游民
游民的相关文献在1956年到2022年内共计217篇,主要集中在中国文学、社会学、中国史
等领域,其中期刊论文210篇、专利文献7篇;相关期刊179种,包括台湾研究集刊、文史哲、小康等;
游民的相关文献由193位作者贡献,包括王学泰、樊宪雷、彭秀良等。
游民
-研究学者
- 王学泰
- 樊宪雷
- 彭秀良
- 廖胜平
- 冯庆
- 刘振如
- 司马云龙
- 周育民
- 子沫
- 孔立
- 李正茂
- 李苑豪
- 杨丽萍
- 郑楠
- 阮清华
- 陶季邑
- 丁向英
- 万蝶仙
- 乐朋
- 乔同盛
- 乔思
- 伍德志
- 何云波
- 何永康
- 余潇茜
- 佟淑玲
- 侯清
- 侯虹斌
- 俞兆平
- 俞兆平1
- 候金亮
- 刘义强
- 刘华
- 刘历峰
- 刘圣宜
- 刘如潮
- 刘昀
- 刘次涵
- 刘涛
- 刘爱亚
- 刘爱平
- 刘福勤
- 刘立明
- 刘统
- 刘豫东
- 单勇
- 史顺利
- 吉力
- 吕毅
- 吴娟娟
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晓云
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摘要:
2021年,很多人追随着“数字游牧生活方式(digital nomads)”的热潮,搬到了葡萄牙生活,将自己彻底沉浸在远程办公和自由职业的氛围中。2022年过半,很多人也见证了里斯本作为“数字游民之都”的改变,而这座以明黄色彩和斑斓瓷砖驰名,同时又背负着历史沧桑感的城市,也在潜移默化中改变着一切。
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樊宪雷
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摘要:
新中国成立后,稳定和发展成为以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人的新任务,对于游民的治理改造就是其中重要一环。毛泽东的游民治理思想,既有历史的一贯性又根据形势发展不断创新,在革命时期注重发挥游民阶层的革命性,在建设时期则更关注游民阶层破坏性的改造治理,其主要手段就是组织起来,参加生产劳动。毛泽东对电影《武训传》的批判鲜明体现了其游民治理思想,对于当前的启示意义主要体现在:组织起来并加以改造是新中国成立初期迅速构建安定有序社会局面的有效方式,也是社会治理的有效途径;树立辩证思维方式是解决社会基层复杂性的重要手段;要不断创新思想方法和工作方法,推动社会治理发展完善;要充分发挥我国社会主义制度优势,推进国家治理体系和治理能力现代化。
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尹玉烨
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摘要:
自《阿Q正传》问世至今,对阿Q这一形象众说纷纭,正如发表之初,鲁迅本人看了诸多评论后,在1926年给友人的信中说“颇感无聊和隔膜”,可见很多见地并未直击其要害。当代著名学者王学泰指出,阿Q就是一个典型的游民,这才是准确把握阿Q形象的一把钥匙。一、阿Q典型的游民身份何为游民?王学泰是这样描述的:脱离了当时的社会秩序(主要是宗法秩序)的人们,其最重要的特点在于“游”。
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沙皮狗
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摘要:
在美国,有这么一些人奔驰在“无依之地”:他们有着自己群体的信仰与规矩,人们像称呼成吉思汗所率领的民族那样称呼他们——游民/游牧者。“现代游民”游牧般的生活方式,便是《无依之地》这部先后获得金狮奖和金球奖的电影的看点之一。电影对现代游民的关注,也因切中时代症候而被各大电影奖青睐。
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樊宪雷
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摘要:
新中国成立后,稳定和发展成为以毛泽东同志为主要代表的中国共产党人的新任务,对于游民的治理改造就是其中重要一环.毛泽东的游民治理思想,既有历史的一贯性又根据形势发展不断创新,在革命时期注重发挥游民阶层的革命性,在建设时期则更关注游民阶层破坏性的改造治理,其主要手段就是组织起来,参加生产劳动.毛泽东对电影《武训传》的批判鲜明体现了其游民治理思想,对于当前的启示意义主要体现在:组织起来并加以改造是新中国成立初期迅速构建安定有序社会局面的有效方式,也是社会治理的有效途径;树立辩证思维方式是解决社会基层复杂性的重要手段;要不断创新思想方法和工作方法,推动社会治理发展完善;要充分发挥我国社会主义制度优势,推进国家治理体系和治理能力现代化.
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许振忠
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摘要:
他决定大醉一场,于是去了“游民部落”酒吧,叫了一大堆啤酒,独自享受。“先生,酒吧3点打烊,请明天再来吧。”一个清纯的女孩恭立在旁,眼睛大大的,声音很甜。许可一颤,说:“哦,好。”他掏出一支烟来,几次没点着。他的脸消瘦而苍白。他搓了搓手,问女孩:“抽烟吗?”“不,谢谢。”女孩有些惊讶。
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冯庆
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摘要:
在中国游民社会文化史的语境里,"江湖"一词意义深远。在诸多由"庙堂"下渗到"江湖"的有识之士的努力下,源自儒家传统又具有权变意味的"义气"伦理,于江湖中应运而生。本书共分为上下篇,上篇追溯历史,从政治哲学和社会史的角度,对"江湖义气"的文学表征进行分析;下篇回归当下,解读张彻、徐克、杜琪峰等知名导演以"江湖"或"义气"为题材的经典影像作品,揭示其中对现代游民生存状态的曝露、反思和价值提升。