灵枢
灵枢的相关文献在1981年到2022年内共计434篇,主要集中在中国医学、中国文学、中国史
等领域,其中期刊论文395篇、会议论文32篇、专利文献7篇;相关期刊166种,包括上海针灸杂志、中国针灸、中国中医基础医学杂志等;
相关会议31种,包括中华中医药学会第十六次全国内经学术研讨会、第23届中国中西医结合骨伤科年会、中华中医药学会第十五次内经研讨会等;灵枢的相关文献由647位作者贡献,包括常小荣、傅平、刘密等。
灵枢
-研究学者
- 常小荣
- 傅平
- 刘密
- 李今庸
- 钱超尘
- 俞世伟
- 刘自力
- 李雪青
- 段逸山
- 范登脉
- 赵京生
- 陆永辉
- 陈立新
- 侯书伟
- 侯曦
- 党炳琳
- 刘丽
- 刘斌
- 刘清国
- 刘炜
- 曹峰
- 李怀之
- 樊效鸿
- 胡志强
- 赵银龙
- 邵璐
- 高树中
- 黄建军
- 于岩瀑
- 冯伟
- 冯文林
- 刘士敬
- 刘昭
- 刘未艾
- 吴弥漫
- 吴承玉
- 周国琪
- 姜姗
- 姜燕
- 尚斌
- 尚钰奇
- 张佳丽
- 张国山
- 张智龙
- 张鸣钟
- 戴永生
- 戴飞
- 曹东义
- 朱邦贤
- 李亚军
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邓其玲;
朱四会;
韩为
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摘要:
“放而出之”出《灵枢·九针十二原》篇原文。现行所有教材及通行译著本皆解释为“摇大针孔,使邪气得出”之意。然而这一解释似乎有些纸上谈兵,因为在实际操作过程中,“摇大针孔”所具有的损伤性易造成患者的痛苦。作者考释认为,这里的“放”可通“方”fānɡ,背逆,违背。“放而出之”,就是指进针以后,宜逆向运针之义。
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杜瑞冬;
韩浩天;
关燕婷;
王欣君
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摘要:
方员学说是《灵枢》与《素问》中提出的对于中医补虚泻实原则的阐释。以《官能》和《八正神明论篇》两篇为基点,从主旨立意、针刺补泻方法、施行主体及针刺操作具体手法等角度,解释说明《官能》“泻必用员,补必用方”与《八正神明论篇》“泻必用方,补必用员”之间的差异,认为《灵枢》为“编”、《素问》为“撰”是导致《官能》与《八正神明论篇》之中方员含义区别的原因。通过学习研究,可总结为:“方”“员”在《官能》中的含义是方柄针和圆柄针,目的是防止捻转误操作,在《八正神明论篇》中则表示为呼吸补泻法的操作时机,体现了针刺治疗的时空观念和天人合一的观点。
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陈晓薇;
刘玉良
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摘要:
[目的]探讨《灵枢·经水》篇中十二经水理论,深入探究自然环境与人体内部之间的联系,验证古代医学认识人体的科学性。[方法]基于“经脉十二者,外合于十二经水,而内属于五脏六腑”观点,依据《内经》中“天人相应”思想和“援物比类”方法,结合医家注解及地理县志,考证十二经水所属河流存在的真实性。进一步研究经水与人体营卫气血、脏腑、经络、中药材四个维度之间的内在联系,从而客观且全面地认识十二经水的理论价值。[结果]经考证发现十二经水在《内经》成书年代都有真实存在的河流,且至今为止大部分河流依然在其流域内发挥灌溉作用,印证了十二经水地理价值的真实性。经水与营卫气血之间的相似性,与人体脏腑之间的关联性,与经络在生理机制之间的相关性,及利用十二经水理论炮制、选用中药材,以上四方面充分说明了经水理论在认识人体、干预疾病治疗等方面具有客观的医理价值。[结论]十二经水与人体之间具有客观紧密的联系,佐证了古代医学对人体精密复杂的科学认识。
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徐新宇;
管鹏飞;
应志康;
崔云;
沈泽铖;
刘庆华;
刘嘉豪;
蒋富贵
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摘要:
“中气不足,溲便为之变”的涵义丰富,自《黄帝内经》之后,后世从不同的角度去理解,指导了较多疾病的治疗。本文从“经文的释义”“经文与男科病的关联性分析”“经文在男科临床中的涵义拓展”以及“现代医家从中气论治男科病举验”等4个方面出发,探究“溲便”与男科病的关系,从而将男性生殖器官功能及精的异常纳入“变”的范畴进行论治。
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赖雪瑜;
王育林
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摘要:
《素问》《灵枢》两书篇章之间存在引用、解说关系,其关系主要表现为:《素问》对《灵枢》的引用、解说;《灵枢》各篇章间的引用、解说。其引用、解说关系大致可以由篇名、篇文内容两个方面而见。通过对《素问》《灵枢》引用、解说关系的梳理,可以对两书的成书、编纂有更清晰地认识,进而深化对其原文内涵的理解。
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傅平;
樊效鸿
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摘要:
《灵枢》记载的"针至病所"理论实质上蕴藏着中医微创技术的起源."九针"作为古典针法的重要刀针器械工具,依据"皮脉筋肉骨五体"和"浅、中、深三部"分部理论,明确痹痛病位和治疗层次,联合运用多种刀针刺法,达到病变部位软组织减张减压的目的.然而,为了将这一中医微创技术发扬光大,需要从不同角度对古典针道进行诠释和推演,并结合现代科学技术,从而构建新的理论以指引临床.
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傅平;
樊效鸿
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摘要:
《灵枢》记载的“针至病所”理论实质上蕴藏着中医微创技术的起源。“九针”作为古典针法的重要刀针器械工具,依据“皮脉筋肉骨五体”和“浅、中、深三部”分部理论,明确痹痛病位和治疗层次,联合运用多种刀针刺法,达到病变部位软组织减张减压的目的。然而,为了将这一中医微创技术发扬光大,需要从不同角度对古典针道进行诠释和推演,并结合现代科学技术,从而构建新的理论以指引临床。
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孙健岚;
陈利芳
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摘要:
[目的]挖掘《黄帝内经》(以下简称《内经》)的美容思想,为现代针灸美容临床提供指导.[方法]研读《内经》并整理与针灸美容相关内容,从《素问》中的阴阳、五行、藏象、气血津液学说与《灵枢》中的经络学说、针刺原则、古典针刺法等角度入手,探讨《内经》在理法方穴术各个方面对针灸美容临床的指导.[结果]《内经》整体美容观中蕴含了以五脏为基础的表里统一美容观和以经络与精气血津液为物质基础的形神统一美容观,其为针灸美容的辨证施治、取经用穴提供了理论指导,使针灸美容成为一种调内养外的健康自然美容法.《灵枢》则指导针灸美容要明确病位深浅、选择合适的针具、应用适宜的针刺手法,使针灸美容在整体调治的同时兼具局部美容的效果.此外,从古典针刺法中五刺、九刺、十二刺总结而来的"刺皮三法、刺肉之法、刺脉之法、刺筋之法"等在现代也有新的发展,丰富了针灸美容的方式.[结论]《内经》的整体美容观在理论层面为针灸美容奠定了基础,《灵枢》的刺法在操作层面为针灸美容提供了技术指导.
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(元)脱脱
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摘要:
庞安时,字安常,蕲州蕲水人。儿时能读书,过目辄记。父,世医也,授以《脉诀》。安时曰:“是不足为也。”独取黄帝、扁鹊之脉书治之,未久,已能通其说,时出新意,辨诘不可屈,父大惊,时年犹未冠。已而病聩,乃益读《灵枢》《太素》《甲乙》诸秘书,凡经传百家之涉其道者,靡不通贯。
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刘斌
- 《中华中医药学会内经学分会第十八届全国内经学术研讨会》
| 2018年
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摘要:
《灵枢》九针是中医典籍中唯一一套论述系统而且形制相对完备的外治工具.自《灵柩》成书以降,历代医籍凡涉及针具的文论多直引其条文,因此《灵枢》原文是目前研究九针形制比较权威的材料.初步分析《灵枢》论述九针的原文发现:九针的形制思路来源很广,包括更加古老的针具,兵器、农作物,以及毫毛和蚊喙等生物器官.九针的立制,大应天地四方,近合人体结构,既在宏观上符合中医天人相应的大理法,又在细节上与人体的具体部位结构,以及相关疾病存在着对应关系.这种对应关系说明了九针的形制创立,是来自于临床病治,并且是在确切的人体结构知识指导下完成的.依据《灵枢》原文研究九针形制的相关内容,对于了解早期针灸学术体系,总结古代针具演化源流,乃至合理设计未来针具等方面具有重要的学术价值和研究意义.
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孙广仁
- 《中华中医药学会第十六次全国内经学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
讨论了《灵枢》四象体质理论及其在失眠症和抑郁症调理中的应用.指出四象体质理论的核心是以太少阴阳四象体系来概括人的体质,将人的体质分为太阴、少阳、太阳、少阴和平和五类,分别与五行、五脏、四时、方位相通应,并以人的性格和行为特征作为四象体质分类的依据.同时指出此四象体质理论对失眠症、抑郁症调养和治疗中具有重要的指导意义,临床可依据失眠者的四象体质类型作出整体治疗方案的设计和处方.
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傅平
- 《中华中医药学会骨伤科分会学术年会暨全国中医骨伤科高峰论坛》
| 2016年
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摘要:
《灵枢》记载的"针至病所"理论,实质上蕴藏着中医微创技术的起源."九针"作为古典针法的重要刀针器械工具,依据"皮脉筋肉骨五体"和"浅、中、深三部"分部理论,明确痹痛病位和治疗层次,联合运用多种刀针刺法,达到病变部位的软组织减张减压.对于中医微创,当前需要的不是新的疗法,而是新的理论,能给实践带来新指引的理论。中国针灸和骨伤界数位有识之士指出,对古九针进行不断改进,设计完善新的手术器械,将《灵枢》中古典针法组合、筋经疗法与现代解剖学结合后总结而成的一套针法和相关理论,在古代刀针技术的基础上融合了现代医学知识而发展成新的中医微创医学。治疗要求是立体定点定位下,强调操作中的精准,在保障安全的前提下要求刀针器具直达病位—针至病所,对病变部位软组织进行刺、切、割、剥、铲等治疗。连同“气至病所”为代表的经脉理论,以最小的解剖和生理干扰改变组织的功能形态,如肌张力、纤维组织的应力及皮肤和内脏的神经源性炎症等。从而为中国针灸、骨伤等学科的进一步蓬勃发展构建新的理论载体。
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李奕祺;
王小红
- 《中国-东盟《黄帝内经》国际学术论坛暨第十七次全国内经学术研讨会》
| 2017年
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摘要:
"人者,天地之镇也",出自《灵枢·玉版第六十》.这句话作为非常珍贵的文献,著录在玉版上,流传下来.在天地之中,人是最宝贵最重要的,没有了人,没有了生命,一切研究思考就没有了意义和价值,一切无从展开.以人为本,以人为天地之镇,这应是作为中国传统文化思想的核心,更应是中医学的核心思想.张景岳曰:"天地之间,唯人最重,故为天地之镇." 药物是用来治病的武器,将中药作为保健养生之品应用,使得中药过度使用、滥用,不仅造成医药资源的极大浪费,而且必将对人体造成深刻的影响。国家食品药品监督管理总局于2011年确定在每年九月举办全国安全用药月宣传活动,通过搭建多种传播交流平台,贴近生活、贴近基层、贴近群众,在全国范围内有针对性地开展安全用药主题宣传活动。
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侯冠群
- 《中华中医药学会第十五次内经研讨会》
| 2015年
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摘要:
卫气昼夜循行一直是众医家争论的焦点,其原因在于《内经》经文中对其描述简略。本文将以《灵枢.卫气行》篇为主,结合关于卫气循行散在它篇的描述,探求“阴”“阴分”含义,以求更准确地揭示卫气昼夜的循行规律。本文通过对《灵枢》多篇有关卫气循行经文的梳理,以《灵枢·卫气行》篇为主,探讨文中"阴"与"阴分"的含义,认为"阴"指五脏六腑,"阴分"指阴经的分肉皮肤之间.进而推测卫气昼夜循行规律为:昼行于阳经与阴经的分肉皮肤之间,夜由足少阴分肉皮肤之间入于五脏六腑.