爬山调
爬山调的相关文献在1963年到2022年内共计92篇,主要集中在音乐、中国文学、世界各国文化与文化事业
等领域,其中期刊论文92篇、专利文献47083篇;相关期刊61种,包括阴山学刊(社会科学版)、内蒙古师范大学学报(哲学社会科学版)、文化月刊等;
爬山调的相关文献由84位作者贡献,包括乔布英、岑涛、李红梅等。
爬山调—发文量
专利文献>
论文:47083篇
占比:99.80%
总计:47175篇
爬山调
-研究学者
- 乔布英
- 岑涛
- 李红梅
- 王俊琦
- 许淇
- 邓丹心
- 何平平
- 何文珺
- 何知文
- 关爱华
- 刘俊礼
- 刘守华
- 刘彪
- 刘文忠
- 刘晓敏
- 刘树靖
- 刘玉欣
- 刘雪
- 吉时哲
- 吴家凤
- 周文林
- 姜晓芳
- 安源
- 宝勒格
- 巴特尔
- 张发
- 张宏
- 张广钧
- 张文忠
- 张桢源
- 张清常
- 张瑞锋
- 张石山
- 徐恩存
- 晓波
- 曹伟明
- 曾宪东
- 朱刚
- 朱谷忠1
- 李冰洁
- 李跃霞
- 李雄飞
- 杨林
- 梅伟
- 樊学军
- 武洲
- 民盟鄂尔多斯市委文化课题组
- 江堤
- 汤松波
- 汪曾祺
-
-
刘玉欣
-
-
摘要:
爬山调是北方重要的民歌体裁,其产生以来,流行于内蒙古武川县、土默特地区,以及河套地区。爬山调从清朝末年逐渐形成,到现今经历了由盛到衰的过程。笔者通过梳理大量的文献,发现前人针对于爬山调目前的发展现状研究都只是阶段性的有所提及,而在曲调的收录和创新等方面仍有待进步。笔者从民族音乐学的角度出发,运用相关学科方法,围绕爬山调传承人武三军、相关学者王恒英、武川县非遗传承基地演出团成员等采访对象进行田野调查,对武川爬山调的传承与发展现状进行研究,明确爬山调传承发展的瓶颈,提出相关建议。
-
-
关爱华
-
-
摘要:
民歌色彩划分是对某一区域民歌宏观的科学归类与系统的研究所必不可少的工作,通过民歌色彩可以直观了解某一区域民歌的来源、形式、特点为研究和传承创造可用的物质供给。宁夏民歌色彩的划分是对宁夏民歌宏观的梳理,在西北民歌色彩区大的视野下审视宁夏民歌,并且提炼出各自在不同的区域的特点,不仅能更好的为宁夏民歌的传承提供可能,而且也是为了更科学和系统地向全国乃至世界推广宁夏民歌。
-
-
张桢源
-
-
摘要:
爬山调是广大劳动人民为抒发情感而自发创作的山歌,通过分析多首爬山调的旋律,可以发现其中大量应用了重复的旋律发展手法,本文通过对多首爬山调的重复旋律发展手法进行分析,从中归纳出各类重复旋律发展手法在爬山调的具体应用。
-
-
韩月
-
-
摘要:
民歌随口而歌的特性,使得传播中往往具有即兴性、变异性特点,一手资料成为我们进行研究的重要信息来源。笔者在内蒙古呼和浩特市武川县采集到当地民歌《昭君坟》,经采访、分析实为蒙汉调,该民歌作为不同民族文化在复杂的历史变迁中的产物,有深厚的文化根源和历史积淀,为了厘清蒙汉调与其他“姊妹歌种”的差异性与相似点,本文开展了系列研究。
-
-
-
郭万良1
-
-
摘要:
喜鹊登枝报晓晨,千金再度暖寒门。开怀好唱爬山调,纵笔难描焕彩心。抖落风尘欣众友,喧彰雅事慰宗亲。扬眉后浪推前浪,放胆遵贤构景云。
-
-
-
王俊琦
-
-
摘要:
河套爬山调是内蒙古西部极具特色的民歌歌种,其题材广泛、内容朴实、曲调丰富,是我国地区音乐文化的瑰宝。本文通过对河套爬山调的历史背景的梳理,去探寻其艺术特征,如:各种叠词的使用和地方俚语的运用,简朴耐听乡土气息浓烈,这都赋予了其独特的语言特点。
-
-
王俊琦
-
-
摘要:
河套爬山调是内蒙古西部极具特色的民歌歌种,其题材广泛、内容朴实、曲调丰富,是我国地区音乐文化的瑰宝.本文通过对河套爬山调的历史背景的梳理,去探寻其艺术特征,如:各种叠词的使用和地方俚语的运用,简朴耐听乡土气息浓烈,这都赋予了其独特的语言特点.
-