灵州
灵州的相关文献在1963年到2021年内共计78篇,主要集中在中国史、社会科学丛书、文集、连续性出版物、工业经济
等领域,其中期刊论文78篇、专利文献4257篇;相关期刊40种,包括青海社会科学、宁夏大学学报(人文社会科学版)、敦煌研究等;
灵州的相关文献由64位作者贡献,包括孙生玉、白述礼、保宏彪等。
灵州
-研究学者
- 孙生玉
- 白述礼
- 保宏彪
- 胡学祥
- 刘海晏
- 吴忠礼
- 孙修身
- 李坤
- 王使臻
- 何玉畴
- 何维君
- 冯晓多
- 刘宏安
- 卢德明
- 史金波
- 史金波1
- 叶辉
- 吴光耀
- 展龙1
- 师海军
- 康秀林
- 张仲华
- 张向红
- 张林平
- 张树彬
- 彭丽1
- 朱洁
- 李华瑞
- 李文实
- 杨婕
- 杨文玺
- 杨森翔
- 杨澜
- 查舜
- 武裕民
- 段怀君
- 毛光正
- 滕明杰
- 王亚勇
- 王建域2
- 王振文
- 王朝海
- 王迎喜
- 白述礼1
- 盛亚炜
- 石维娜
- 程永盛
- 章巽
- 耿勇2
- 胡宝华
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郭勤华
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摘要:
明代灵州军事地理位置十分重要,地方官员兼有军事防御与农耕屯田的双重任务.明代黄河宁夏段数次改道,既威胁灵州城,也严重影响农业灌溉.张九德在任河东兵备期间,除军事防御之外,还注重地方民事管理,修浚秦渠引水湃以通渠灌溉,开挖汉伯渠排水通道以通畅排灌,修筑黄河长堤以安澜大河,避免灵州城迁徙,百姓耕田乐业.后人怀念其功德,供入灵州城"三贤祠".
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刘宏安
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摘要:
忠孝节义是中华民族传统美德,从古至今有关忠孝节义的故事举不胜举,许多地方史志中也多有记载。在成书于光绪三十四年(1908年)的光绪《灵州志》“忠孝义烈”章节中,有对清末灵州孙氏世家3代贡生忠孝事迹的记载。
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孙生玉
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摘要:
在喜迎2019年新年之际,我有幸阅读宁夏大学白述礼教授所著《灵州史研究》(以下简称《灵州史》),十分高兴。《灵州史》一书,45万字,2018年12月由黄河出版传媒集团、宁夏人民出版社出版发行。我特别赞成著名西夏史专家、中国社科院学部委员史金波教授,在序言中对《灵州史》一书和作者白老教授给予恰如其分的评价与充分的肯定:"《灵州史研究》填补了宁夏地方史志的一项空白,而填补空白者,正是最熟悉灵州.
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白述礼
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摘要:
2003年5月8日,宁夏吴忠市利通区东部绿地园小区的一座唐墓中,出土一方唐代灵州吕氏夫人的墓志铭:《大唐故东平郡吕氏夫人墓志铭并序》。这方石刻吕氏夫人墓志铭的作者署名,刻在墓志铭的右侧面:"摄迴县尉、试家令寺丞吴陟撰"。古代汉字繁体字中,迴字同于"回"字,廻字为回字的俗字。唐朝回乐县为灵州的治所,与灵州同城,故址在今宁夏吴忠市境内。墓志铭作者刻为"摄迴县尉",而墓志铭文中刻有"殡于迴乐县东原",证明墓志铭作者"摄迴县尉",应为"摄迴乐县尉",墓志铭篆刻者少刻了一个回乐县的"乐"字。
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白述礼1
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摘要:
据唐史文献记载,贞观二十年(646年)八月初十日至十月二十八日,唐太宗“幸灵州”,对北方铁勒诸部愿意归顺的少数民族“亲赴招抚”。唐太宗在灵州(治回乐县今宁夏吴忠市)与北方铁勒诸部少数民族“数千人”演绎了一场中国历史上空前规模的民族团结盛会,随即唐太宗设立六府七州的羁縻府州,安置百万户少数民族。
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史金波
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摘要:
西夏立国前主体民族党项羌政权以夏州为中心,发展壮大后夺取宋灵州,以灵州为中心.后首领李德明在贺兰山东麓、银川平原西沿的怀远镇建设新的首府兴州.其子元昊正式建立大夏国,升兴州为兴庆府.夏州、灵州和兴庆先后与北宋都城开封有复杂的密切往来,反映出西夏建国前后与北宋政治、经济、文化等方面的关系.宋朝南渡后西夏与南宋的往来被金朝阻隔,兴庆府与南宋都城杭州基本断绝了往来.西夏灭亡后,党项族民族地位较高,元朝统治者敕命在杭州雕印西夏文《大藏经》,西夏后裔党项族僧人董理其事,并于杭州飞来峰雕刻佛教造像,在杭州留下了党项后裔的历史足迹.