个体理性
个体理性的相关文献在1988年到2022年内共计195篇,主要集中在经济计划与管理、经济学、中国政治
等领域,其中期刊论文189篇、会议论文5篇、专利文献5227篇;相关期刊167种,包括学术论坛、合作经济与科技、经济学家茶座等;
相关会议5种,包括第一届京津高校青年哲学论坛、2009年全国博士生学术会议暨科技进步与社会发展跨学科学术研讨会、中国人类学民族学2015年年会暨“‘一带一路’背景下的民族旅游发展”专题会议等;个体理性的相关文献由248位作者贡献,包括王应明、孙阳春、徐屹嵩等。
个体理性
-研究学者
- 王应明
- 孙阳春
- 徐屹嵩
- 王先甲
- 王庆
- 王雅娟
- 何问陶
- 刘丹
- 刘武迁
- 刘然
- 周华锋
- 周裕丰
- 墨绍山
- 孙岩
- 岳柏冰
- 张智光
- 张瑾
- 彭超逸
- 徐琴
- 施雄华
- 曹欢荣
- 李星
- 李瑞娥
- 李金兰
- 王健
- 王宁
- 王政
- 王美多
- 王莉莉
- 王萌
- 王金炳
- 白祖纲
- 罗伟玲
- 范如国
- 范新安
- 莫志宏
- 谢俊
- 赵正佳
- 邓可斌
- 邹淼
- 郑开元
- 郑林宏
- 郭超
- 都昌兵
- 陈炯阳
- 顾慧杰
- A.Eskola
- C.格列米昂
- ZHANG Zhi-guang
- 丁丽贤
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陈振中;
颜印华
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摘要:
个体是公共危机解决的基本单位,相应地,个体的行为存在着国家共同体的角色意义,个体与国家以个体理性与国家认同作为互动的具象载体,与教育共同构成消弭公共危机的同心圆。在公共危机的三个阶段,教育不断调和个体理性与国家认同符号交流的关系,以消减、治理和预防公共危机,服务社会秩序稳定。教育应对公共危机的实现路径包括:一是以制度变革为基础,根据场域内学生的整体特性,重新构建学校、学生、家长三联体的教育关系;二是在全面覆盖基础上,对学生进行分众化培养;三是充分发挥教育工作者的桥梁价值,将教育的话语功能向教育场域之外延展。三维共振,协同消除公共危机,引导社会重新进入平衡态。
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郭圣莉;
王宁;
唐秀玲
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摘要:
集体行动困境的本质在于集体理性与个体理性间的冲突。现代封闭式小区的所有权属关系包含专有权与不可分割的共有权,其通用治理原则却是以财产份额为基准的代表性治理,模糊了个体与共有之间的联系。我国商品房小区的制度规定和复杂结构进一步拉大了个体效用与集体效用之间的距离,加剧了小区治理困境。因此,如能根据具体情境进行组织机制再造,在个体效用与集体效用间建立有效联结,方可能破解这一基于共有财产的治理困局。在珠海市香洲区的社区协商治理探索中,部分小区逐步形成了“业主大会—议事会—业委会”的分级决策与“议事小组—议事会”的工作机制,突破了集体行动困境,改善了小区整体治理成效。其有效运转的核心在于:依据共有关系区分若干小型治理单元;在单元间建立横向联结并嵌入现有治理结构;在社区党委领导下通过规则和监督实现从提案到执行的全过程人民民主协商。该机制通过降低个体参与成本和提高可视化的集体治理绩效,在个体效用与集体效用之间建立起有效的正向激励通道,这说明我国小区治理的困境能够通过规模调整与建立复合治理机制予以解决。
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邬美红;
罗贵明
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摘要:
在社会不确定性事件下,经典经济学的完全理性受到了来自认知科学的挑战.认知经济学的发展冲破了完全理性的局限,提出在社会不确定事件下,存在着个体的有限理性和群体的有限理性,强调要正确认识个体理性和学习、群体理性和制度演化的关系.认知经济学在本体论上属于个人主义,在认识论上属于实证主义,与经典经济学处于完全不同的路径.
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张虎彪
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摘要:
近年来,中国地方人大及其常委会监督权的行使逐步走向制度化、规范化.本文以G省C市人大的环境监督为切入点,分析地方人大的环境监督如何从个体理性向制度理性模式转变,并从制度合法性角度揭示这种内在转变的内在逻辑.研究发现,中共十八大以来,对环境等民生问题的监督成为了地方人大监督的重点领域并逐步走向制度化、规范化,而其制度化主要源于法律资源为主导的形式合法性.可以看出,我国的地方人大监督呈现出与西方议会监督制度不同的发展路径.
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周正龙;
胡凤英;
李延晖
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摘要:
本文基于P2P网络借贷的双边市场特征,提出一种考虑双边定价的P2P网络借贷拍卖机制,旨在激励借贷双方自觉地报告自己的真实类型,进而提高整个机制的效率.同时,该机制在激励参与人披露其真实信息以及降低借款人支付成本方面具有一定优势,是对现有交易机制的一种改进与补充.进一步研究结果显示,在不考虑违约率的情形下,该拍卖机制满足双边激励相容性、个体理性和弱预算平衡等特征;而在考虑违约率的情形下,该拍卖机制满足双边激励相容性,但不满足个体理性和弱预算平衡特征.对比发现,考虑违约率的拍卖机制更实用于实际经济环境,但受到违约率的影响无法实现机制的效率最大化,因此需要尽量降低借款人的违约率,从而有利于提高机制对资源的配置效率.
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李金兰;
王政;
王健
- 《中国人类学民族学2015年年会暨“‘一带一路’背景下的民族旅游发展”专题会议》
| 2015年
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摘要:
规模宏大的苗族吊脚楼建筑群是西江千户苗寨发展民族村寨旅游的核心旅游资源,从集体理性的考虑出发,要保证当地民族村寨旅游的可持续发展,必须对木结构的苗族吊脚楼加以保护.但是村民在追逐旅游收益的过程中却是更多地从个体理性的角度出发,他们正在不断地将传统的木结构吊脚楼改建成红砖钢筋混凝土楼,形成了民族村寨旅游发展中的个体理性与集体理性冲突现象.就目前来看,政府出台的一系列关于保护西江苗寨吊脚楼建筑群的措施以及保障制度并未有效地解决村民建砖房行为背后的个体理性和集体理性的矛盾与冲突问题,原因在于这些规范并不能完全满足村民的利益问题,理性的村民不愿放弃短期的经济收益。当然,从长期来看,村民们将会发现,基于个人理性的最优决策不仅没有带来集体利益的最大化,而且最终将导致个人利益受损。这样,村民长期利益最大化的心理需求将推动村民由个人理性向集体理性转变。然而,仅仅依靠制度和奖励措施不能完全解决西江苗寨旅游发展中的个体理性与集体理性冲突问题,还需通过加强社区组织建设,引导个人理性走向集体理性。就西江千户苗寨而言,必须建立一个具有广泛认同度、能代表全体村民利益的乡村组织机构。这种机构可以由村里有较高威信的人(比如鼓藏头、寨老)出面组织,或通过村民民主投票组成。机构的主要任务在于制定有一定约束力的规则,督促居民自觉保护传统民居,并协调村民与政府之间的关系。可喜的是,为保护好西江千户苗寨原有的房屋生态风貌,目前,西江千户苗寨村民自发组织成立了“民房建筑保护委员会”,属贵州省首个民间自行组织保护自己家园不受破坏的群众组织。希望“房屋建筑保护委员会”的成立,能让西江苗寨民族村寨旅游发展中的个体理性与集体理性冲突问题得到有效的缓解。
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龙倩
- 《第一届京津高校青年哲学论坛》
| 2012年
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摘要:
从博弈论的角度对伦理问题进行研究可以从中得到很多领悟,本文将对此作一番尝试.理性人的利己之心和道德责任的非强制性往往导致个体理性与道德责任发生冲突.从人的生存方式及道德责任存在的哲学渊源来看,必须要使二者平衡.而按照康德的普遍主义理论,整体人类是必须消除了困境状态的团体,是个体理性与道德责任达到平衡的团体.
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- 莫德佳公司
- 公开公告日期:2022.11.04
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摘要:
本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法,其特征在于,包括:将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上,所述下颌标记限定第一参考系,提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型,通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分,以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录,基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型,将下颌标记的数字模型与所述标记匹配,并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配,并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型,获取患者的面部的非射线摄像数字模型,以及在第一参考系中定位面部的数字模型,以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。
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- 莫德佳公司
- 公开公告日期:2021-10-29
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摘要:
本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法,其特征在于,包括:将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上,所述下颌标记限定第一参考系,提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型,通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分,以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录,基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型,将下颌标记的数字模型与所述标记匹配,并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配,并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型,获取患者的面部的非射线摄像数字模型,以及在第一参考系中定位面部的数字模型,以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。
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