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中元节

中元节的相关文献在2000年到2022年内共计169篇,主要集中在风俗习惯、中国文学、宗教 等领域,其中期刊论文169篇、专利文献32350篇;相关期刊144种,包括台声、徽州社会科学、广西师范学院学报(哲学社会科学版)等; 中元节的相关文献由159位作者贡献,包括林长华、汪玉川、何晓玲等。

中元节—发文量

期刊论文>

论文:169 占比:0.52%

专利文献>

论文:32350 占比:99.48%

总计:32519篇

中元节—发文趋势图

中元节

-研究学者

  • 林长华
  • 汪玉川
  • 何晓玲
  • 刘道超
  • 张舰戈
  • 殷庆栋
  • 王常婷
  • 王耿红
  • 缪羽
  • 苏娟娟
  • 期刊论文
  • 专利文献

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年份

    • 任熹
    • 摘要: 中元节是中国传统节日之一,各地中元节的习俗各有不同。本文结合各种资料,就晚清至民初的上海中元节图景进行了勾勒,尝试对其中表现出的中国民俗与中国文化关系的意义进行分析。
    • 造舟为梁
    • 摘要: 每到中元节(农历七月十五,俗称七月半),我便想起一句话——过了七月半,日子短一半。这句话,是我小时候听奶奶说的,我便记住了。如今看来,这看似普通的一句话,其实包含着一个道理。夏至这天,太阳直射地面的位置到达最北端,几乎直射北回归线。此时,北半球的白昼最长。夏至过后,太阳直射的角度渐渐南移。到了农历七月十五至秋分这段日子。
    • 文雨;
    • 摘要: 万家灯火,彻夜不眠地狂欢元宵节又叫“上元节”,起源于汉代。那时候开始道教盛行,道教称正月十五日为“上元节”、七月十五日为“中元节”、十月十五日为“下元节”,合称“三元”。古代把夜称宵,所以“上元节”又叫“元宵节”。从黄昏开始,通宵达旦用盛大的灯火祭祀,加上夜晚常有流星划过祠坛之上,从此形成了正月十五张灯结彩的习俗。
    • 王紫怡; 叶文静; 杨家琴; 李晓雪
    • 摘要: 中元节和万圣节存在相似与差异之处。两者的形成发展过程存在着相似的宗教色彩。而在发展长河中,因为中西文化背景的差异,中元节习俗与万圣节习俗却截然不同。如今,中元节依然是以祭祀祖先为主,而万圣节却已演变成欢快娱乐的节日。各自背后的价值内涵充分体现了中国人重孝道仁义和西方人重个人自由的文化特点。该文旨在通过万圣节与中元节在来源、习俗和价值内涵上的对比,唤醒国人对中元节乃至中华民族传统节日文化的重视。
    • 王钢
    • 摘要: 农历七月十五日是中国传统祭祖节日。道教称中元节,佛教谓盂兰盆节,民间俗称“七月半”“鬼节”。历经上千年积淀,盂兰会、放焰口、烧包袱、放河灯……一系列流传至今或嬗变消逝的传统习俗,使武汉中元节俗既显丰富多彩又不断变迁。让我们走进历代文人笔下的文献著述,从中追寻武汉中元习俗的文化脉络,勾勒异彩纷呈的历史图景。
    • 杨绪兵
    • 摘要: 在我看来,教师开展死亡教育时,需要引导学生实现从认识死亡到敬畏生命再到超越死亡三个层面的突破。引导学生认识死亡,化解对死亡的恐惧对学生进行死亡教育,教师需要慎重,要综合考虑学生的年龄阶段和对死亡的认知基础,精心设计教学方案。我会寻找合适的契机,借助一些有关死亡的抽象话题,如清明节、中元节等传统节日,让学生抽离于具体的死亡事件讨论死亡现象,让学生逐步形成一些关于死亡的理性认知。
    • 龙菲
    • 摘要: 下元节在农历十月十五,是一个被渐渐淡忘的祭祀亡灵的日子。这是一个缅怀、感恩、祈福的节日,这样的传统节日不该被遗忘。只有不忘过去,才能直面未来。在中国,正月十五称上元节,也称作元宵节,古已有之;中元节在农历七月十五,俗称“鬼节”“七月半”;下元节,亦称“下元日”“下元”,有些地方俗称“十月半”,是中国民间传统节日之一。
    • 陈丽媛
    • 摘要: 洞经古乐是在大理地区流传久远的音乐形式.洞经音乐谈演仪式在当地的民间信仰习俗中普遍流行.中元节的传统民俗中,大理的洞经乐谈演者就将洞经音乐融入到了仪式的展演中.通过洞经谈演仪式的自我呈现,将艺术中的音乐元素与仪式象征有机地契合在一起.传统民间乐器的演奏使得复杂的仪式程序和晦涩难懂的仪式经典得以转化为通俗易懂的形式,从而使得中元节洞经谈演仪式呈现的文化内涵和文化意义更易融入世俗的社会群体中.
    • 复安小我
    • 摘要: 他忘记了朋友、同事、邻居,还有……家人,他被永远困在了过去的某段时间里。他只记得尤小湘。作者有话说:"小相桥"的构想萌生在七月中元节,从县公墓回来,走过了许多没有名字的小桥,我知道该写下一些关于桥上走过的人,关于我自己的故事。桥是个很美的意象,常说它连通生死,连接着世间的情感,希望这篇故事里,那份对理想的坚守与执着,也能传递给你们。
    • 龚文丹
    • 摘要: 中元节是我国传统节日之一,是酬神祭祖的重要日子,不同地区对中元节的叫法、仪式和习俗等各不相同。贵州省兴义市海丰村的中元节被称为“七月半”,有着繁杂的过节仪式程序,这些仪式内蕴了丰富的文化内涵,具有特殊的象征意义,其中最为突出的是“孝”与“礼”文化的彰显,对节日仪式虔诚的筹备和严谨的操办既传承了“孝”,又构建了“礼”的秩序。本文在探析“七月半”节日仪式文化内涵的基础上,再思考中元节节日礼俗的传承与传播,为保护传统节日文化提供一定思路。
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