所述交联剂由下述通式(I)表示。式中，R

摘要： 本发明提供一种感活性光线性或感放射线性树脂组合物、感活性光线性或感放射线性膜、具备感活性光线性或感放射线性膜的空白掩模、图案形成方法、电子器件的制造方法、电子器件及新型化合物。本发明的感活性光线性或感放射线性树脂组合物的特征在于，含有碱溶性树脂(A)及下述通式(1-0)所表示的交联剂(C)。[化学式1]

摘要： 本发明的课题在于提供一种经时稳定性优异、且解析性也优异的感光化射线性或感放射线性树脂组合物的制造方法、感光化射线性或感放射线性树脂组合物、感光化射线性或感放射线性膜、具备该膜的空白掩模、光掩模及图案形成方法、以及电子器件的制造方法及电子器件。本发明的感光化射线性或感放射线性树脂组合物的制造方法是关于含有树脂、酸产生剂、有机酸及溶剂的感光化射线性或感放射线性树脂组合物的制造方法，其特征在于包含选自下述工序(i)、工序(ii)及工序(iii)的任意工序，且所述感光化射线性或感放射线性树脂组合物中的有机酸的含有率是以该组合物中的所有固体成分为基准而言大于5质量％。(i)在实质上不含树脂及酸产生剂的溶液中溶解有机酸的工序，(ii)在含有酸产生剂、且实质上不含树脂的溶液中溶解有机酸的工序，及(iii)在含有树脂、且实质上不含酸产生剂的溶液中溶解有机酸的工序。

摘要： 根据本发明，提供一种感光化射线性或感放射线性树脂组合物、使用上述组合物的感光化射线性或感放射线性膜、图案形成方法、电子器件的制造方法、光掩模制造用感光化射线性或感放射线性树脂组合物及光掩模的制造方法，所述感光化射线性或感放射线性树脂组合物，其含有通过酸的作用在显影液中的溶解性发生变化的树脂、具有通过酸的作用进行分解而极性发生变化的基团的光产酸剂(A)、产生pKa比由光产酸剂(A)产生的酸高的酸的光产酸剂(B)及碱性化合物。

摘要： 本发明提供一种感活性光线性或感放射线性树脂组合物，该组合物为含有具有酚性羟基的碱可溶性树脂(A)、以及分子内合计具有2个以上的羟基甲基或烷氧基甲基的交联剂(C)的感活性光线性或感放射线性树脂组合物，其中，相对于包含交联剂(C1)的交联剂(C)的总量，以60摩尔％～100摩尔％的比例含有分子量为420以上且分子内合计具有2～4个羟基甲基或烷氧基甲基的交联剂(C1)，且相对于感活性光线性或感放射线性树脂组合物中的固体成分1g，交联剂(C)所具有的羟基甲基或烷氧基甲基的合计的浓度0.30mmol/g以上。

摘要： 本发明的课题在于提供一种可获得具有优异的性能的药液，且过滤材料的寿命充分长的过滤装置。并且，本发明的课题在于提供一种纯化装置、药液的制造装置、已过滤的被提纯物、药液及感活化光线性或感放射线性树脂组合物。本发明的过滤装置具有独立地配置于供给被提纯物的管路中的第1过滤器单元及第2过滤器单元，该第1过滤器单元包括满足选自由以下的要件1～3组成的组中的至少1个的第1过滤器及容纳该第1过滤器的壳体，要件1：过滤器具有包括两层以上的分别包含不同的材料的层的过滤材料；要件2：过滤器具有包括两层以上的具有不同细孔结构的层的过滤材料；要件3：过滤器具有包括一层混合有不同材料的层的过滤材料，该第2过滤器单元包括不同于该第1过滤器的第2过滤器及容纳该第2过滤器的壳体。

摘要： 本揭露提供一种感压胶组合物及包含该组合物的感压胶。该感压胶组合物，包括：压克力树脂，包含羧酸官能基，其中该压克力树脂于该感压胶组合物中的重量百分比介于80‑99wt％；以及二氧化硅粒子，其表面包含环氧官能基，其中该二氧化硅粒子于该感压胶组合物中的重量百分比介于2‑10wt％。本发明提供的感压胶组合物具有高粘着力，经由该组合物制备的成感压胶带对于不同基材的粘着力皆可达到0.9kgf/inch以上的剥离强度。

摘要： 一种近物感测装置及具有近物感测功能的光学感测电路，以一驱动模块、一发光元件、一光接收模块、一转换模块、一判断模块、一同步序向模块、一类比前端模块、以及一类比‑数位转换器组成具有自我校正功能的新颖近物感测装置。其中，该转换模块至少包括：一信号放大晶体管、一电流镜、N组叠接晶体管对、以及一电流‑电压转换电阻。于近物感测装置开始进行自我校正之前，先利用该转换模块将该光接收模块的一感测信号初始地配置成一电压信号。接着，再通过判断模块、同步序向模块以及数位‑类比转换器的相互配合完成自我校正。

摘要： 一种近物感测装置及具有近物感测功能的光学感测电路，以一驱动模块、一发光元件、一光接收模块、一转换模块、一判断模块、一同步序向模块、一类比前端模块、以及一类比‑数位转换器组成具有自我校正功能的新颖近物感测装置。其中，该转换模块至少包括：一信号放大晶体管、一电流镜、N组叠接晶体管对、以及一电流‑电压转换电阻。于近物感测装置开始进行自我校正之前，先利用该转换模块将该光接收模块的一感测信号初始地配置成一电压信号。接着，再通过判断模块、同步序向模块以及数位‑类比转换器的相互配合完成自我校正。