清朝末年
清朝末年的相关文献在1955年到2022年内共计1129篇,主要集中在中国史、中国文学、中国政治
等领域,其中期刊论文1111篇、会议论文18篇、专利文献2篇;相关期刊707种,包括探索与争鸣、文史天地、故事世界等;
相关会议10种,包括第八届全国法律文化博士论坛、2006世界茶业论坛、第三届世界华文传媒与华夏文明传播国际学术研讨会等;清朝末年的相关文献由1057位作者贡献,包括唐宝民、佚名、高深等。
清朝末年
-研究学者
- 唐宝民
- 佚名
- 高深
- 易水寒
- 李新国
- 贾震
- 阿舒
- 张君燕
- 王淦生
- 耿永德
- 蒋光宇
- 袁晓华
- 七月水仙
- 乔木兰
- 任薇
- 何生根
- 侯晋梅
- 冯守健
- 冯巧霞
- 刘心印
- 刘滢
- 刘畅
- 刘继兴
- 刘英团
- 北寒
- 卞利
- 史常伟
- 吕雪萱
- 周轩
- 唐学刚
- 庞国翔
- 张璐
- 张鸣
- 徐开垒
- 房子
- 本刊编辑部
- 李凤勇
- 李启星
- 李开周
- 李鹏年
- 李默涵
- 杨卫红
- 杨安琪
- 梁柱生
- 湖涌
- 王允庭
- 王熙章
- 王红
- 王若楠
- 白润生
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摘要:
清朝末年,北京等城市的政治、经济发生了很大变化,随着道路车辆的不断增加,旧的交通格局逐渐被打破。清政府先后制定了《管理地排车专则》《管理人力车规则》《管理大车规则》《改定清道章程》《车辆夜行不燃灯处罚章程》等交通管理法规,开启了近代交通法制的探索模式。
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赵敏
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摘要:
祥义号绸缎店创始于1896年,由当时浙江杭州著名丝绸商贾世家冯氏家族传人冯保义联合慈禧太后手下太监总管“小德张”(本名张祥斋)共同创办,店址在大栅栏东头路北。清朝末年在京城里经营绸布的大商家,旧军孟家稳占魁首,其他各地的绸布商人只能在其淫威下吃一些残羹剩饭。唯有来自杭州的冯氏家族,开办了“祥义号”,能与孟家的“瑞蚨祥”一争高下。
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关娴娴;
郭沙沙
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摘要:
清末废除科举制这一举措在中国政治、文化、社会方面产生了广泛而深远的影响,尤其是改变了中国的社会阶层构造。科举制度是绅士阶层赖以存在的基础,废除科举制之后则使得原来阶层流动的渠道变得不再畅通,迫使绅士阶层流动到经济、军事这些部门,他们的社会角色发生了空前的变动,地位也发生了变化。不过,曾经的统治阶层地位的改变彻底影响了清朝末年的社会。
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赖文钧;
廖丽丽(指导)
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摘要:
我的家乡在广州,这里有种特色小吃叫肠粉,非常受欢迎。一杯豆浆、一碟肠怕n粉,就是老广州人早餐的固定搭配。还有一个关于肠粉的历史故事呢:清朝末年,广州街头已经有小贩推着车上街卖肠粉了。肠粉价格便宜、味道鲜美,购买的人排起了长队。肠粉常常供不应求,所以想吃上肠粉就要靠“抢”,于是人们戏称它为“抢粉”。
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罗泰琪
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摘要:
抗日战争时期,上海、江苏、浙江等地实业家响应号召,将大批工厂迁到以重庆为中心的大后方,复建投产,支援抗战,为抗战胜利做出了巨大贡献。其中,重庆猫儿石内迁工厂区是全国迁厂运动的典范。选址猫儿石猫儿石位于嘉陵江北岸,与重庆主城隔江相望,因江边有两块形状如猫的巨石而得名。据《巴县志》记载,清朝末年猫儿石设有木船过河义渡,渡口半坡有茶馆、小货店,四周是河滩荒地。
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墨菲鱼
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摘要:
生活中,我们经常遇到一些词,从字面上看,它的意思往往令人百思不解。这时候,我们就需要穿越时空,找找这些"名不副实"的词源自何处了。玉米你知道吗,我们现在常吃的玉米,其实是明朝时才传入中国的。玉米最初的名字叫"棒子"。传说,清朝末年,慈禧太后在逃难途中吃玉米和玉米面窝窝头充饥。
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陈桂淳
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摘要:
泱泱华夏,步履蹒跚,坎坷走过五千多年历史岁月。我们生逢盛世,享受着和平时光,更当不负盛世,为国书写新时代的华丽篇章。曾经,战火纷飞,多少人出生入死,舍身请命。清朝末年,鸦片泛滥,毒烟弥漫,严重侵害着大清王朝的国力。林则徐临危受命,在虎门海滩当众销毁缴获的鸦片。“苟利国家生死以,岂因祸福避趋之。”这句诗充分体现了他忠诚无私的爱国情操。鲁迅先生怀揣一颗热忱的学医之心东渡日本留学,却在那里感受到了同胞的麻木不仁。
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陈艳辉
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摘要:
阅读下面的材料,根据要求写作。材料一:如果人只是为了自己而劳动,他也许能成为有名的学者、绝顶的聪明人、出色的诗人,但他绝不可能成为真正的完人和伟人。一马克思材料二:清朝末年,革命烈士林觉民在参加广州起义前,给妻子陈意映写下最后的家书,“以天下人为念,当亦乐牺牲吾身与汝身之福利,为天下人谋永福也”。
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银花
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摘要:
清朝末年,皇帝任命大臣张之洞去四川担任学政,主管当地的教育和科举考试。张之洞收拾好行李,就带着仆人出发了。这天,张之洞乘船来到了泸州。泸州盛产美酒,船还没靠岸,一阵醉人的酒香就扑鼻而来。仆人知道张之洞喜欢品酒,就自告奋勇去帮他买酒。
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郭三娟
- 《中国教育学会教育史分会第十四届年会》
| 2013年
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摘要:
本文介绍了清朝末年,山西榆次常民族人兴办了一系列学堂.并说明了学堂办学目的、课程设置到教师选用、管理组织等方面,并指出其有着不同于传统教育的鲜明特点.正是由于这些特点,使得常氏学堂对当时山西教育的发展产生了一定的影响.晋中乃至山西省确实引起了不小的轰动。综上所述,清朝末年,作为晋商之一的榆次常氏家族,其族人积极投身于新式学堂的兴办和新式教育活动,他们所创办的常氏学堂,对山西地区教育的发展有着领先的意义,尤其是对山西近代女子教育具有率先垂范作用。
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卢明佳
- 《地方文献保护与整理出版研讨会》
| 2018年
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摘要:
清末十年,广东的文献资料散佚比较严重,档案、报纸或日记手稿都相对较少,这也导致了清末广东地方史研究相对空白.笔者发现藏于广东省立中山图书馆的《广东日报》目前尚未被学界完全利用,其办刊时间始于1904年,止于1906年,虽有残缺,但目前仍存留5000多页,是目前所知的清末以报道广东新闻为中心的报纸中保存较为完整的一份.《广东日报》为研究清末广东的学堂建设、官场生态、经济民生以及社会变迁提供了丰富的第一手资料.本文拟对该报的基本情况、史料价值进行探讨.
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卢明佳
- 《地方文献保护与整理出版研讨会》
| 2018年
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摘要:
清末十年,广东的文献资料散佚比较严重,档案、报纸或日记手稿都相对较少,这也导致了清末广东地方史研究相对空白.笔者发现藏于广东省立中山图书馆的《广东日报》目前尚未被学界完全利用,其办刊时间始于1904年,止于1906年,虽有残缺,但目前仍存留5000多页,是目前所知的清末以报道广东新闻为中心的报纸中保存较为完整的一份.《广东日报》为研究清末广东的学堂建设、官场生态、经济民生以及社会变迁提供了丰富的第一手资料.本文拟对该报的基本情况、史料价值进行探讨.
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卢明佳
- 《地方文献保护与整理出版研讨会》
| 2018年
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摘要:
清末十年,广东的文献资料散佚比较严重,档案、报纸或日记手稿都相对较少,这也导致了清末广东地方史研究相对空白.笔者发现藏于广东省立中山图书馆的《广东日报》目前尚未被学界完全利用,其办刊时间始于1904年,止于1906年,虽有残缺,但目前仍存留5000多页,是目前所知的清末以报道广东新闻为中心的报纸中保存较为完整的一份.《广东日报》为研究清末广东的学堂建设、官场生态、经济民生以及社会变迁提供了丰富的第一手资料.本文拟对该报的基本情况、史料价值进行探讨.
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卢明佳
- 《地方文献保护与整理出版研讨会》
| 2018年
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摘要:
清末十年,广东的文献资料散佚比较严重,档案、报纸或日记手稿都相对较少,这也导致了清末广东地方史研究相对空白.笔者发现藏于广东省立中山图书馆的《广东日报》目前尚未被学界完全利用,其办刊时间始于1904年,止于1906年,虽有残缺,但目前仍存留5000多页,是目前所知的清末以报道广东新闻为中心的报纸中保存较为完整的一份.《广东日报》为研究清末广东的学堂建设、官场生态、经济民生以及社会变迁提供了丰富的第一手资料.本文拟对该报的基本情况、史料价值进行探讨.
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孔志强
- 《第八届全国法律文化博士论坛》
| 2014年
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摘要:
纳税人会议制度是上海公共租界得以较好运行的重要制度,纳税人会议制度脱胎于租界成立初期的租地人会议制度,最终的确立是根据1869年的《上海洋泾浜北首租界章程》。可以说,纳税人会议制度具有近代议会制度的色彩,在租界的政制结构中,纳税人会居于立法机构的地位。本文试对纳税人会议制度的产生和发展作一个简要的历史考察,以期更好的认识和理解该制度的价值和意义。在租界市政管理过程中发挥了重要作用.该制度深受英国议会制度的影响并将精髓部分予以移植、借鉴.在长期的运作和实践下,纳税人会议制度的内涵对公共租界华人纳税人权利意识的形成和权利的抗争产生了较大的影响.从纳税人会议制度的历史考察来看,这一从西方移植而来的制度带有地方议会制度的色彩。从公共租界外侨的角度来看,该制度虽然存在一些缺陷,但其体现了近代西方宪政运动的成果,还是具有一定的历史进步性。而从公共租界华人的角度来看,该制度一方面没有彻底践行西方的宪政理念,另一方面,对增强华人的权利意识和参政能力也具有潜移默化的积极影响。并且租界华人开始将其本土化运作,通过具体的实践来谋求自身的权利。
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孔志强
- 《第八届全国法律文化博士论坛》
| 2014年
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摘要:
纳税人会议制度是上海公共租界得以较好运行的重要制度,纳税人会议制度脱胎于租界成立初期的租地人会议制度,最终的确立是根据1869年的《上海洋泾浜北首租界章程》。可以说,纳税人会议制度具有近代议会制度的色彩,在租界的政制结构中,纳税人会居于立法机构的地位。本文试对纳税人会议制度的产生和发展作一个简要的历史考察,以期更好的认识和理解该制度的价值和意义。在租界市政管理过程中发挥了重要作用.该制度深受英国议会制度的影响并将精髓部分予以移植、借鉴.在长期的运作和实践下,纳税人会议制度的内涵对公共租界华人纳税人权利意识的形成和权利的抗争产生了较大的影响.从纳税人会议制度的历史考察来看,这一从西方移植而来的制度带有地方议会制度的色彩。从公共租界外侨的角度来看,该制度虽然存在一些缺陷,但其体现了近代西方宪政运动的成果,还是具有一定的历史进步性。而从公共租界华人的角度来看,该制度一方面没有彻底践行西方的宪政理念,另一方面,对增强华人的权利意识和参政能力也具有潜移默化的积极影响。并且租界华人开始将其本土化运作,通过具体的实践来谋求自身的权利。
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孔志强
- 《第八届全国法律文化博士论坛》
| 2014年
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摘要:
纳税人会议制度是上海公共租界得以较好运行的重要制度,纳税人会议制度脱胎于租界成立初期的租地人会议制度,最终的确立是根据1869年的《上海洋泾浜北首租界章程》。可以说,纳税人会议制度具有近代议会制度的色彩,在租界的政制结构中,纳税人会居于立法机构的地位。本文试对纳税人会议制度的产生和发展作一个简要的历史考察,以期更好的认识和理解该制度的价值和意义。在租界市政管理过程中发挥了重要作用.该制度深受英国议会制度的影响并将精髓部分予以移植、借鉴.在长期的运作和实践下,纳税人会议制度的内涵对公共租界华人纳税人权利意识的形成和权利的抗争产生了较大的影响.从纳税人会议制度的历史考察来看,这一从西方移植而来的制度带有地方议会制度的色彩。从公共租界外侨的角度来看,该制度虽然存在一些缺陷,但其体现了近代西方宪政运动的成果,还是具有一定的历史进步性。而从公共租界华人的角度来看,该制度一方面没有彻底践行西方的宪政理念,另一方面,对增强华人的权利意识和参政能力也具有潜移默化的积极影响。并且租界华人开始将其本土化运作,通过具体的实践来谋求自身的权利。
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孔志强
- 《第八届全国法律文化博士论坛》
| 2014年
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摘要:
纳税人会议制度是上海公共租界得以较好运行的重要制度,纳税人会议制度脱胎于租界成立初期的租地人会议制度,最终的确立是根据1869年的《上海洋泾浜北首租界章程》。可以说,纳税人会议制度具有近代议会制度的色彩,在租界的政制结构中,纳税人会居于立法机构的地位。本文试对纳税人会议制度的产生和发展作一个简要的历史考察,以期更好的认识和理解该制度的价值和意义。在租界市政管理过程中发挥了重要作用.该制度深受英国议会制度的影响并将精髓部分予以移植、借鉴.在长期的运作和实践下,纳税人会议制度的内涵对公共租界华人纳税人权利意识的形成和权利的抗争产生了较大的影响.从纳税人会议制度的历史考察来看,这一从西方移植而来的制度带有地方议会制度的色彩。从公共租界外侨的角度来看,该制度虽然存在一些缺陷,但其体现了近代西方宪政运动的成果,还是具有一定的历史进步性。而从公共租界华人的角度来看,该制度一方面没有彻底践行西方的宪政理念,另一方面,对增强华人的权利意识和参政能力也具有潜移默化的积极影响。并且租界华人开始将其本土化运作,通过具体的实践来谋求自身的权利。
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孔志强
- 《第八届全国法律文化博士论坛》
| 2014年
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摘要:
纳税人会议制度是上海公共租界得以较好运行的重要制度,纳税人会议制度脱胎于租界成立初期的租地人会议制度,最终的确立是根据1869年的《上海洋泾浜北首租界章程》。可以说,纳税人会议制度具有近代议会制度的色彩,在租界的政制结构中,纳税人会居于立法机构的地位。本文试对纳税人会议制度的产生和发展作一个简要的历史考察,以期更好的认识和理解该制度的价值和意义。在租界市政管理过程中发挥了重要作用.该制度深受英国议会制度的影响并将精髓部分予以移植、借鉴.在长期的运作和实践下,纳税人会议制度的内涵对公共租界华人纳税人权利意识的形成和权利的抗争产生了较大的影响.从纳税人会议制度的历史考察来看,这一从西方移植而来的制度带有地方议会制度的色彩。从公共租界外侨的角度来看,该制度虽然存在一些缺陷,但其体现了近代西方宪政运动的成果,还是具有一定的历史进步性。而从公共租界华人的角度来看,该制度一方面没有彻底践行西方的宪政理念,另一方面,对增强华人的权利意识和参政能力也具有潜移默化的积极影响。并且租界华人开始将其本土化运作,通过具体的实践来谋求自身的权利。