爱人

摘要： 杜甫一生与“爱”和“悲”二字紧密贴合,在其诗中有十分重要的体现,本文基于《茅屋为秋风所破歌》中的“爱人”之心谈起,走进杜甫,感受其酒入愁肠的博爱与抽刀断水水更流般的悲欢。

摘要： 高山流水,得遇知音。江城武汉自古就是邂逅知音的福地,2016年我与爱人在这里相遇相知并携手步入婚姻。爱人喜欢读诗,我喜欢写诗,在风雨同舟的道路上,诗记录了我们的生活,见证了我们的爱情。

摘要： 2022年元旦,因为疫情我和儿子只能在中山街小学度过。往年元旦,我和爱人带着儿子要么出去旅游,要么回老家看望父母。若回老家,到了饭点我只管挽起袖管做家人们爱吃的美食,爱人陪父母唠嗑。一会听爱人说单位里的趣事,一会又听公公说村里的家长里短,时不时还传来婆婆喊儿子的声,小祖宗,你慢点,别磕着。_家人其乐融融。

摘要： 儒家认为自爱源于人的本能,主要表现为爱护身体、磨炼心理、培养能力、爱护名誉四个方面。自爱的直接目的是为爱人储备资质,终极目的则是积累平定天下的资质。儒家爱人思想的理论基础是人性善良,爱人的前提是世人都需要去爱,爱人是义务和修身的重要方式,爱人具有等级差异,践行爱人思想的方法是“克己复礼”。儒家强调了君主爱人即实施仁政的重要意义。儒家认为弱者是受人之爱的重点对象,受人之爱包括接受亲人之爱、非亲人之爱及主政者之爱。在自爱、爱人和受人之爱三者关系中,儒家认为自爱是爱人的基础,爱人是自爱的手段和目的,受人之爱是为了积累自爱和爱人的资质。儒家通过自爱、爱人与受人之爱之间互为因果关系的阐述,构建了其仁爱思想的完整体系。

摘要： 清明节携爱人回山东老家祭祖,首先去拜见了舅妈。刚进村庄,远远望见舅妈正步履蹒跚地在路边捡拾垃圾,我们便疾步走上前去问候“舅妈好!”舅妈乐呵呵地扯着我的手回应:“托共产党的福,我好着嘞!”爱人满脸笑意地与我交换了一个眼神说:“问候间的客套话,舅妈都把共产党挂在嘴边来赞美,这老人家到底有多爱党爱国啊!”

摘要： 中午,爱人用全麦粉蒸了两屉馒头。热腾腾的馒头一出锅,那醇正的麦香便撩起了我的食欲,腮边因馋意止不住有了那种莫名的感觉。我帮着爱人炒好了菜,又拾了几个刚蒸好的馒头端上餐桌后,总觉得缺少点什么。我俩相互看了一眼,不约而同地脱口说了声:白蒜泥!我便拿了蒜,动作熟练得像一个操作工,不一会儿工夫一碟白白的如泥状的白蒜泥便敲好了。此时,爱人早提着香油瓶子在一旁等候着。我眼瞅着漂溢着香油的白白的蒜泥,馒头的麦香裹着久违的白蒜泥的蒜香味把我带进了难忘的童年时光。

摘要： 天与儒家核心范畴“仁”的关系,先秦时期儒道各家已有一定关联性的思考。董仲舒讨论天人之际问题,核心聚焦于一个“仁”字。从此出发,他系统性地以天意释仁。提出仁之美者在于天,人之仁是由天之仁而来的,王者也就应该承接天意而爱民利物,长养百姓。仁爱情感的深化,有内化和外化两个面向,内化在为爱的情感寻找人性的根源;外化则在“以仁厚远”的视野下,落实君王的爱民政治和实现仁民爱物的普遍仁说。

摘要： 今早五点多从梦里醒来了,下意识地摸了摸枕边的闹表,发现这个日子是自己的生日,翻过身去, 又眯了过去…… 醒来后爱人和儿子忙送着生日祝福,爱人在我心里的印象还是如当初一样很恬静的感觉,正当时、刚刚好,毕竟两个人相逢的意义便在于照亮彼此。小家伙还学会不好意思了,你这又不是整天犯淘那会儿了。过了一会收到了老妈的祝福短信,心心念着感谢,毕竟自己多大,妈妈就多大,这世间有了孩子, 才有了妈妈,孩子经过的时光,刻印成妈妈的白发……

摘要： 同事邀请我写关于立秋的农事管理文章,不知不觉想到了那年秋天,想到了那一束彼岸花。2015年的中秋节,我和爱人回老家看望女儿。此时正值秋收季节,拖拉机在金黄的稻田里忙着收割稻谷。走到村口,远远看到父亲侧身坐在二伯的拖拉机上,怀里抱着一大束鲜红的彼岸花,见我和爱人过来,父亲忙从车上跳下,将彼岸花塞到我怀里,随后又爬上二伯的车,和二伯忙着去稻田里将收好的稻谷拉回家。我和爱人拖着行李,抱着彼岸花,愣在路上,父亲这是知道我回来,特意为我摘的花吗?

摘要： 【案例还原】省直某办主任赵某和爱人均爱好炒股,并在股市上小有所成。赵某沉浸在自己炒股"战绩"的时候,却忽视了领导干部个人事项报告填写,去年,漏报了其爱人名下的一支总价值近6万元的股票。组织部门在抽查个人事项报告时,发现了这一问题,遂将线索提交给派驻纪检监察组。经审查,赵某除了漏报其爱人购买股票情况外,还存在着利用工作时间炒股等问题。最终,赵某受到党内警告处分。