个体自由
个体自由的相关文献在1983年到2022年内共计159篇,主要集中在法律、中国文学、哲学理论
等领域,其中期刊论文159篇、专利文献46551篇;相关期刊146种,包括现代哲学、法学、法制与社会等;
个体自由的相关文献由160位作者贡献,包括刘建涛、孙莉、张媛等。
个体自由—发文量
专利文献>
论文:46551篇
占比:99.66%
总计:46710篇
个体自由
-研究学者
- 刘建涛
- 孙莉
- 张媛
- 黄展骥
- 刘新锁
- 李培挺
- 李瑞昌
- 王晓东
- 郭晓丽
- 马心怡
- 丁世鑫
- 严觅
- 于忠海
- 于英霞
- 亚伯
- 人异
- 代小涛
- 任玉岭
- 但海剑
- 冯亚琳
- 冯夏根
- 冯燕芳
- 冯雪雪
- 刘佳宝
- 刘士林
- 刘婉钰
- 刘波
- 刘科军
- 刘英利
- 刘静宇
- 史航
- 叶新发
- 叶舒宪
- 吴功青
- 吴文勤
- 唐慧
- 商寅
- 商建国
- 孙正谋
- 孙雅琳
- 孟凡壮
- 孟繁华
- 尤霁
- 尤霁1
- 崇明
- 廖清胜
- 廖艳嫔
- 张中锋
- 张同铸
- 张继明
-
-
沈国琴
-
-
摘要:
出于维护个人自我保存权之目的,霍布斯构建出一种绝对权力,实现了国家的和平与安全。然而,国家主权和自我保存权之间存在着严重的张力。霍布斯主张给予主权者超越法律的权力,维护利维坦与臣民之间关系的根本在于臣民的无条件服从,由此产生了霍布斯政治学说的内在矛盾。赫费基于自由原则讨论法和国家制度,指出政治正义性的准则为分配性集体利益,强调公民能以理性的方式认同国家权力的强制性,因而在赫费那里统治是合法的,社会契约既赋予国家合法化,又对此加以了限制。正是在此意义上,赫费在现代语境中重构了霍布斯的政治哲学思想。
-
-
彭正梅
-
-
摘要:
21世纪以来,国际上出现了21世纪技能导向的教育改革运动,从重视基础性读写算的“3R”技能(Reading,wRiting,aRithmetic),越来越多地转向重视面向所有人的高阶性、多维性和复杂性的“4C”技能(Critical thinking and problem solving,Communication,Collaboration,Creat ivityand innovation)[1],以应对全球竞争、人工智能和知识社会带来的迫切挑战。作为21世纪技能核心的批判性思维技能,日益被认为是21世纪个体生存力、社会创新力、国家竞争力的核心以及个体自由和社会进步的标志,也应该成为我国教育改革的核心。
-
-
武建奇
-
-
摘要:
当前,新一轮工业革命方兴未艾,新一代互联网、大数据、云计算和人工智能技术迅猛发展,人类收集、处理和传递信息的能力不断增强,社会生产和再生产过程得到重组,并由此形成“数字经济”的典型形式——网络平台经济。在新型平台经济中,传统的劳资关系发生了深刻变化,劳动依附于资本、资本控制劳动的方式方法都发生了很大变化。为此,开展数字经济背景下的劳资关系研究,就成为一个重要的理论和实践问题。
-
-
罗谷萌;
廖艳嫔;
钟晨
-
-
摘要:
在我国的民事立法思维中,家庭的意义几乎完全被个体自由理念所掩埋与异化,少有法律涉及到对家庭的探讨,当前《民法典》中对家庭的探讨仅见于两户制度的规定,两户制度过分强调户而忽视了家,过分强调经济功能而忽视身份功能,没有起到应有的家庭保障作用.然而,强调家的概念并不意味着要单独规定家庭的民事主体地位,而是仅需在现有两户制度的基础上,增强其私法性质;同时加强对家庭内部共同生活的规制,重视家庭成员的抚养义务,保护家庭中的弱势群体.
-
-
冯雪雪
-
-
摘要:
人的解放问题是马克思终生关注的问题,也是他思想的落脚点和理论的归宿.我们通常较为重视马克思后期对历史唯物主义和共产主义思想的直接论述,较易忽视其早期思想与后期思想关系的问题,这其中尤以对马克思的博士论文与后期思想的关系的忽视最为严重.马克思的博士论文一般被认为仅仅是研究自我意识的、带有青年黑格尔派唯心主义特征的理论成果.但是,我们认为这篇博士论文虽然研究的是自我意识,但它通过对德谟克利特和伊壁鸠鲁原子概念的对比,隐喻了抽象个别性形式的原子与绝对的、自由的自我意识的对应关系,得出了实现个体自由和人的解放的具体方式.论文从两人对必然性和偶然性的不同态度中得出对人的存在方式的不同理解;从对原子直线运动、偏斜运动和排斥的不同定位中揭示出原子概念自身包含矛盾且个体有内在的反抗和斗争精神;从在结构中完成了的原子即天体与原子概念相背离中看到个体自由的死亡;最后个别性要冲破普遍性的束缚,成为独立的、自由的个体,最终实现人的解放,等等.以上所有对原子概念和自我意识的研究一起构成了马克思后期思想的理论支点,也是其批判理论的阿基米德点,是其人的解放思想的理论萌芽.
-
-
-
-
李瑞昌;
马心怡
-
-
摘要:
随着行为主义公共政策兴起,政府父爱主义再度走入争议的舞台.政府父爱主义是解释“政府干预”和“个体自由”之间关系的理论话语.政治哲学、法学和经济学等学科先后对政府父爱主义进行了热烈的讨论,所产生的诸多观点始终都是围绕“政府如何进行有效的干预才能既保护个体自由又能实现个体与国家的双重福利?”这一根本性问题展开的.尽管不同学科从不同视角把政府父爱主义划分为不同类型,不同学者也力推某种类型的政府父爱主义成为某些政策和法律制定的意识形态基础;但是,并没有某一种类型的政府父爱主义成为主导思想.随着社会发展,人民的权利观念变化,“政府干预多少是合适的?”的争议依旧存在,并吸引着更多学科加入讨论.
-
-
严觅
-
-
摘要:
魏晋南北朝虽然在历史上处于十分动荡的时代,但在审美和艺术方面却达到了空前的高度。由于特殊的社会条件,逐渐摆脱了汉朝铺张扬厉的风格,更加不像唐王朝那样成熟开放,而是追求一种完全独立的精神和思想的自由,不再单纯地成为统治阶级用于思想统治的工具,而具有了其独立的美学价值和意义。正是因为这种美学的独立性,才促使魏晋南北朝的美学风格和美学特征更加趋于自然本真的表达。如果说,先秦诸子百家争鸣的时期是中国美学史上的第一个黄金时代,那么,魏晋南北朝时期就可以说是中国美学史上第二个黄金时代。
-
-
李瑞昌;
马心怡
-
-
摘要:
随着行为主义公共政策兴起,政府父爱主义再度走入争议的舞台.政府父爱主义是解释“政府干预”和“个体自由”之间关系的理论话语.政治哲学、法学和经济学等学科先后对政府父爱主义进行了热烈的讨论,所产生的诸多观点始终都是围绕“政府如何进行有效的干预才能既保护个体自由又能实现个体与国家的双重福利?”这一根本性问题展开的.尽管不同学科从不同视角把政府父爱主义划分为不同类型,不同学者也力推某种类型的政府父爱主义成为某些政策和法律制定的意识形态基础;但是,并没有某一种类型的政府父爱主义成为主导思想.随着社会发展,人民的权利观念变化,“政府干预多少是合适的?”的争议依旧存在,并吸引着更多学科加入讨论.
-
-
-
-
- 莫德佳公司
- 公开公告日期:2022.11.04
-
摘要:
本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法,其特征在于,包括:将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上,所述下颌标记限定第一参考系,提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型,通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分,以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录,基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型,将下颌标记的数字模型与所述标记匹配,并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配,并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型,获取患者的面部的非射线摄像数字模型,以及在第一参考系中定位面部的数字模型,以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。
-
-
-
-
-
-
-