燕赵文化
燕赵文化的相关文献在1992年到2022年内共计396篇,主要集中在世界各国文化与文化事业、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文394篇、会议论文2篇、专利文献3830篇;相关期刊226种,包括文史哲、河北联合大学学报(社会科学版)、河北大学学报(哲学社会科学版)等;
相关会议2种,包括对接京津——战略实施 协同融合研讨会、第二届河北儒学论坛獻王治学精神暨儒家文化的传承与发展学术研讨会等;燕赵文化的相关文献由496位作者贡献,包括刘琳、池志勇、王满等。
燕赵文化
-研究学者
- 刘琳
- 池志勇
- 王满
- 李勇
- 王宁
- 郭君
- 陈丽媛
- 陈旭霞
- 马宏
- 魏晓光
- 冯石岗
- 宋土顺
- 张金鸥
- 李九元
- 李炜
- 梁勇
- 王俊梅
- 王鹏
- 田苗
- 穆瑞锋
- 苗卫钟
- 蔺九章
- 路春娇
- 丁一桓
- 乔舒怡
- 何小凤1
- 刘孝林
- 刘秋彬
- 刘素萍
- 刘聪颖
- 刘英丽
- 吴松林
- 吴然
- 孟祥昕
- 宁雨霏
- 崔明
- 崔继方2
- 常海龙
- 康婧
- 张丽丽
- 张志勇
- 张晓然
- 张海凤
- 张玉婉
- 张琳琳
- 张艺
- 张雪芳
- 徐倩
- 成姗姗
- 曾文芳
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田苗;
何新生;
宋土顺
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摘要:
燕赵文化是中国文化的重要组成部分,对其进行研究对于夯实文化自信基础、传承和传播中国文化具有重要意义。运用CiteSpace信息可视化软件对中国知网(CNKI)数据库中关于燕赵文化研究的464篇文献进行分析,重点梳理了作者、发文机构、发展进程和研究主题,其中将燕赵文化研究发展进程划分为四个阶段、研究主题整合为三个主题,并指出了其中的特点,由此从加强交流合作、注重科学引领和把握时代脉搏三方面提出建议,为后续研究提供参考。
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李斯;
米静;
杨燕
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摘要:
燕赵文化是中华传统文化的一部分,是语文课程的拓展资源。将燕赵文化融入高职语文课程中,结合不同专业特点有针对性地拓宽语文课程内容,推动了语文课程的教学改革。学生了解燕赵历史文化和人文风俗,加深对家乡文化的热爱之情;受到爱国、创新、守信、和合的燕赵人文精神熏陶,逐步形成正确的职业观,成为高素质人才,推动当地社会的发展。
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荆婵;
刘丹;
胡金霞
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摘要:
燕赵文化是中国文化的重要组成部分,其传承和发扬有着非常重要的意义和价值。现对燕赵文化内涵和“互联网+”背景下燕赵文化的传播两个方面进行探讨。以人类学对文化层次的分类为依据将燕赵文化分为三个层面,并在此基础上针对燕赵文化如何利用互联网传播进行对策研究,构建“引进来+推出去”的传播模式。
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刘立宏;
宋云波;
康森
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摘要:
悠悠母亲河,千里永定水,滋养着辉煌灿烂的燕赵文化;巍巍永定塔,雄伟壮观,守望着繁盛至今的花木之乡。物换星移,沧海桑田,曾经的京畿要道、历史古城,在激昂澎湃的时代浪潮中,焕发出绿意盎然的勃勃生机。丰台区是首都中心城区和首都核心功能主承载区,革命遗迹“卢沟桥”、新兴金融高地“丽泽商务区”、科创产业集群“中关村丰台园”坐落于此。辖区面积305.5平方公里,永定河、北运河、大清河三大水系在此汇聚,国家森林公园、城市森林公园、郊野公园、湿地公园星罗棋布,特色花卉产业享誉全国。
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张彦青;
娄建英;
耿燕伟
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摘要:
中国最终要为世界展现的是其文化价值观,燕赵文化作为中国文化中中原文化的经典,其典籍译介也是国家文化外 译工作中的重要部分。本文主要从燕赵文化典籍译介中为谁译、谁来译、译什么、怎样译为切入点,从人才选拔、典籍选材、译 介如何有效传播、译介效果如何评价等方面为燕赵文化典籍外译提出了几点建议。
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赵书昭
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摘要:
李大钊出生于冀东大地,故乡壮美山河的陶冶,淳朴乡风的熏陶,夷齐精神的浸润,燕赵文化的影响,对李大钊道德人格的塑造起到了非常积极的影响和作用.深入研究这一问题,有利于解读李大钊伟大人格形成的文化密码,有利于继承和弘扬大钊精神,发展和繁荣大钊故乡文化.
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陈丽媛
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摘要:
互动型线上汉语教学平台的建设,能够有效解决地方本科院校的国际汉语人才的培养中存在的留学生资源匮乏、汉语教师走不出去的问题。该文分析了互动型线上汉语教学实践平台的建设现状及问题,结合"中文+职业教育"项目的实施,产教融合,促进国际中文教育与职业教育深度融合,同时联动地域文化的传播,拓展复合型、多元化的线上汉语教学实践平台的建设,实现语言与文化推广的一体化。
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李斯;
杨燕
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摘要:
高职语文教学讲授方式单一,过程模式化、简单化,不能对学生人文素养培养、道德情操、审美提升有显著效果.如果将燕赵文化融入高职语文教学中会丰富教学内容、拓展教学资源,对于培养学生的家乡情怀,传播和发扬地域文化有深远影响.
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田苗;
宋土顺;
王燕敏;
边一鸣;
田壮
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摘要:
燕赵文化作为一种区域文化,是中华文化的重要组成部分.随着"一带一路"倡议的纵深发展,梳理燕赵文化资源,探索燕赵文化的"一带一路"沿线国家传播路径,有利于弘扬燕赵文化,提升中华文化的影响力,对燕赵区域特色产业发展和跨国企业经营提供文化支持,进而推动区域经济社会的发展.通过调查并对传播现状进行分析的基础上,以拉斯韦尔"5W线性传播模式"理论为视角,从传播主体、传播客体、传播内容和传播渠道等方面提出建议,要充分发挥企业主体传播效用,灵活运用媒体传播渠道,关注传播客体需求,进一步挖掘燕赵文化资源.
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邢铁
- 《第二届河北儒学论坛獻王治学精神暨儒家文化的传承与发展学术研讨会》
| 2015年
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摘要:
在我国的版图上,有按山川地势划分的大大小小的行政区划,有人们习惯称指的地理方位如东北、西北、华北、华中、华南、西南、西北和黄河流域、长江流域、珠江流域,还有更为细致的燕南、塞北、江左、岭南这些不同范围不同含义的区域称谓由来已久,其中基础性的含义,就是指由于地理、人文等因素的影响所形成的不同地区的不同的特色文化.燕赵文化就是在燕赵大地上形成的独具特色的文化.在唐宋以后,燕赵文化融入北方文化圈,由于南方人和北方人的不同性格、南北士人的不同风格,燕赵文化一直具有自己的特色。
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