渔猎文化

摘要： 千年来,无数民族沿着辽西走廊的河流山脉不断迁徙,为朝代的更迭、文化的融合,拉开了序幕。在这段历程中,无论是渔猎文化、游牧文化,还是农耕文化,都成为这条走廊重要的组成部分;而那些传承至今的民族技艺,则成为最淳朴、最美好的风情。或许,同这里曾经发生的历史大戏、政权纷争相比,这些民间的故事并不那么惊心动魄,但它们却是如此鲜活,充满了人间烟火和温馨的生活气息。

摘要： 哈尔滨市博物馆的馆藏铁器种类丰富,用途各异,三足铁盘足饰有兽面,有些器物直接铸造成鱼的形状,而有些常用铁器上某些具有实用功能的部位也铸造成鱼尾形,兼顾实用性与美观性,体现出女真民族独特的渔猎文化审美。

摘要： 黑龙江流域渔猎民族在长期的历史发展中创造了丰富的手工艺文化,具有独特的文化价值。在分析渔猎手工艺文化目前境遇的同时,探析少数民族文化遗产传承和发扬的途径,提出了相应的建议和解决方案。

摘要： 昂昂溪文化是我国北方草原渔猎文化的重要代表,以其悠久的历史文化背景与极具地方特色的原始细石器闻名于世,其学术研究的发展得益于我国著名考古学家梁思永先生。通过对昂昂溪文化背景的梳理与分析,结合昂昂溪文化遗址出土的具有代表性的原始文物,以美术学的视域发掘昂昂溪文化中原始美术的审美特征及其无与伦比的艺术魅力。

摘要： 一、“华山玫瑰燕山龙”是苏秉琦先生1985年11月7日赋诗《晋文化颂》的第一句,后面三句是大青山下斝与瓮,汾河湾旁磬和鼓,夏商周及晋文公。苏先生在山西侯马举行的晋文化研究会上对这首诗专门作了富有趣味的阐释。华山玫瑰即仰韶文化彩陶,燕山龙即红山文化的玉雕龙。郭大顺先生以此为题,进一步分析、阐释了红山的玉文化与仰韶的彩陶文化相互碰撞、融合的过程与结果,指明中原的农耕文化与北方的游牧、渔猎文化相互影响交流,最终孕育了中华文明。

摘要： 受自然生态环境的影响,赫哲族形成了独特的民族文化以及民间传承方式。与其他少数民族的历史沿革相似,赫哲族的传统文化不可避免地受到时代变迁和社会发展的影响,如渔猎文化因生态环境遭到破坏和人们滥捕滥捞而濒临消失。针对少数民族传统文化的保护、传承和发展,国家已经推出了大量行之有效的措施。为了更好地促进赫哲族优秀传统文化的传承和发展,应批判性地继承民族文化,引导民族文化良性发展,充分发挥政府的职能,以经济发展促进文化繁荣,推动民族文化的全面振兴。

摘要： 名字十足异域风的杜尔伯特,有独特的蒙古族民俗和数不清的湖泊、湿地、温泉……冬季的杜尔伯特,凭借冰雪渔猎文化的诱惑力,更是值得千里迢迢地奔赴。

摘要： 渔猎文化源远流长,蕴含着人与自然和谐交融的理念.该文运用文献资料法,以查干湖渔猎文化为切入点,探寻渔猎文化的保护与传承路径,从政治场域、经济场域、宗教与艺术场域3个角度出发,对其发展进程进行深入剖析,研究认为:国家政策理念为查干湖渔猎文化提供了坚实的政治基础与保障,现代经济转型直接导致渔猎文化日益流失,祭祀活动内在文化价值趋于淡化.在多重场域的语境下,构建多元主体参与,通过活态传承的方式最终实现形存神聚的目标,从而使得渔猎文化在多重场域下得以延续与发展.

摘要： 自查干湖冬捕成功申遗以来,就掀起了依托渔猎文化开发查干湖地区文化旅游产业的热潮.查干湖旅游文化建设具有鲜明的民族地域文化特征,突出文化引领理念,本文对查干湖旅游形象设计进行研究,首先,阐述渔猎文化;其次,分析查干湖旅游形象设计现存问题,并阐述了基于渔猎文化的查干湖旅游形象设计的意义;最后,归纳总结出基于渔猎文化的查干湖旅游形象设计策略.通过本文的研究,以期提升查干湖旅游品牌形象的影响力,以文化兴旅游,促进旅游业蓬勃发展.

摘要： 随着时代的飞速发展,赫哲族传统渔猎文化在文化交流与文化交融中受到一定的冲击.为了更好地保护与传承赫哲族传统渔猎文化,在生态旅游视域下,通过分析赫哲族传统渔猎文化融入生态旅游发展的必要性与可行性,提出体验式旅游模式、旅游衍生产品营销模式及新媒体营销模式这三种融入生态旅游的新模式,将文化传播与经济效益结合起来,促进赫哲族经济繁荣,传播"人与自然和谐共生"的生态理念.

摘要： 赫哲族有语言而无文字，自古依靠渔猎沿三江两岸逐山水而生，“夏捕鱼作粮，冬捕貉易货为生计”。因此，赫哲族的衣、食、住、行，无一不与“渔”和“猎”紧紧联系在一起。传统的“渔猎文化”正是在这一特定的生产方式和生活方式的基础上，在这一特定的自然生态环境中形成并流传下来，成为黑龙江独特的地缘文化资源。本文介绍了“赫哲族传统渔猎文化”试点项目的概况，提出下一步应以普查培训为契机，加速试点项目的保护进程；加大对传承人和传承过程的保护；随时总结试点经验以促进成果转化。

摘要： 近几十年来,大量的考古调查和发掘发现,华南沿海一带如环珠江口和福建沿海的新石器时代遗址非常丰富,遗址的分布年代主要集中在6000～3000 a B. P.之间.这些遗址大多数保存了渔猎文化的遗迹,如贝丘遗址、沙丘遗址以及出土的大量与捕捞有关的生产工具如网坠等.一般认为南海在末次盛冰期海平面下降超过120 m,近1万年以来,海平面迅速上升.约7500～9000 a B.P.,华南沿海三角洲地区,如珠江三角洲和韩江三角洲及福建沿海与河口等地位于潮间带位置,红树林沼泽和三角洲河漫滩沼泽发育.至6000 a B.P.左右,海平面已上升至现今位置或略高,在珠江三角洲海水入侵北达广花平原,东至东莞,除三角洲丘陵山地外,大部分平原地区均被海水淹没.此时珠江三角洲平原为约20m水深的浅海环境,加之珠江各流域河流向海域注入丰富的营养物质,使海生生物格外繁盛,贝类和鱼类资源丰富.由于这种得天独厚的海陆环境,使得古人在珠江口沿岸和众多的岛屿上发展了水产捕捞业和采集业,从而,环珠江口新石器文化逐步兴起.另外,沿海地区新石器文化的发展与6500～4000 a B.P.的大暖期气候也有明显的相关性.这一时段气候热湿,由于南方涛动较弱,与之所引起的灾害性天气的频率较低,厄尔尼诺变化频率尚很弱,这使沿海从事捕捞业的先民能够在一个相对稳定的气候环境下生活。

摘要： 东北寒地渔猎民族,以赫哲、鄂伦春、鄂温克族为主要代表,世代以捕鱼、狩猎、采集为生,在漫长的演化中表现为群体的“聚”、家庭的“居”、个体的“活”,及其三者嵌套所形成的,季节性迁徙和周期性聚居.论文从时间、空间、人的行为三个轴线上,提取历史信息流,即“游”、“居”的关键参数,挖掘“游-居”的主导关联,建构参数化模型.通过信息流的集聚、分化及同向模拟,挖掘现实演化机能,核心点、关联线、功能面、元胞体提炼理论模型.引入“生形”概念,通过自组织生长、超循环组构、契合协作的模拟和验证,尝试通过理论模型,“生成”渔猎民族村落更新设计方法.研究以模型直观演进,为非定居渔猎民族的当代变迁问题及未来更新设计提供一种新的技术方法.

摘要： 东北寒地渔猎民族,以赫哲、鄂伦春、鄂温克族为主要代表,世代以捕鱼、狩猎、采集为生,在漫长的演化中表现为群体的“聚”、家庭的“居”、个体的“活”,及其三者嵌套所形成的,季节性迁徙和周期性聚居.论文从时间、空间、人的行为三个轴线上,提取历史信息流,即“游”、“居”的关键参数,挖掘“游-居”的主导关联,建构参数化模型.通过信息流的集聚、分化及同向模拟,挖掘现实演化机能,核心点、关联线、功能面、元胞体提炼理论模型.引入“生形”概念,通过自组织生长、超循环组构、契合协作的模拟和验证,尝试通过理论模型,“生成”渔猎民族村落更新设计方法.研究以模型直观演进,为非定居渔猎民族的当代变迁问题及未来更新设计提供一种新的技术方法.

摘要： 东北寒地渔猎民族,以赫哲、鄂伦春、鄂温克族为主要代表,世代以捕鱼、狩猎、采集为生,在漫长的演化中表现为群体的“聚”、家庭的“居”、个体的“活”,及其三者嵌套所形成的,季节性迁徙和周期性聚居.论文从时间、空间、人的行为三个轴线上,提取历史信息流,即“游”、“居”的关键参数,挖掘“游-居”的主导关联,建构参数化模型.通过信息流的集聚、分化及同向模拟,挖掘现实演化机能,核心点、关联线、功能面、元胞体提炼理论模型.引入“生形”概念,通过自组织生长、超循环组构、契合协作的模拟和验证,尝试通过理论模型,“生成”渔猎民族村落更新设计方法.研究以模型直观演进,为非定居渔猎民族的当代变迁问题及未来更新设计提供一种新的技术方法.

摘要： 东北寒地渔猎民族,以赫哲、鄂伦春、鄂温克族为主要代表,世代以捕鱼、狩猎、采集为生,在漫长的演化中表现为群体的“聚”、家庭的“居”、个体的“活”,及其三者嵌套所形成的,季节性迁徙和周期性聚居.论文从时间、空间、人的行为三个轴线上,提取历史信息流,即“游”、“居”的关键参数,挖掘“游-居”的主导关联,建构参数化模型.通过信息流的集聚、分化及同向模拟,挖掘现实演化机能,核心点、关联线、功能面、元胞体提炼理论模型.引入“生形”概念,通过自组织生长、超循环组构、契合协作的模拟和验证,尝试通过理论模型,“生成”渔猎民族村落更新设计方法.研究以模型直观演进,为非定居渔猎民族的当代变迁问题及未来更新设计提供一种新的技术方法.

摘要： 本发明公开了文化宣传的太阳能路灯及其文化宣传系统，包括定位座，定位座顶部的两端均固定设有灯杆，两个灯杆的一端均固定设有灯头，两个灯杆外壁的一端均固定设有定位架，且两个灯杆外壁的一端分别与定位架顶部的两端固定连接，本发明通过物联网控制器给锂电池充电，通过物联网控制器控制灯头和洗墙灯，物联网控制器有光控开关和时控开关功能，同时加装流量卡，通过4G信号发送模块到后台服务器，可以远程开关灯头，调节亮度，钙钛矿板发电不受局部遮挡的影响，同等面积下钙钛矿板的发电效率要高于硅晶板，增加钙钛矿板发电效率，且可以在钙钛矿板上做各种图案，既可以展示，又可以发电增加钙钛矿板的工作效率。

摘要： 本发明涉及文化体验设备领域，具体是一种应用于文化产业园的文化体验平台，包括：底座和体验屋，所述体验屋与所述底座转动连接；旋转支撑机构，所述旋转支撑机构设于所述底座与所述体验屋之间；移动机构，所述移动机构设于所述底座内侧；其中，所述旋转支撑机构包括：支撑组件，所述支撑组件转动连接设于所述底座内侧；缓冲组件，所述缓冲组件设于所述支撑组件与所述体验屋之间；调节组件，所述调节组件设于所述支撑组件与所述底座之间，通过设置旋转支撑机构，利用调节组件与支撑组件配合实现体验屋的旋转，并通过移动机构实现装置的移动，使装置不但能够防止人们体验时发生拥堵，而且使得人们体验更加快速，为人们提供了方便。

摘要： 服务于乡村文化产业的文化产品虚拟制作方法及系统。本发明公开了一种服务于乡村文化产业的系统，包括通讯连接的客户端软件、服务器、增强现实AR眼镜、虚拟现实手套，其中，客户端软件包括文化信息采集模块、文化产品模型库、仿真模拟体验模块，文化产品模型库的信息发送至增强现实AR眼镜并在增强现实AR眼镜进行显示，穿戴有虚拟现实手套的用户通过点击选取目标模型，通过手腕动作完成仿真模拟体验。这种系统寓教于乐，能够极大地帮助广大民众快速认识、了解中国传统文化、尤其是传统手工艺品的产生过程，有助于乡村传统文化的推广及复兴。

摘要： 本实用新型公开了一种新型防水保暖渔猎裤，包括渔裤，所述渔裤包括外充气层和内层，所述外充气层顶部固定连接有充气阀，所述外充气层内部开设有空腔，所述外充气层内侧壁固定连接有密封条，所述渔裤两个腿部外侧壁均固定连接有护套，所述护套内侧壁嵌入固定连接有强化板，所述内层远离外充气层的一侧设置有绒毛。本实用新型通过外充气层和内层之间相互配合，在用户下水渔猎前，用过充气阀向空腔中充入暖气，用于平衡冷水的温度，减少冷水对用户腿部的瞬间刺激，便于用户更好的适应水温，提高用户的使用感受。

摘要： 倒刺自动弹开式渔猎箭头，包括倒刺自动弹开式渔猎箭头本体、箭头、凹槽、倒刺、固定螺丝、弹性橡胶、小倒刺、滑块、挡板、箭杆，其特征是：所述倒刺自动弹开式渔猎箭头本体上安装有箭头，箭头内设有凹槽，凹槽内安装有倒刺，倒刺前端安装有固定螺丝，固定螺丝将倒刺固定在箭头上，倒刺前端底部安装有弹性橡胶，倒刺末端顶部安装有小倒刺，倒刺末端卡住有滑块，滑块左侧安装有挡板，挡板左侧安装有箭杆；本实用新型的优点是：本渔猎箭头倒刺内藏，所以水对箭的阻力小，入水笔直；射不中鱼，倒刺不打开，方便回收，防止挂底。

摘要： 一种多功能两栖渔猎弓，包括支撑杆，支撑杆一端固定有弓门，弓门上固定有箭台，支撑杆另一端固定有肩托，还包括撒放组件，所述撒放组件包括撒放挂钩、伸缩扣、锁止件、弹簧、扳机；本实用新型提供了一种多功能两栖渔猎弓，设计一个撒放与上皮筋功能为一体的钩子，拉皮筋时将钩子钩住皮兜后部，一手握住侧握把一手握住伸缩扣像张弓射箭一样拉动绳子即可，操作非常方便，娱乐性强，还有锻炼身体的作用；有结构简单巧妙、精度高、故障率极低、永不生锈、外观精美、尺寸短小易于携带，扁皮筋与圆皮筋快速互换等特点。本实用新型主要用于两栖主动射鱼，钓鱼，精确投射钓鱼饵料，射箭，打弹弓。

摘要： 本实用新型公开了一种快速变光渔猎灯，包括灯头和电源盒，灯头上设有灯罩，灯头和电源盒通过电源线相连接，灯头上还设有变光镜片，所述的变光镜片上设有连接凸台，连接凸台上设有内螺纹，所述的灯罩内设有两道相反的内螺纹，灯罩一端与灯头相螺合，灯罩的另一端与变光镜片相螺合，本实用新型可根据需求快速变换渔猎灯发出的光色。

摘要： 本实用新型公开了一种防水渔猎灯，包括密封的灯头、密封的电源盒和电源线，灯头上设有灯头电源线插口，电源盒上设有电源盒插口，电源线两端设有电源线插头，灯头电源线插口和电源盒插口上都设有防水台，防水台上设有外螺纹，电源线插头上依次设有防水罩和防水圈，所述的防水罩套置于电源线上，防水罩内还设有内螺纹，所述的两个电源线插头插入防水台内分别与灯头电源线插口和电源盒插口紧密结合，防水罩与防水台螺合并将防水圈压紧在防水台的端面上，本实用新型防水效果好。

摘要： 本实用新型涉及一种LED渔猎灯灯头，包括灯罩和设于灯罩内的LED光源，其特征是：所述灯罩上设有与LED光源电气连接的电源插座。使用时，该电源插座可配合外部电缆线上相应设有的电插头插接，从而能方便地连接不同颜色照明光的灯头，以及通过配备多条长短不同的电缆线，可满足灯头与电池之间连接距离的不同需要，使用插接非常方便。

摘要： 本实用新型涉及一种照明用的LED渔猎灯电池，其特征是电池外壳上设有与电池电极连接的输电插座。使用时，该输电插座可配合外部电缆线上相应设有的输电插头插接，从而能用一个电池方便地与多个不同颜色照明光的灯头电气连接，以及采用不同长短电缆线，可满足电池与灯头之间连接距离的不同需要，使用插接非常方便。