《潜夫论》
《潜夫论》的相关文献在1981年到2022年内共计205篇,主要集中在中国哲学、中国文学、中国史
等领域,其中期刊论文204篇、会议论文1篇、专利文献16205篇;相关期刊156种,包括北方论丛、船山学刊、甘肃社会科学等;
相关会议1种,包括香山科学会议第S42次学术会议等;《潜夫论》的相关文献由141位作者贡献,包括徐山、蒋泽枫、吴点明等。
《潜夫论》—发文量
专利文献>
论文:16205篇
占比:98.75%
总计:16410篇
《潜夫论》
-研究学者
- 徐山
- 蒋泽枫
- 吴点明
- 李晓敏
- 王步贵
- 赵玉龙
- 刘迅霞
- 方军
- 刘文英
- 周忠民
- 王健
- 贾世琼
- 何光岳
- 冯利华
- 张成扬
- 张海兵
- 彭澜
- 戴建业
- 李少惠
- 杜梅
- 赵逵夫
- 郭君铭
- 钟岳文1
- 黄开国
- 黄春英
- CAJ下载
- 乌多年
- 九思
- 任艳杰
- 何亚南
- 余行迈
- 傅行健
- 关本满
- 冯燕春
- 刘信芳
- 刘德增
- 刘钢
- 刘镇伟
- 匡济
- 华友根
- 史俊梅
- 周桂钿
- 周治辅
- 周銮书
- 周锋
- 姚伟钧
- 孔志强
- 孙家洲
- 孙希国
- 孙民立
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张崇琛
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摘要:
东汉后期,世务游宦,吏治腐败,各种社会矛盾丛生,“浮侈”现象泛滥于世。“浮”即浮末,谓举世舍农桑而趋商贾,不务正业;“侈”即富者奢侈豪华,挥霍无度。王符对此一一列举,痛加批判,并指出其危害在“国危”,其原因在“乱政薄化”。同时,他还透露出“浮侈”现象背后所隐含的东汉社会的种种危机,即由本末倒置所导致的社会经济结构的失调,由分配不公所导致的社会两极分化,以及由社会风气恶化所带来的人心危机。
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陈军
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摘要:
对理想国的美好向往搭建了《理想国》与《潜夫论》之间比较研究的一般可能性,而二者各自无比全面精细的顶层设计更是增加了论说高度相似的另一种可能性。“正义”是双方论述共同的中心主题。“义”是《潜夫论》贯穿诸卷的批评标准,“义”在国家层面以君臣关系之“义”彰之,在个人层面则以君子贤人品质要求之“义”明之。《理想国》与《潜夫论》双方都以正义论为核心,以认识活动及其结果——真知的获取为路径,以主体后天美德的养成为目标,终而以美德规范和保障正义之践行。在此共同范式框架之下,光(日/烛)喻以其明、洞穴/夜喻以其黑,或指认识活动之背景,或言认识活动之前提,或表认识活动本身之性质。正义如同譬喻之出发点、关捩点,指引着双方殊途同归而又异彩纷呈。
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聂勇
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摘要:
王符针对社会交际中普遍存在的"功利观念"与"恩怨之情"予以猛烈批判,并着手重构当时社会人际交往应遵循的道德原则和价值尺度。完成了中国古代关于交际问题的第一篇专论[1],其中提出了以践"四行"防"三患"的人际交往准则,对后世移风易俗,改造社会不良风气,产生了十分重要的影响。
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段逸山
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摘要:
东汉时期出了好几位著名的政论家,王符便是其中的佼佼者,所著《潜夫论》,今存含《叙论》在内,共有36篇,所论主旨有富民、戍边、重教、用贤以及反对谶纬等。其中《论荣》《贤难》《明暗》《考绩》《思贤》《本政》《潜叹》《实贡》《交际》诸篇都涉及选拔使用贤才的问题,尤其是《思贤》,所论理政犹如治病,精警透辟,洵为以喻说理的上乘文字。
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李晓敏
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摘要:
历来研究者对王符哲学思想的认识分歧呈现出对立的两级,矛盾的焦点主要集中在对汪继培订补《潜夫论》这一文献整理工作的不同理解.通过文献的仔细比对,结合《潜夫论》版本的流传情况,可以肯定汪继培的订补工作是基本符合王符原意的.据此,对《潜夫论·本训》篇进行释读,可以发现,无论是"一元论"者,还是"二元论"者,皆存在概念混淆的问题.在世界和宇宙的起源问题上,王符是以"元气"作为本原的.从这个意义上说,我们可以将其视为"元气"一元论.
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张敏;
无
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摘要:
视死如生,中国古代历来有“事死如事生”的说法,人们信奉人死之后灵魂不灭,因此在墓葬中尽可能真实还原墓主生前的生活,希望其在另一个世界能继续享受生前所拥有的物质财富。要印证“事死如事生”的观念,贵族和皇室墓葬是最直观的,两汉之际,雄厚的物质基础和强盛国力使得厚葬风气盛行。《潜夫论·浮侈篇》曾云:“今京师贵戚,郡县豪家,生不极养,死乃崇丧,或至金镂、玉厘、襦梓、梗、楠。”
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赵逵夫;
赵玉龙
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摘要:
王符《潜夫论》中《赞学》《贤难》《考绩》篇都提到京房, 王符在洛阳游学期间所师从者应为京房的再传或三传弟子, 尊京房为"先师".王符对京氏《易》的学习, 重在其利用《易》的阴阳灾异揭露弊政、讽谏君主的方法, 关于京氏《易》的具体内容似关注不多.王符对京房提出的考功课吏法最为推崇, 《考绩》《三式》《实贡》等篇中所论述的"考功"思想就是对京房"考功课吏法"的具体阐释和理论升华.联系二人所处的时代, 王符在考功课吏、改革吏治、选贤授能、尊君重令、严明赏罚等政治思想方面的一些论述, 明显是对京房有关论述的继承和发展.王符和京房的政治思想都具有强烈的现实针对性.
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赵玉龙
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摘要:
《潜夫论》是东汉著名政论散文家王符的名著,也是汉代子书的代表作之一.书中大量征引《诗经》中的句子,形式多样,不拘一格,体现了王符深厚的诗学修养.王符引《诗》关注并反映现实,重在引以为据,阐明事理,不以解说诗义为目的.在用《诗》旨归方面,以《诗》证理、以《诗》明教、以《诗》论政,体现出了强烈的现实批判精神.在《诗》史价值方面,《潜夫论》突破传统的用《诗》模式,在用《诗》模式上发生了一些新的变化,同时也代表着汉代《诗》通学的勃兴.在解决《诗》学史上的一些学术疑难问题方面,《潜夫论》也突显出了重要的《诗》学史料意义.
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畅恒;
王淑娟;
段欢欢
- 《西北五省(区)图书馆第十四次科学讨论会》
| 2018年
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摘要:
《潜夫论》既是一部东汉社会的百科全书,也是中国古代政治思想史及哲学史上影响深远的一部著作.《潜夫论》成书以后,一直为历代政治家、学者所推崇.特别是近代以来,对《潜夫论》的研究已形成热潮,成果丰硕,但《潜夫论》著录和版本源流却少有爬梳者.文章从文献学角度,对《潜夫论》的历代评介、著录、版本流传及《潜夫论》的整理与研究等作了梳理、考证.同时,兼及王符故里镇原当地对王符及其《潜夫论》的评介和镇原县图书馆馆藏有关《潜夫论》文献的介绍.