中华艺术

摘要： 艺术形式创制有其现实关联,即从出于物。物有形也有体,形来自人对物的把握,体则来自物本身。唯有有体,呈现体性和体相的形才是即物的,才会给人以实感。西方艺术,无论是希腊—文艺复兴传统,还是现代主义,艺术形式都是有形有体的,因此写实,呈现出确定性;中华艺术则相反,形式创制是有形无体的,因此不写实,没有确定性。形是一切艺术作为感性文化必须具备的,否则形式便无从感知,艺术也就不复存在。但是,体则不是艺术形式所必需的,一个无体之形依然可以诉诸感官。体与个体性相连,无体之形虽能感知,但已不再系之个体存在。西方艺术由于有形有体,感知便是个体性的,不可复得,无以共享;中华艺术由于有形无体,感知便是非个体性的,是在共体层面发生。所以,形式的有体无体展现了中西艺术的分水岭所在。这是从中西艺术面临的与现实关系这个共有问题出发,由不同即物方式得出的一个认知。

摘要： 书之难,难于上青天。习书之人多矣,而成之者无几也。其始于传承,爱之于中华文化之熏,痴狂于入门之喜。观其史,走偏者有之,自诩者有之,谦卑者有之。自诩者多自醉而囿于一隅,谦卑者常存志而不偷安旦夕。但绝大部习书者多小成也,终沉于史河。而载于史之大成者千年难逾也。其虽始为书,却上至中华艺术之巅也。但其美却永存书之血,离书而不存。其质乃变,且于无穷。成者有其因。

摘要： 1928年,著名教育家蔡元培先生择址杭州西子湖畔,创立了中国第一所综合性的高等艺术学府,也就是中国美术学院的前身——国立艺术院,揭开了中国高等美术教育的篇章。中国美术学院(以下简称“国美”)诞生于动荡年代,发展近百年之久,扎根西子湖畔,为中国艺术之先锋,中华艺术之脊梁。

摘要： 殷夫(1910—1931),浙江象山人,中国无产阶级革命诗人,左联(中国左翼作家联盟)五烈士之一。他擅写新诗,是左联发起人中极少数懂德语、英语和俄语的。1930年3月2日,左联成立大会在上海窦乐安路(今多伦路)中华艺术大学秘密召开。作为最年轻的发起人之一,殷夫出席了此次会议。这既是中共中央文化工作委员会对他从事进步文学创作的肯定,也是组织对这位青年共产党员的信任与期许。左联成立时,殷夫虽不满20周岁,但已有参与地下斗争的经历和磨炼,思想日益成熟。

摘要： 苏州吴中博物馆(吴文化博物馆)是2020年6月28日正式建成并开放的一座综合性博物馆,位于苏州市澹台湖景区的世界文化遗产大运河及国保单位宝带桥南侧。其藏品来源于吴中文物管理委员会的收藏,主要是历史上的吴县历年考古发现文物和征集藏品,其中吴国王室玉器、陶瓷类收藏丰富且精美,因历史原因书画古籍类收藏是吴中博物馆收藏的短板,但要展示苏州以及吴中,明清之际文人墨客对苏州的描绘是绕不开的,吴中山水胜景,是吴中文脉的精髓’也是中华艺术的瑰宝。

摘要： 我国杂技艺术是伴随着人们社会生产生活而产生的,其可溯之源虽久,可载之史却甚少,对杂技艺术的系统梳理与理论研究则更少。新中国成立后,在旧社会不登大雅之堂的杂技艺术获得了新生,杂技艺人的社会地位得到了空前提高,杂技节目在国内外一些大型赛事中屡获佳绩,为中华艺术赢得了世界声誉,在对外文化交流中更是发挥了不可替代的作用。中国的杂技艺术和杂技团体被称为“东方艺术的瑰宝、民族艺术的奇葩、美丽友好的使者”。

摘要： 殷夫(1910—1931),浙江象山人,原名徐白,笔名有徐殷夫、白莽等,殷夫是他较为常用的笔名。他1928年加入太阳社,擅写新诗,是左联发起盟员中极少数同时懂得德语、英语和俄语的人。1930年3月2日,在文委的组织下,中国左翼作家联盟成立大会在上海窦乐安路(今多伦路)中华艺术大学内召开。大会是在秘密状态下召开的,到会盟员40余位。

摘要： 1997年,武汉市育才小学在随州购置了一套曾侯乙编钟复制品,自此学校开启了编钟课程的探索与建构。多年来,学校不断追寻“五育融合”落地生根之道,构建了“编钟课程”多维资源的共生、共享、共创的教育生态。“编钟课程”的多维校社共育实践编钟是中华艺术的重要组成部分,有着深厚的文化底蕴和艺术价值。“编钟课程”作为集文化、历史、审美、道德、艺术于一体的综合性特色课程,为课堂教学的育人方式变革提供了课程基础,使“五育融合”由理论走向实践成为可能。在“给学生最美好的童年,给人生最坚实的起步”这一先进办学理念指导下,学校将“五育融合”渗透于学校教育思想之中,蕴藏在学校教育行为之中,落实在学校课程执行之中。

摘要： 文物是中华艺术的精华,承载着中华民族的精神.但100多年前,很多国之瑰宝因国家的孱弱被外国列强抢掠,背井离乡,流离失所.每当想到这些,我满腔的愤怒就如同要喷发的岩浆一样.今天,我走进正觉寺,来到历经磨难重回故地的马首面前.午后,温暖的阳光洒进展厅,温柔地抚摸着久违的马首,淡雅的铜质表面泛着岁月走过的痕迹.虽然历经沧桑,马首的眼中还带着真挚,嘴巴微咧,露出憨憨的笑,但受损的左耳清晰地记录了160年前发生在圆明园那最悲惨、最黑暗的一幕.

摘要： 中国风壁饰是欧洲艺术里的中国时尚在18世纪走向高潮的体现,其间有对中国场景的想象性建构,更有对中华艺术的直接仿制和发挥,并出现仿制中的欧式发挥和发挥中的形式感拓展、装饰化逆转与跨文化挪用诸情形.这段史实就欧洲艺术创造而言,推进了欧洲艺术审美的发展;就学术认知而言,提供了剖析中西艺术特质的实证史料,尤其是两者交汇时可能出现的衍生,那就是西方在邂逅中华艺术时必然出现的形式化理喻以及向装饰性的发展.这种发展作为一种他者镜像不仅折射出欧洲自身的艺术诉求,也暗示出中华艺术邂逅西方艺术时可能出现的变异.

摘要： 本发明涉及一种建筑群，具体是一种集仿古建筑和文化艺术精品于一体的园林建筑总体布局及其结构。它包括按照中华民族历史朝代顺序分布的九个景区和建有著名的佛象、塔、古墓、石窟、石雕等仿制品的雕刻景区，每个景区内建有仿当时建筑风格的建筑物，各建筑物与该时代的文化艺术精品之仿真复制品相结合，这些复制精品均以石材为载体，包括书法、绘画、名著、对联、碑刻等各方面的精品及历史名人名作介绍。本发明集中华五千年的典型仿古建筑和文化艺术精品于一体，展示和弘扬中华文化艺术体系及精神，形成具有丰富文化艺术内涵的人文景观。

摘要： 本发明涉及一种建筑群,具体是一种集仿古建筑和文化艺术精品于一体的园林建筑总体布局及其结构。它包括按照中华民族历史朝代顺序分布的九个景区和建有著名的佛象、塔、古墓、石窟、石雕等仿制品的雕刻景区,每个景区内建有仿当时建筑风格的建筑物,各建筑物与该时代的文化艺术精品之仿真复制品相结合,这些复制精品均以石材为载体,包括书法、绘画、名著、对联、碑刻等各方面的精品及历史名人名作介绍。本发明集中华五千年的典型仿古建筑和文化艺术精品于一体,展示和弘扬中华文化艺术体系及精神,形成具有丰富文化艺术内涵的人文景观。

摘要： 本发明公开了一种中华鳖和中华草龟胚胎成纤维细胞永生化方法。将包含SV40大T抗原的重组慢病毒感染中华鳖或中华草龟的原代胚胎成纤维细胞后，用嘌呤霉素筛选获得中华鳖或中华草龟永生化胚胎成纤维细胞。本发明利用磷酸钙转染法制备包含SV40大T抗原的重组慢病毒，再用SV40慢病毒感染第3代原代胚胎成纤维细胞后用嘌呤霉素筛选永生化胚胎成纤维细胞，该方法经济简单而且费时较短。本发明成功的建立了中华鳖和中华草龟永生化胚胎成纤维细胞系。培养的ImPSEFs和ImMREFs均为贴壁生长，呈经典的细长纺锤形，能在30–34°C良好生长，最佳血清浓度为10％；可检测到成纤维细胞标记基因VIM和ACTA2的表达，以及SV40基因的表达；可用脂质体介导法进行细胞转染，转染率约为30％。

摘要： 本发明公开了一种中华绒螯蟹饲料添加剂及其提升中华绒螯蟹肥满度的方法，该添加剂包括浓度为3.69×10

摘要： 一种用于驱逐中华鼢鼠的装置及其抓捕中华鼢鼠的方法，属于驱鼠设备及捕鼠方法技术领域，解决中华鼢鼠驱逐和抓捕的问题，本装置包括次声波发生装置和次声波调节装置：次声波发生装置包括减震箱体、谐振腔体、支撑架体、驱动机构、偏心轮体、敲击机构和调力机构，次声波调节装置设置在减震箱体的外侧，次声波调节装置与次声波发生装置中设置的驱动机构电连接，次声波调节装置包括防护壳体、显示模块、调节旋钮、电源模块、控制模块和测频模块。本发明通过次声波调节装置调节次声波发生装置中次声波的传播距离与传动的效率，提高驱逐装置的适应性，利用本发明的驱逐装置将生活在地底下的中华鼢鼠驱逐地底，并在地面放置捕鼠机构，方便中华鼢鼠捕获。

摘要： 一种中华鳖体色增强剂及含该体色增强剂的中华鳖饲料，该体色增强剂由螺旋藻和角黄素按重量比为(0.33‑3):1组成，将该体色增强剂作为饲料添加剂添加到中华鳖饲料中，能改善目前人工养殖中华鳖体色差异大的问题，使用10‑12周左右就能显著改善中华鳖的体色，促进体内类胡萝卜素的有效沉积，同时能提高中华鳖生长以及免疫力，且添加方式简单，效果显著。

摘要： 本发明公开了一种以中华鳖冬眠血清为基础的中华鳖精子低温稀释液，所述低温稀释液为每1L稀释液中含有中华鳖冬眠血清40mL，离心后备用的卵黄液15‑25mL，聚乙烯醇1.0‑2.0g，三羧甲基氨基甲烷4.5‑6.5g，NaCl 9.6‑66.0g，CaCl2 0.168‑1.0g，KCl 0.48‑1.5g，NaHCO3 0.42‑3.0g，MgSO4·7H2O 0‑0.274g，Na2HPO4·H2O 0‑0.208g，KH2PO4 0‑0.072g，C6H12O6·H2O 0‑1.2g。本发明得到的以中华鳖冬眠血清为基础的中华鳖精子低温稀释液，其通过加入中华鳖冬眠血清，从而将中华鳖精子在保存14天后，精子的活力在50‑60%。

摘要： 本发明涉及一种中华币终端钱包及其中华币支付方法，其中所述中华币手机钱包内嵌中华币收款地址；所述中华币收款地址即为中华币公钥，由一串二进制代码组成，还有与所述中华币公钥相适应的中华币私钥，只有获得中华币私钥，才能支付中华币公钥上的中华币；所述中华币公钥和中华币私钥通过椭圆曲线加密算法成对生成，本发明内嵌了固定收款地址的中华币手机钱包可以用来作为一种中华币支付工具，实现购买各种商品和服务；公司、企业、商家或者个人可以按照自己要求开发出内嵌固定收款地址的中华币手机钱包，然后消费者可以很方便的安装到终端上用来购买商品或者服务。

摘要： 本发明公开了中华鳖伪雌鳖及全雄中华鳖的培育方法，属于水产动物遗传育种技术领域。中华鳖伪雌鳖的培育方法，包括受精卵的孵化和稚鳖诱导，受精卵的孵化温度为25°C，刚孵化出的稚鳖用17β-雌二醇进行投喂诱导而得到中华鳖伪雌鳖，17β-雌二醇浓度为45mg/kg饲料。全雄中华鳖是由中华鳖伪雌鳖与表型和基因型均为雄性的中华鳖交配后获得。采用本发明的方法，可以得到较大数量的伪雌中华鳖，为培育全雄中华鳖提供足够数量的亲本群。采用本发明的方法，可以获得全雄中华鳖后代，免去了人工进行筛选所花费的时间和劳动力成本。

摘要： 本实用新型公开了一种中华灯底座及带有该底座的中华灯，所述中华灯底座包括依次相连的侧壁、底壁和安装座，所述底壁包括由外向内依次相连的第一圆环壁部、圆锥部和第二圆环壁部，所述第一圆环壁部内设有灯板安装支柱，所述安装座为中空结构且所述安装座的一端伸入所述底壁内侧。所述中华灯包括上述底座及灯板，所述灯板固定安装在所述灯板安装支柱上。与现有技术相比，该中华灯底座及中华灯结构具有结构简单、性能稳定、散热效率高且光线分布更均匀等优点。