澄怀
澄怀的相关文献在1996年到2021年内共计67篇,主要集中在绘画、工艺美术、艺术理论
等领域,其中期刊论文67篇、专利文献459篇;相关期刊54种,包括今日中国论坛、华人世界、成都大学学报(社会科学版)等;
澄怀的相关文献由59位作者贡献,包括刘巨德、安娜I、介子平等。
澄怀
-研究学者
- 刘巨德
- 安娜I
- 介子平
- 余明
- 刘佩萍
- 吴悦石
- 周良
- 周静
- 孟宪德
- 尚可
- 崔建平
- 左庄伟
- 康益
- 张义宾
- 张卫华
- 张建宏
- 张金燕
- 曹工化
- 朱小钧
- 李俊卿
- 李睿
- 李艳
- 李钢
- 杨欣闽
- 杨维民
- 梁松林
- 梅墨生
- 段藿娴
- 汪占革
- 王德宝
- 王鲁湘
- 白梦
- 石建邦
- 程大利
- 罗萍
- 聂危谷
- 胡明哲
- 胡立伟
- 胡随
- 舒士俊
- 艾家山
- 薛续友
- 许涵山
- 赵岳1
- 邢艳辉
- 邵大箴
- 邹芳
- 郭丽
- 郭瑜华
- 陈德琥
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郭瑜华
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摘要:
东洋史权威、京都帝国大学教授内藤湖南在《澄怀堂书画目录》序言中写道:"海内收储之家,以赤县法书宝绘之富鸣者,近日滋多,其在日下,群推前司农山本君澄怀堂为第一。"在内藤湖南所说的这句话中,其中的山本君指的就是日本近代著名中国书画收藏家山本悌二郎,而澄怀堂就是靠他一手撑起的私人美术馆,内藤湖南为其做序的书画目录亦是出自山本悌二郎之手。山本悌二郎所藏的中国书画有多少呢?两个案例可以说明。
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高飞
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摘要:
梅清因写黄山胜景在中国山水画史上占有重要地位.他的《黄山图像》,无论图轴,还是册页,皆由"心师造化",成其"聊当卧游"的意象图式.也因"心师造化",别构出一个灵奇的"黄山之影"的视界.梅清之所以在其《黄山图像》中,达成如此的审美指向,归根结蒂与其"卧游"与"澄怀"的精神之寓密不可分.
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介子平
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摘要:
人物简介:李海亭,1956年出生,字弘谷,苦石斋主人。山西省美术家协会会员,山西省中国画协会理事,山西电视台美术编辑、编辑、记者。李海亭先生毕业于太原理工大学轻纺学院现代设计专业,其作品多次参加省内外各类展览。2007年参加"太原理工大学建校50周年美术作品展";2015年参加"澄怀悟道——第五届山西省花鸟画作品展";2018年参加"春华秋实——花鸟画四条屏暨第六届山西省花鸟画作品展"。其作品、文章多次在省内外各大报纸、杂志发表。
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杨欣闽
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摘要:
中华书法,若中华文脉,形体错匝辗转,却一气贯通,只是这贯通的过程和能力,却并非常人所能。所有起笔之源,皆在域内,所有突破又寓其中,相形之下,修为积淀深厚、悟道得法者善。今观董洪涛甲骨文书法,通体古朴俊逸,清朗畅达,小蕴乾坤,趣生万类,不拘不惧,生机勃勃,可谓极好的佐证。
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汪占革
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摘要:
林语堂在论中国画时精辟地阐述:"中国艺术的冲动源于山水。"山水画自隋唐勃发兴起,就是一种非功利的纯美活动,是画家对"天地大美"之恩、之情、之意的外化,是精神与艺术价值的体现。而今,文化日益多元、艺术表现和手法不断多样,但山水画家以山水之形、求山水之魂歌咏仁山智水的理想情怀始终没有改变。
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周良;
陈德琥
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摘要:
道家审美文化指涉诗意性休闲人生,成为现代艺术设计重要的理论资源和文化养分."澄怀""味象""观道"即关系到"异形珍珠"饰品设计的审美心境、审美发现以及创作路向的选择,是"异形珍珠"化"丑"为美、变"异"成宝的重要设计策略.将道家传统的休闲审美文化融入"异形珍珠"现代饰品设计,既是顺应经济生态化、审美多元化发展的时代需要,也有利于中华民族优秀传统审美文化的弘扬和人类精神家园的重构.
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