清华国学研究院
清华国学研究院的相关文献在1982年到2022年内共计133篇,主要集中在中国文学、信息与知识传播、中国史
等领域,其中期刊论文132篇、会议论文1篇、专利文献12968篇;相关期刊105种,包括做人与处世、清华大学学报:哲学社会科学版、名人传记:上半月等;
相关会议1种,包括"历史·史学·社会"学术研讨会等;清华国学研究院的相关文献由109位作者贡献,包括荆竹、史飞翔、朱洪斌等。
清华国学研究院—发文量
专利文献>
论文:12968篇
占比:98.98%
总计:13101篇
清华国学研究院
-研究学者
- 荆竹
- 史飞翔
- 朱洪斌
- 孙敦恒
- 岳南
- 徐百柯
- 李凤亮
- 李浅予
- 欧阳娜
- 苗振亚
- 蒋平
- 郑家建
- 陈明远
- 顾豪
- 丁雁南
- 三三
- 付林鹏
- 何炳棣
- 何艳芹
- 冯天瑜
- 冯天瑜123
- 刘义志
- 刘经富
- 刘跃进1
- 刘达灿
- 史媛媛
- 叶九如
- 吕文浩
- 吴定宇
- 吴福辉
- 吴金喜
- 周冉
- 唐小兵
- 唐振常
- 夏阳
- 姜慶剛
- 孙洵
- 孟祥海
- 安丽英
- 宜禾
- 屠文淑
- 崔延强
- 左鹏军
- 庞君
- 张双婷
- 张天行
- 张家康
- 张尚元
- 张春树
- 张荣久
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王名
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摘要:
盛夏,挥不去的疫情。借当年赵元任先生在清华国学研究院留下的一句妙语,我形容为:“行无易,行有难。”当下中国非营利组织面临的困境,亦可如此观之:“行无易,行有难。”但,这只是眼下的困境。有如《周易》之未济卦:“未济,小狐汔济,濡其尾,无攸利。”若鼠目寸光,只见眼前,必看不清未来。
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桂立新
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摘要:
收藏于清华大学艺术博物馆的一件王国维先生旧藏拓片上,保存有陈师曾、姚华的珍贵题跋。2017年时逢王国维先生诞辰140周年,清华大学艺术博物馆联合清华国学研究院、档案馆、校史馆、图书馆等单位,特别主办"独上高楼——王国维诞辰140周年纪念展"以志纪念。其中有件拓片展品位于墙柜一隅,不是特别引人注目,然而拓印内容乃大名鼎鼎的"汉三老讳字忌日碑"。原碑无碑额,共217字,碑文分左右两部,右部136字,上下分四栏。刻于东汉建武年间,藏于西泠印社石室中。
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徐琳玲
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摘要:
―、借钱坐车来到投水地点1927年6月2日,离端午节还有两天。如往常一样,王国维早起梳洗,至饭厅早餐。按王家规矩,孩子必须与父母同进早餐,是不准睡懒觉的。餐后,王国维进书房小坐,似乎在整理东西。随后,他独自一人前往清华学堂。在清华国学研究院教授室,他和同事们商议下学期的招生事宜,并嘱咐办事员去他家把批改好的学生成绩稿本取来,他拿出昨晚给学生谢国桢题的纸扇,想了一下,把上款由“兄”改为“弟”。
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许渊冲
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摘要:
联大常委、清华大学梅贻琦校长有一句名言,大意是说:大学不是有大楼而是有大师的学府。谈到大师,清华国学研究院有梁启超、王国维、陈寅恪、赵元任四位。梁启超在一九二九年已经去世,我读过他一九二二年五月二十一日在清华文学社讲的《情圣杜甫》,X演讲中说:杜甫写《石壕吏》时,“他已经化身作那位儿女死绝、衣食不给的老太婆,所以他乜野说的话,完全和他们自己说的一样。……这类诗的好处在真,事愈写得详细,真情愈发挥得透彻。我们熟读他,可以理会得真即是美的道理。”
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张双婷
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摘要:
作为中国现代教育史上的独特存在,清华国学研究院的文化内涵蔚为大观,其文化资源在育人中也显示出综合优势,发挥着深远的教育影响。对清华国学研究院的文化意蕴进行分析与解读,求取新知是其根基,独立思考、自由氛围、批判思维和创造精神则是其文化内核。在清华国学研究院中,为实现求取新知的文化诉求,独立思考成为必然要求;而为形成独立思考的能力,自由氛围亦是无可或缺的文化要素之一;在独立思考和自由氛围的文化内核影响下,批判思维获得生长的土壤和养分,并促使创造精神的进一步出现。探寻清华国学研究院的文化现象,对其文化内核进行深入剖析,有利于理解清华国学研究院“神话地位”的形成。
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张铭
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摘要:
关于先生,我觉得现在的媒体介绍的不是说得太少,而是说得太多太杂。总是不能清晰地再现和概括先生的一生,更不能深入地走进先生的内心世界。然而将先生所提出的"独立之精神,自由之思想"视为一种民国学术的风骨与标杆,乃是当下学术界和思想界的共识。1925年,清华大学成立了"清华国学研究院"。
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杨朔镔;
杨颖秀
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摘要:
清华国学研究院在短暂的四年办学历程中,以其卓越的人才培养和科学研究实绩,书写了一段我国近现代高等教育史和学术制度史“传奇”.在“双一流”建设背景下,将清华国学研究院作为高等教育组织系统中一个具体而微的鲜活存在,借鉴伯顿·克拉克的学术组织治理框架,文章从对国学进行“学科规训”、抱定“寻出中国之国魂”的信念维系和维护“学术之独立与自由之精神”的权力配置三方面,对清华国学研究院的办学经历与成效进行考察.大学学术组织治理应以“学科规训”为基,以“文化维系”为魂,以“权力下放”为要,以“生境营造”为重.
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冯天瑜123
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摘要:
教书、撰著、搜集鉴赏文物(有《冯氏藏墨》《冯氏藏札》《冯氏藏币》出版,合称"冯氏三藏"),是先父冯永轩(1897—1979)终身致力的几项彼此联通的工作,其撰著多以讲义形态围绕教学需要展开,并以文物与典籍共为二重证据,论断古史。2012年始,今之清华大学国学研究院陈来教授等主编《清华国学书系》,搜集上世纪20年代清华国学研究院导师、教师、四届国学院弟子(有"七十子"之称)的论著.
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朱洪斌
- 《历史·史学·社会学术研讨会》
| 2012年
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摘要:
诞生于“整理国故”运动中的清华国学研究院,虽然盛极一时,却很快宣告停办.其深层次的原因,来自于改办大学之后,清华内部的学术生态、权力结构和校园思潮等一系列因素的此消彼长.首先,研究院“大杂烩”式的国学研究与源自西方的现代学术分科发展方向的矛盾.其次,随着清华少壮派教授之崛起,学校行政管理制度经历从“职员治校”向“教授治校”的转变,从而改变了校园权力结构.此外,校园思潮也发生显著改变,曾经推动国学研究院“出炉”的清华文化运动迅即衰落,而不利于维系研究院的思想因素渐趋高涨.