《燕行录》
《燕行录》的相关文献在2001年到2022年内共计132篇,主要集中在中国史、中国文学、信息与知识传播
等领域,其中期刊论文129篇、会议论文3篇、专利文献15021篇;相关期刊99种,包括当代韩国、东疆学刊、青海民族研究等;
相关会议2种,包括全球视域下三山五园文化遗产传承和保护学术研讨会、丝绸之路的互动与共生学术研讨会等;《燕行录》的相关文献由110位作者贡献,包括谢士华、王元周、谷小溪等。
《燕行录》—发文量
专利文献>
论文:15021篇
占比:99.13%
总计:15153篇
《燕行录》
-研究学者
- 谢士华
- 王元周
- 谷小溪
- 漆永祥
- 潘晓伟
- 黄普基
- 姚晓娟
- 孟安康
- 彭卫民
- 王广义
- 程芸
- 陈冰冰
- 任婷婷
- 刘勇恒
- 刘铮
- 吴菁菁
- 宋玉波
- 师存勋
- 徐东日
- 徐娟娟
- 柯尊斌
- 汪银峰
- 章琦
- 葛兆光
- 谢光辉
- 谢士华1
- 赵旭
- 邱瑞中
- 金哲
- HUA Yunsong
- 倪金艳
- 兰淑坤1
- 关亚新
- 刘京臣
- 刘加明
- 刘海玲
- 刘静
- 华云松
- 华云松1
- 周俊旗
- 周大利
- 夫马进
- 姜剑云
- 孙中奇
- 张升
- 张士尊
- 张宽
- 张建松
- 张慧雯
- 张敬钰
-
-
金哲;
张慧雯
-
-
摘要:
明清时期,“孟姜女传说”通过来华朝鲜使臣的燕行记录得以在朝鲜广泛流传。朝鲜使臣吸收山海关姜女庙石碑的碑文内容与当地民间传闻,融入个人认知、情感和想象,在自身文化背景、民族心理的影响下进行改写和再创造,使传说逐渐演变成独具特色的“‘燕行录’版”孟姜女故事。通过细致梳理和分析燕行录中的孟姜女相关记录,阐释其故事情节和人物构成的衍化变异特征与原因,能够揭示中国传统文化域外传播的独特魅力和规律,为当下中韩文化交流提供有益借鉴。
-
-
-
-
谷小溪
-
-
摘要:
朝鲜燕行使臣以亲历者的视角见证了明清时期的中国社会图景,使行过程中创作了规模可观的燕行诗,以直笔写实的风格记录了对中国政治、经济、思想文化和风物民俗的见闻随感,为研究明清时期的中国社会提供了第一手资料.本文拟以《燕行录》文献为中心,结合清崇德至雍正(1636-1735)年间的中国史料文献,从研究现状与趋势、理论与应用价值、研究目标与内容、研究思路与方法几个层面探讨清代前期中朝诗歌交流编年史的研究意义.
-
-
王秋硕
-
-
摘要:
吴政纬的著作《从汉城到燕京——朝鲜使者眼中的东亚世界(1592-1780)》以朝鲜使者为叙述视角,追寻自壬辰倭乱(1592)至康乾盛世(1780)近二百年历史过程中,东北亚秩序如何由动荡转向稳定的历史轨迹,并表明朝鲜对于封贡关系下宗主国中国和邦交关系下平等国日本的情感与认知的变化.全书13.1万字,除导言、结语和后记外,主体共分六章,还有一章名为"同场加映"和两个附录.该作品是海峡两岸首部关于朝鲜《燕行录》的历史科普书籍.严谨的学术思维、独特的论述视角、对朝鲜燕行文献和通信使文献融合研究的前瞻意识等因素使该书已经超越了历史类科普书籍的定位.
-
-
孟安康
-
-
摘要:
朝鲜作为中国的近邻,两国之间的书画交流可以溯源至南北朝时期。王羲之、欧阳修、虞世南、米芾、苏轼、赵孟頫、董其昌等书家对朝鲜书坛都产生了不同程度的影响,除此之外,郭熙、马远、夏圭、米芾、赵孟頫等人画风及《顾氏画谱》《唐诗画谱》《张白云选名公扇谱》等画谱传入朝鲜后,士大夫画风也开始潜移默化,蔚成风气。因明清时期中朝之间保持着宗藩关系,数百年来朝鲜使团频繁出使中国,这为中朝两国文人结识和交流提供了前提条件和客观基础。朝鲜使者在出使中国的过程中留下了大量的使行记录,即《燕行录》。
-
-
谢士华
-
-
摘要:
朝鲜时代的文人用汉文撰写的燕行文献存在不少非汉语固有用法的现象.早期燕行文献频繁使用的"而来/以来""而送/以送"具有朝-韩语特色.文白夹杂的人称代词及其复数,如"吾们""吾的""尔们""渠们",与正统文言文有别.朝鲜文人还利用汉语的造词规律创造或改造了一些特色词汇,如"鼎话""酌话""点午""摊饭",等等.
-
-
谢光辉;
孟安康
-
-
摘要:
18~19世纪中朝两国的使团来往是一个连贯、延续的过程,朝鲜朝使臣出使中国并进行了一系列的文化活动.通过资料梳理发现,燕行书画艺术交流活动多集中在以洪大容、朴趾源、朴齐家、李德懋、柳得恭、金正喜等人为中心的"北学派"或具有北学思想的燕行使臣身上.对这些燕行使者著作以及相关的官方史料和其他个人文集所载资料进行整理和分析,考察他们燕行期间的书画见闻及其和清人的艺术交流活动,可以总结出18~19世纪中朝两国文人书画艺术交流的阶段性特点.
-
-
周大利
-
-
摘要:
广宁行宫是清朝皇帝东巡时,过路广宁(今北镇)时的驻跸之所.关于广宁行宫的始建时间,因档案文献不明,没有查到确切的文字记载.虽有一些根据相关资料进行的推断,能见仁见智,却一直没有定论.乾隆、道光年间的朝鲜使团成员所撰的《燕行录》中,有几个作者记录了广宁行宫建筑情况.这些文字记录,为我们考证广宁行宫的始建时间等,提供了新的证明.本文结合这些新的资料,将以前所得的资料及其论述进行梳理考述,以期使得史无定论的广宁行宫的始建时间等问题得以解决.
-
-
倪金艳
-
-
摘要:
孟姜女传说与朝鲜半岛李朝使节相遇,在《燕行录》中留下大量的作品。这些诗文有的叙述了较完整的孟姜女故事,有的描述了山海关孟姜女传说风物。使节们在吟咏孟姜女故事时,常常遣怀寄兴,或抒发自己的思妻情感,或记沿途艰辛,或表达对苛政的批判,抑或以姜女之贞自喻。《燕行录》对孟姜女故事的书写是我们了解该故事在朝鲜使者眼中以何种形象出现的必备材料,也推动了孟姜女故事在朝鲜的传播;同时,这些丰富的史述材料又反哺于国内研究,为突破孟姜女研究瓶颈、开拓新的研究视域奠定了文献基础。
-
-
董建中
- 《全球视域下三山五园文化遗产传承和保护学术研讨会》
| 2015年
-
摘要:
朝鲜人的《燕行录》,是观察当时中国的有益史料,其中有不少畅春园的资料,尤以金昌叶的记述最为宝贵.金昌叶亲见畅春园的朴素,改变了畅春园为康熙帝享乐之地的朝鲜人传统认识,并透过畅春园及与康熙帝的接触,认识到了康熙帝俭约的性禀,并盛赞为一代令主,同时也看出了他量小、矜夸等缺点.畅春园随之也成为后世来华朝鲜人批评清代皇帝园林奢华的参照物.
-
-
赵现海
- 《丝绸之路的互动与共生学术研讨会》
| 2016年
-
摘要:
明清时期,不断出使北京的朝鲜燕行使,一方面出于好奇,另一方面为向朝鲜政权汇报中国情况,对沿途见闻大都进行了较为详细的记载.在这之中,明辽东镇、蓟州镇长城不仅因其雄伟壮观,而给燕行使留下了深刻印象,而且长城在明朝与蒙古、女真战争中的重要作用,也吸引了燕行使的广泛关注,从而成为燕行录的重要内容,使燕行录成为域外长城史料的最大载体.燕行录不仅具体记述了明代辽东镇、蓟州镇长城防御体系的基本格局,而且细致描写了清代该区域长城的保存与破坏状况,对于深入研究明代长城防御体系、清代长城保护状况,都具有重要的史料价值.不仅如此,燕行使对于长城的观念与评价,一方面呈现出逐渐与中国本土接近的历史脉络,这反映出长城观念存在一个以中国为中心,不断向域外传播的历史过程;另一方面反映出燕行使不同的关注视角、政治立场与文化意识,是研究明清中朝关系的重要切入点。本文尝试对燕行录中的长城记述、观念与评价进行全面考察,并揭示其背后的时代变迁、地缘政治与文化意识,从而揭示长城形象在朝鲜半岛“层累地造成”的历史过程,也就是朝鲜半岛的“长城观念史”。
-
-
张雨;
王帆;
王佳鑫
- 《全球视域下三山五园文化遗产传承和保护学术研讨会》
| 2015年
-
摘要:
清代三山五园不仅是北京城西郊的著名苑囿,同时蕴含着丰富的政治文化内涵,因此逐渐进入与清朝有宗藩关系的朝鲜王朝君臣的视野,并在使臣所撰的《燕行录》中留下大量资料.本文以畅春园和圆明园为中心,分析了朝鲜来华使者与两园相关的游历、见闻、感触等史料记述,并以此为基础探讨了朝鲜使臣对三山五园的感知、态度及其变化过程,从中可以管窥朝鲜国内对大明王朝的追忆和对华夷之辨的执念,也可以感知朝鲜人不同于中国人的对三山五园的另一种历史书写模式.