清代末期
清代末期的相关文献在1980年到2022年内共计125篇,主要集中在中国史、体育、中国文学
等领域,其中期刊论文106篇、会议论文19篇、专利文献163篇;相关期刊93种,包括法制博览、北方论丛、内蒙古社会科学等;
相关会议11种,包括中国教育学会教育史分会第十六届年会、“日常秩序中的秦汉社会与政治”国际学术研讨会、中国社会科学院近代史研究所第十三届青年学术讨论会等;清代末期的相关文献由135位作者贡献,包括周礼、陈晴、He Wennong等。
清代末期
-研究学者
- 周礼
- 陈晴
- He Wennong
- Xie Mingen
- 丁建生
- 上官晴天
- 任双霞
- 何沛忠
- 何生根
- 侯传林
- 俞鸿昌
- 光侠
- 党仁珊
- 关善明
- 冯卫斌
- 刘乐康
- 刘志盛
- 刘昌芝
- 刘春强
- 刘燕
- 刘静
- 刘颖
- 叶佩兰
- 吕克
- 吴九成
- 吴冠玉
- 吴哲征1
- 吴永明
- 吴永湘
- 吴科达
- 周道祥
- 周长清
- 和文农
- 唐开疆
- 孔颖
- 孟宇轩
- 孟宪利
- 孟昭庶
- 宫崎法子
- 尹学梅
- 崔婷
- 左雁鸣
- 张亭
- 张力文
- 张劲峰
- 张哨峰
- 张宏秀
- 张小丽
- 张序
- 张忠炜
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王元红;
戚兴宇
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摘要:
青藏高原是世界屋脊,是各国科学家、探险家、旅行家争相考察和研究的地方。清代末期和民国初期,有少数外国科学家和探险家进入西藏,开始对西藏的地理、气候、人文、宗教和历史开展研究。1934年,受竺可桢委派,徐近之进入西藏,开展气象观测和地学考察,在拉萨建立了西藏第一个现代气象观测站。
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无
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摘要:
玉溪聂耳故居是伟大的人民音乐家聂耳的祖居,据明确记载,聂耳5次回到家乡玉溪,在聂耳故居写下21篇日记,到堂叔家抄写聂氏历代宗亲表,与玉溪旅省进步学生一起举办游艺晚会,进行进步思想宣传演出。玉溪聂耳故居位于红塔区北门街3号,坐东朝西,是两层土木结构、瓦顶起脊的旧式楼房,始建于清代末期,由聂耳的曾祖父聂联登建造,后传至聂耳的父亲聂鸿仪,1902年聂鸿仪举家搬迁至昆明行医,房子给聂耳的大嫂王静珍居住,王静珍病故后收归国家管理。聂耳故居分别于1992年、2002年、2005年和2011年修缮过。1997年被公布为云南省爱国主义教育基地,1998年被公布为云南省级文物保护单位,2015年被公布为云南省级国防教育基地,2016年被公布为火箭军理想信念教育基地,2020年被公布为中国华侨国际文化交流基地、红塔区民族团结进步教育基地。
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沙鸥;
昵圖(图)
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摘要:
回锅肉是四川传统菜式中家常菜肴的代表之一,口味独特,色泽红亮,肥而不腻。据说,回锅肉起源于清代末期,由一位姓凌的翰林偶然发明。当时这位凌翰林因为仕途不顺而歇官在家,每天无所事事的他,就在家研究起了美食的烹饪。凌翰林喜欢吃肉,尤其喜欢吃炒肉片,但每每用生肉片去炒制,都觉口感硬柴腻厚。
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菊潭
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摘要:
当代诗评家吴小如先生高度评价清代末期著名诗人龚自珍。他认为这位诗人,有李白、苏轼的才华而多霸气,具杜甫、王安石之沉郁而见锋棱。真奇隐秘,又能摧刚为柔,秀中有骨。龚自珍,号定庵。杭州人。中国近代转折时期的一位启蒙思想家,晚清资产阶级改良主义的先驱者之一。他的敏锐眼光和叛逆精神,触及社会政治改革的敏感话题。他与魏源、林则徐等人组建的宣南诗社有过宣扬经世之学的创作主张。因此,在他的诗歌创作里充满着独特的气息。既为传统诗词保留古典的氛围,又创造了旧诗余晖下的奇思壮采。
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赵亮;
郑梦凯;
续妍
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摘要:
纸本《墨竹图》重修简记一、重修对象:《墨竹图》,清代末期,水墨纸本,佚名。二、伤情评介:画心颜色灰冷暗黄,色泽陈旧;纸质酥脆,折损严重,有重壳开裂;画面大面积分布尘垢污渍,有少许霉斑;局部墨迹有缺失、模糊现象。三、重修常规程序及主要修复技法:审查伤情并进行评估、制定重修方案;重修前画心处理整合;淋洗祛污、治霉;画心揭裱;画心补缀;命纸重覆;起身、上壁、挣平;全色、补笔;保护、收藏。
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孔颖
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摘要:
家风家训不仅是一种无言的教育,还是一种无声的嘱托,更是一个家族世代沿袭下来的家庭文化传统。从孔子生活的春秋时期到清代末期的2000多年时间里,孔氏家族成为中国古代最早形成的文化世家。作为孔子后裔,曲阜市民孔令绍挖掘整理孔氏家风家训,以学传家、以德立世,用实际行动践行良好家风传承。近日,本刊记者联系到了孔令绍之子孔颖,听他讲述了孔氏家风传承背后的故事。
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无
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摘要:
泗县药物布鞋制作技艺是流行于泗县境内的一种民间手工技艺,因制鞋时在鞋底夹层里加入中草药而得名,距今有百余年历史。清代末期,有位名叫孟宪荣的老鞋匠,因善于制作药酒鞋垫防治脚气病而闻名。20世纪80年代初,泗县制鞋厂受此启发,在传统布鞋制作的基础上,增加了药物配制和鞋底夹层三次加药的工序,提升了布鞋保健价值。
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李卓霖
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摘要:
《广艺舟双楫》是清代碑学理论发展的高峰时期的书法论著,清代中叶后期,帖学逐渐没落,书法学习需要寻求新的发展道路,尊碑学者适逢其时使碑学遂以代兴。本文主要浅析在清代末期碑学兴盛的历史背景下康有为的《广艺舟双楫》中主张的书学思想。一、康有为《广艺舟双楫》的时代背景康有为,近代书法家,生于清文宗咸丰八年(1858年),卒于"民国"十六年(1927年),原名祖诒,字广厦,又号更生。
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刘颖
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摘要:
自先秦以来,北方少数民族与黄河南岸征战不断,在这一过程中,黄河南北岸不同民族的文明也在相互交融。例如,两汉时期的"和亲"政策、南北朝时期的少数民族与汉族通婚政策,以及清代末期汉族人进入鄂尔多斯高原与河套平原的垦荒运动,还有充满人文悲剧色彩的人口迁移运动——走西口。事实上,这种文化的冲突、交融集中体现在河套地区,由于其地理位置的原因加之这里沃野千里,历来是产粮重要基地,所以是古往今来兵家必争之地。在这样的历史背景下.
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郭须挺
- 《第三届地方档案与文献研究学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
宣统二年至宣统三年,四川通省劝业道发布想下属州县下达命令:要求其执行原官硝专卖制度改革的相关补订章程条款,并招徕民间资本开班官硝总店.相关过程在《南部档案》内有进行了详实的记载,从中大体可推断这次仓促上阵的改革注定失败.尽管如此,其中部分改革思路仍值得今天借鉴.
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郭须挺
- 《第三届地方档案与文献研究学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
宣统二年至宣统三年,四川通省劝业道发布想下属州县下达命令:要求其执行原官硝专卖制度改革的相关补订章程条款,并招徕民间资本开班官硝总店.相关过程在《南部档案》内有进行了详实的记载,从中大体可推断这次仓促上阵的改革注定失败.尽管如此,其中部分改革思路仍值得今天借鉴.
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郭须挺
- 《第三届地方档案与文献研究学术研讨会》
| 2016年
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摘要:
宣统二年至宣统三年,四川通省劝业道发布想下属州县下达命令:要求其执行原官硝专卖制度改革的相关补订章程条款,并招徕民间资本开班官硝总店.相关过程在《南部档案》内有进行了详实的记载,从中大体可推断这次仓促上阵的改革注定失败.尽管如此,其中部分改革思路仍值得今天借鉴.
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郭伟;
王小丁
- 《中国教育学会教育史分会第十六届年会》
| 2015年
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摘要:
五大臣的出访主要目的是考察各国宪政,但他们也顺便对西方各国的教育发展状况进行了近距离的观察.在归国之后,他们在政治上提出了变革的方案,同时也将教育与宪政推动的讨论推向了高潮.在这个过程中,激进派与缓进派各抒己见,革命派与立宪派也进入了历史舞台的中心.各派围绕“先立宪后教育”“先教育后立宪”“先革命后教育”等进行了博弈,讨论的结果使得教育成为了各派避免不了的话题,因而推动了清末教育中央和地方各个层面的变革.
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郭伟;
王小丁
- 《中国教育学会教育史分会第十六届年会》
| 2015年
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摘要:
五大臣的出访主要目的是考察各国宪政,但他们也顺便对西方各国的教育发展状况进行了近距离的观察.在归国之后,他们在政治上提出了变革的方案,同时也将教育与宪政推动的讨论推向了高潮.在这个过程中,激进派与缓进派各抒己见,革命派与立宪派也进入了历史舞台的中心.各派围绕“先立宪后教育”“先教育后立宪”“先革命后教育”等进行了博弈,讨论的结果使得教育成为了各派避免不了的话题,因而推动了清末教育中央和地方各个层面的变革.
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郭伟;
王小丁
- 《中国教育学会教育史分会第十六届年会》
| 2015年
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摘要:
五大臣的出访主要目的是考察各国宪政,但他们也顺便对西方各国的教育发展状况进行了近距离的观察.在归国之后,他们在政治上提出了变革的方案,同时也将教育与宪政推动的讨论推向了高潮.在这个过程中,激进派与缓进派各抒己见,革命派与立宪派也进入了历史舞台的中心.各派围绕“先立宪后教育”“先教育后立宪”“先革命后教育”等进行了博弈,讨论的结果使得教育成为了各派避免不了的话题,因而推动了清末教育中央和地方各个层面的变革.