湘西
湘西的相关文献在1959年到2022年内共计3219篇,主要集中在中国文学、体育、旅游经济
等领域,其中期刊论文3180篇、会议论文13篇、专利文献26篇;相关期刊1338种,包括贵州民族研究、中南民族大学学报(人文社会科学版)、文史博览等;
相关会议13种,包括湖南省第五届研究生创新论坛——湖湘文化传承与发展研究分论坛、第六届中国民族植物学学术研讨会暨第五届亚太民族植物学论坛、湖南省第四届研究生创新论坛——西部发展与法制建设分论坛等;湘西的相关文献由3539位作者贡献,包括熊晓辉、田峰、陈功锡等。
湘西
-研究学者
- 熊晓辉
- 田峰
- 陈功锡
- 张黎明
- 刘鹤
- 柯云
- 刘於清
- 向德明
- 刘鹏
- 周米良
- 田茂成
- 陈友慷
- 彭学明
- 邓小华
- 陆群
- 段其发
- 鲍振襄
- 黄炜
- 刘壮翀
- 刘壮韬
- 刘少英
- 包觉敏
- 周云
- 张天成
- 彭万菊
- 彭建堂
- 曹亮
- 李强
- 田明慧
- 罗婉红
- 郑英杰
- 陈旋
- 黎娟
- 刘一友
- 刘艳芳
- 吴斐
- 屈杰
- 涂绍生
- 王兆峰
- 甘金木
- 白晋湘
- 解黎晴
- 赵忠鼎
- 魏荣光
- 鲁明勇
- 佚名
- 刘世彪
- 向玉圭
- 向远
- 吴桂鸿
-
-
关红;
张馨月
-
-
摘要:
民间艺术是自古以来民族文化的长期积淀,发展民间艺术产业对于乡村振兴有着巨大推动力。本文在借鉴湘西民间艺术在乡村建设中的既有经验和现有优势的基础上,探究了其在建设过程中的价值和保护途径,从而推进了保护和传承本土民间艺术的进程,并达到了丰富和拓展民间艺术文化内涵的目的,最终实现了推进理论研究和现实研究的双重目标。实现湘西地区乡村振兴,需要鼓励民间艺术产业发展,从而开创艺术振兴乡村新时代。
-
-
曾平;
张海锋
-
-
摘要:
高坡降小流域泥石流在湘西山区分布较为广泛,具有高隐蔽性、暴发突然、摧毁能力强等特点。本文以吉首市云华泥石流为例,从泥石流的形成角度,对该流域的地形分区特征、物源条件进行了研究,分析了泥石流的成因机制和引发因素,并根据泥石流的活动特性提出了包括岩土工程和生物工程的“固源+分级拦挡+排导+监测”的综合治理体系。该方案可达到有效固源、拦挡、排导目的,其防灾减灾效益显著,对今后相关泥石流防治具有借鉴意义。
-
-
李果;
焦一卓;
沈守云
-
-
摘要:
湘西少数民族传统聚落数量众多,在地理区位和地域文化方面都具有典型代表性。使用CiteSpace对知网近20a湘西传统聚落研究论文进行关键词共现分析和聚类,并绘制科学知识图谱。研究结果表明:湘西传统聚落研究时期可分为旅游开发与文化研究起步期、保护更新与可持续研究拓展期、资源保护与扶贫研究活跃期;传统聚落保护范围从单个聚落向聚落集群尺度转变;少数民族和文化传承是湘西传统聚落研究的焦点,但对自然生态环境保护研究尚存不足;在乡村振兴和旅游开发背景下需加强对湘西传统聚落旅游环境承载力研究,保障聚落可持续发展。
-
-
倪士强
-
-
摘要:
“三农”问题是关乎国计民生的根本性问题,实施乡村振兴战略是大势所趋。湘西农村作为国家乡村振兴战略中重要板块。扶贫先扶志,扶贫必扶智。湘西农家书屋的建设是文化扶贫可行措施,本文主要从农家书屋建设环境及方案展开讨论。
-
-
童淑媛;
朱雅丰;
李哲
-
-
摘要:
在如今日新月异、高速发展的社会中,乡村聚落在其发展演变过程中受到新材料、新技术、新理念的冲击,使其空间形态、生活方式发生变化和重组。而其中老年群体在其演变过程中表现出难以适应的负面反馈。因此,本文选取湘西多个乡村聚落,立足其老年群体的生活环境,通过实地走访调研,研究乡村的聚落形态空间在变化发展中形成的适老性问题,对改善我国乡村老年群体的居住环境进行实践思考,同时对我国美丽乡村建设提供更新改造的依据。
-
-
石光明
-
-
摘要:
早就听说,浦市为湘西四大古镇之首,还是国家级历史文化古镇。因工作关系,常在湘西走动,行迹中,四大古镇中的沱江、王村、里耶都去过,唯独缺湘西门户的浦市,说来有点愧意。偶读岳麓书社出版的《沈从文别集》,被那个藏着沈从文“青春的灵魂”“还想去”的地方所吸引,动了心思去看看。
-
-
滕彩丽;
刘晴;
程宇萌;
胡传豪;
李俊翰;
张佑祥;
黄兴龙;
朱爱华
-
-
摘要:
2020年8月至2021年7月,对湖南省湘西土家族苗族自治州地区的蚱总科Tetrigoidea昆虫进行初步调查,结合吉首大学生物标本馆馆藏标本,共发现蚱总科昆虫4科12属22种,其中11种为湖南省新纪录种。区系分析结果表明,湘西地区蚱总科昆虫区系成分以东洋界为主,占所有种类的81.82%;广布种次之,占18.18%。在中国动物地理区系中,湘西地区蚱总科昆虫有6种分布型,以华中区–华南区–西南区型分布为主(占36.36%),其次是华中区(占31.81%),往北部和东北部逐渐减少,东北区和蒙新区则无分布。
-
-
-
周忠涛;
雷霖
-
-
摘要:
湘西花瑶作为中国瑶族的分支,大都生活在雪峰山地区。由于没有语言文字,花瑶挑花成为展现该民族独特文化的重要载体,被列入第一批国家级非物质文化遗产。本文通过田野调查、文献搜集、问卷访谈等方式,了解并分析花瑶挑花的传承现状与传承困境,对存在的问题提出了拓宽渠道、构建平台、探索创新等系列可行性建议,进一步深化已有的关于花瑶挑花的传承与发展策略研究。
-
-
刘冰清;
刘晓宇
-
-
摘要:
清代以降,白帝天王信仰遂成为湘西及毗邻地区最具影响力的民间信仰。目前学界研究成果主要集中于白帝天王信仰民族归属、变迁、功能等问题的探讨。对其进行归纳总结,揭示白帝天王信仰问题研究值得关注和可以进一步拓展的领域,将有助于我们对湘西区域历史文化以及社会发展的深入理解,也对新时代增强中华文化认同,建设各民族共有精神家园,促进民族团结,铸牢中华民族共同体意识意义重大。
-
-
-
Chen Xuan;
陈璇;
Zhang Xing;
张幸;
Chen Gongxi;
陈功锡
- 《第六届中国民族植物学学术研讨会暨第五届亚太民族植物学论坛》
| 2012年
-
摘要:
“蒿菜粑粑”为湘西民族特色食品,风味独特,深受人们喜爱.为进一步探索该民族食品的原料与制作工艺,揭示蒿菜植物与民族文化之间的关系,为蒿菜粑粑的产业化提供科学依据,本文采用文献研究法、实地调查法、访谈法等民族植物学方法,对湘西“蒿菜粑粑”的原植物进行了系统调查研究,共调查到湘西被称作“蒿菜”和能被人们食用的菊科植物共5属、11种,其中蒿属(Artemisia)植物5种、鼠曲草属(Gnaphalium)2种、茼蒿属(Chrysanthemum)、马兰属(Kalimeris)、蓟属(Cephalanoplos)、革命菜属(Grassocephalum)各1种,各种类型的蒿均有不同的用途以及特定的民族文化含义.作为“蒿菜粑粑”最普遍的原料植物为魁蒿(Artemisia princeps)和鼠曲草(Gnaphalium affine),各县市制作工艺大同小异.
-
-
-
白永生;
蒲毕文;
隗金水
- 《2007年度中国学校体育论坛》
| 2007年
-
摘要:
本文以湘西偏远山区65所学校为研究对象;通过问卷调查法、访问法、数理统计法、文献查考法等方法旨在研究湘西偏远山区学校体育教学现状。研究结果显示:(1)师资配置、年龄结构都不协调,学历职称低,周课时量大、福利待遇相对较低。(2)组织管理上主要存在管理结构单一、管理人员认识不够等不足。(3)场地器材数量不足,结构单一。(4)课堂教学存在项目少和课时少,教学依据使用比例低等问题,但是课外体育却呈现出一片欣欣向荣的景象。(5)教师和周边群众认识不够。
-
-
康健;
吴玉先;
毛泳渊
- 《第六届全国民族医药学术交流会》
| 2007年
-
摘要:
采用查阅文献资料与实地调查相结合的方法,通过对湘西苗旅聚居地野生药用植物的资源调查与应用分析.rn 结果表明:湘西苗族聚居地共有野生药用植物1800余种,隶属于195科898属,常用的有478种.其医药文化内容丰富,独具特色.笔者着重对10种重要的药用植物进行了药用成分与功效分析、民族特色配方的整理和植物的资源利用潜力综合评价3方面的研究.并对湘西苗区野生药用植物资源的保护与利用提出了相关建议。
-
-
-
-
张河清
- 《中国地理学会2003年学术年会》
| 2003年
-
摘要:
湖南西部地区被誉为"西部旅游开发的桥头堡",是民族多样性明显的区域,一片旅游发展潜力巨大、亟待开发的区域.从张家界到德夯、王村、凤凰、通道等地都有开发以苗家文化和土家文化为主要内涵的旅游产品的想法,旅游开发的区域协调问题就显得尤为迫切.协调好民族旅游开发的区域矛盾,不仅有利于发挥区域旅游整体优势,有利于民族旅游业的可持续发展,也有利于维护民族团结、实现民族地区共同繁荣和社会全面进步.
-
-