澎湖

摘要： 经《开罗宣言》《波茨坦公告》,美国申明了对台湾地区、澎湖战后处置的主张,认为被日本占领的失地应归还中国。深入考察后,我们发现了清晰中的混沌:台湾归还中国的主张伴随着若干杂音;"军政府"是否实施于台湾地区、澎湖以及两地模式如何未有定论。二战后期,美国对中国收复失地一事,存在矛盾之处,要求苏联接受《开罗宣言》的交涉伴随着出卖大连港的秘密交易。与其说美国对台湾地区、澎湖战后归还中国的表态出于尊重中国的主权和领土完整,不如说是出于某种战略目的,由此可以解释美国在台湾地区、澎湖战后处置具体问题上的混沌性,亦有助于理解几年后美国对《开罗宣言》的无视。对美国在中国收复台湾地区、澎湖中的作用应给予理性评价。

摘要： 前几年曾经跟几位大陆帆船学生一起租船从基隆航向澎湖、在澎湖湾打了一场帆船比赛,再从澎湖航向垦丁,那时候就兴起一个念头、如果能在台湾租一艘帆船﹐航行到台湾各地的好潜点,领略台湾潜水的魅力,那该有多好。

摘要： 张玺墓碑刻立于同治十一年(1872)。该碑原立于沁阳市西万镇校尉营村西南张氏祖茔张玺墓前,1977年搬迁至城区东南隅的天宁寺旧址古代石刻保护区。碑文简要记载了张玺的生平。张玺27岁中乾隆壬申科举人,初任陕州学正,由保举任福建南靖知县,后升台湾府分府——澎湖通判。碑载张玺任职台湾时,正值林爽文义军刚遭清军镇压之际,民心惶惶。为安定民心,张玺深入乡村,鼓励百姓发展农业生产,稳定百姓生活。仅用一年时间,就使百姓内心满意并感到宽慰,受到绅民"送万人衣伞"之爱戴。碑文所载部分内容,可与道光《河内县志》、光绪《漳州府志》、《台湾通志》、《澎湖续编》等方志相互印证、补充和纠误。碑文所涉林爽文事件,有助于研究清乾隆时期的社会、政治和经济。张玺作为河南怀庆府河内县人,受清廷派遣任台湾府澎湖通判,为进一步证明台湾自古就是中国领土提供了更加充实的实物资料。

摘要： 台湾七月的天气屡创高温,可今年澎湖的七月二十五日,却让台湾石界心在下雪。每次到澎湖,总是"黑隆大"(颜强隆大哥)带着招牌笑容来迎接我们。开朗、不做作的笑声,让人瞬间忘却旅途的疲惫。八月六日再次造访菊岛(澎湖),一下飞机依然习惯性的东张西望,盼着黑隆大的出现,但理性很快把我拉回现实,我们是来参加黑隆大明天的人生毕业典礼的。

摘要： 2019年1月31日至2月7日,福建省杂技团组织89名演职人员,第10次在春节期间应邀赴我国台湾澎湖演出,正月初一、初二共演出四场,观众场场爆满,一如既往地受到了澎湖乡亲的热烈欢迎,顺利完成演出任务。一、潜心创新,剧目题材琳琅满目福建省杂技团自2008年春节期间应邀赴澎湖演出以来,至今已是第10次,共演出59场,观众超过7万人次,每次演出都受到澎湖民众的热烈欢迎.

摘要： 民宅是建筑中最基本，最广泛、与人关系最密切的部分.来自外在环境境的影响。往往在其形式及空间机成上直接地反映与呈现.藉山民宅形式演议的分析.实可洞悉移民过程中民宅形式因应环境的变运而进行的调整与修正。本文以澎湖本岛1爲主要空间范围.以澎湖传统「四榉头」民宅爲对象。在全岛普查的基础上，采比较分析的方式进行研究，研究范围并扩及原乡地金门及闽南地区。希望透过三地传统民宅的比对.厘清四榉头民宅在平面格局立面形式上的发展演绎过程。并藉由演绎背後因素的解析，探讨其形式演绎背後的动力.