熙宁

摘要： 宋神宗熙宁元年(1068)前后,周敦颐被朝廷升为虞部郎中,提升广南东路提点刑狱公事。在广东任职四年,勤政的他四处巡按,足迹几乎遍及岭南的山山水水,并留下了一连串脍炙人口的故事。

摘要： 王安石变法是北宋中期的重大历史事件,执政者为推进各项改革顺利实施,熙宁年间新设察访使,负责到各地检查督促新法执行。察访使的设置背景和时间从侧面印证了变法重心从制定法规向地方实践的转变,其区域差异化的职权特征表明了变法中不同区域变法推行程度的差异。其后被废置,不仅说明了宋代对于一“特使”官员权力过大的警惕,也说明王安石变法中各项举措的推行举步维艰。

摘要： 熙宁年号钱,宋神宗赵顼熙宁年间(1068~1077年)所铸。神宗为英宗长子,初名仲鍼,进封淮阳郡王被赐名为顼。治平三年(1066年)十二月,被立为皇太子。次年正月,英宗死后,在重臣韩琦的力主下仓促即位,建元熙宁。神宗即位时年方二十,正值风华正茂,血气方刚,有一股锐意改革、图强求治的胆略,其立志做一个大有作为的有道明君。

摘要： 在宋代铸钱中,占比最高的就是“元丰”年号钱,其版式繁多,数量巨大,也是宋钱存世最多的品种之一。这种钱是为宋神宗赵顼元丰年间(1078-1085年)所铸。至于“元丰”年号的命名由来,据南宋洪迈《容斋续笔·卷十三·纪年兆祥》载:“熙宁之末将改元。近臣撰三名以进:曰‘平成’,曰‘美成’,曰‘丰亨’。神宗曰:‘成字负戈,美成者,犬羊负戈。亨字为子不成,不若去亨而加元。’遂改元丰。”

摘要： 宋神宗于熙宁二年(1069)起用王安石变法,变法的目的在于富国强兵,借以扭转北宋积贫积弱的局势,巩固地主阶级的统治。变法遭到诸多守旧大臣的反对。他们把王安石的诸项新法称作"聚敛害民",把王安石的理财思想视作"剥民兴利",这既是熙宁、元祐(1086—1094)时反变法派批评新法的主要观点,也是自南宋至晚清绝大多数史家和思想家评议王安石新法的基本观点之一。但元明清也有相当多学者认为王安石变法的目的,一是"抑制兼并、均济贫乏",二是"富国强兵"。这两点看法到二十世纪之初,梁启超为王安石及其变法"翻案"以后,逐渐成为评议王安石变法动机的主流意见。

摘要： 三坊七巷的光禄坊,有一座"光禄吟台",吟台所在,乃玉尺山(又称"闽山")。北宋熙宁元年(1068),程师孟以光禄卿知福州。程师孟公事之余常到玉尺山和法祥院游玩。其《游玉尺山寺》(有版本作《闽山》)诗曰:"永日清阴喜独来,野僧题石作吟台。无诗可比颜光禄,每忆登临却自回。"程师孟还以篆书写下"光禄吟台"四字,由法祥院(唐时称保福寺,宋代改称法祥院)的寺僧刻于岩石上,旁署“熙宁三年□月知州事程师孟书”。光禄坊亦因此而名。

摘要： 熙宁十年(1077年)四月,苏轼赴徐州任太守。上任不久,便遇到洪水围城,苏轼率领军民奋力抗洪,城池安然无恙,百姓生命财产得以保全。徐州地处淮河的支流沂、沐术、泗诸水的下游,黄河和京杭大运河傍城而过,东有骆马湖,西有微山湖,地势低洼,境内河流纵横交错,湖沼星罗棋布,极易发生洪涝灾害。熙宁十年七月十七日,黄河决堤,河南濮阳至山东西南部一带,皆为泽国,灾情严重。

摘要： 公元1071年(宋神宗熙宁四年)旧历六月,苏东坡因谏神宗改革不可"求治太急",遭到改革派疯狂围攻,卷入政治斗争漩涡难以自拔。为求清静,以太常博士直史馆一职自求外补。朝廷批准了他的请求,让他出任杭州通判。七月里,苏东坡乘船离开汴京,沿蔡河、颍河一路南行,先到颖州拜会了恩师欧阳修。欧阳修因同样原因,以太子少师身份辞职居在颍州。在颍州,苏东坡还结识了他的同宗好友苏颂等一些老朋旧友。苏颂曾任颍州知州,因拒绝草诏任命李定为太子中允、权监察御史里行,此时正被解职赋闲在家。

摘要： 济南府学文庙始建于北宋熙宁年间(1068-1077),由时任郡守的李恭主持修建,距今已有900余年的历史。它不仅是古代济南及山东地区官方祭孔的场所,更是古代府级官办教育机构和举行科举考试的场所,故有“齐鲁文衡”“海岱文枢”之美誉。作为科举学子的逐梦之地和朝圣之地,济南府学文庙文化底蕴深厚,建筑内涵丰富,数百年来吸引了无数名公巨卿来此祭拜或游赏题名,留下了众多名人碑刻。其中,大成门西侧立有一块象征着“鱼跃龙门,过而为龙”的“龙门”书法碑,风格古朴苍健,粗犷酣畅,如苍龙在天,似云浪翻滚,极富神韵,具有重要的历史价值和文物价值。

摘要： 熙宁二年一月一日:我叫贺铸,字方回,年十七,想要女友和工作。熙宁二年一月二日:我的祖先是唐代谏议大夫贺知章,我是宋太祖结发妻子孝惠皇后的后人,但我依然难找工作,因为贺家在我出生前已相当没落。不过,我还是混了个祖荫,虽然含金量不高。为啥不考科举?穷啊!