个体价值
个体价值的相关文献在1985年到2022年内共计791篇,主要集中在教育、中国政治、经济计划与管理
等领域,其中期刊论文784篇、会议论文7篇、专利文献6449篇;相关期刊598种,包括求实、学校党建与思想教育(高教版)、青年探索等;
相关会议5种,包括2014年中国临床药学学术年会暨第十届中国临床药师论坛、全国外语外贸院校学生工作协作会第十一届年会、全国教育管理学科专业委员会第十六届学术年会等;个体价值的相关文献由815位作者贡献,包括李玉洁、王海建、陈春花等。
个体价值
-研究学者
- 李玉洁
- 王海建
- 陈春花
- 卢旭东
- 吴桂花
- 姜晨
- 张勇
- 李世聪
- 李海荣
- 王瑞娜
- 王钊
- 田素萍
- 陶国富
- Sang Lintao
- 丁寒寒
- 于中涛
- 何力
- 佘兵
- 佟天佑
- 偰伟林
- 冯周卓
- 刘兴邦
- 刘宏伟
- 刘成惠
- 刘波
- 刘艳华
- 刘芳
- 刘钧
- 吴媛媛
- 周丽霞
- 孙静
- 孟其昌
- 宋德孝
- 宋本江
- 尤靖舒
- 尧雨晴
- 张慧茹
- 张荣军
- 张雅琪
- 徐益亮
- 徐端倪
- 朱丽
- 朱伟
- 李丹林
- 李姝姝
- 李建东
- 李淑杰
- 李莉
- 杨大燕
- 杨婷
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杨进友;
王婷
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摘要:
针对目前应用广泛的光敏印章存在的印文易仿难鉴问题,通过梳理和总结历年来光敏印章印文检验的主要研究成果,分析光敏印章印文种类特征和工艺瑕疵特征的特殊价值,重点对光敏印章印文的工艺瑕疵特征类型、成因和表观形态进行分类和评价,以揭示其重要的个体价值。同时,在此基础上提出了光敏印章印文鉴定要点并结合典型案例进行分析论证,并针对目前光敏印章印文检验存在的主要问题,探索解决方法与路径。光敏印章印文检验理论与实务研究可为鉴定工作者日常鉴定提供理论指导和实务经验借鉴,为科研工作者提供光敏印章印文研究思路和方向。
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央金
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摘要:
素质教育下的初中数学教学要改变传统的教学模式,注重对学生的启发。在初中数学教学实践中,可以产生效能的不仅仅是教师与学生,环境因素、现代化的教育工具、新的学习模式,包括教育理念的革新都可以在初中数学教学中发挥重要作用。教师只有调动好所有的教育资源,充分发挥我们的个体价值,才能实现初中数学教学的不断优化。
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叶铮
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摘要:
随着建筑史的发展,传统建筑设计与现代室内设计产生了角色和使命的迭代转移。以人为主体的现代性,同时构成了现代建筑对个体价值与群体价值的追求。作为建筑设计终点站的现代室内设计,被赋予了“腐朽”与“卓越”的潜在文化基因。对室内设计本质与存在理由的追问,又揭示出本学科的六大特质,即:“终结性”“整体性”“非主体”“个体性”“装饰性”“服务性”。
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李炜
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摘要:
在杨绛所有的创作中,叙写的人没有大善或者大恶,都是在俗世中挣扎的小人物。在现实生活中,杨绛从苦难中找寻个人价值。她在创作中冷静客观地描写世态人情,这与在现实生存经验中锻炼个人灵魂形成了互补。本文从三个方面阐述了杨绛对于个体价值的追求,分别为对读者个体价值的重视、人情世态的温情揭露、自我信仰的生成。
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葛晓男
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摘要:
《物》是法国当代作家乔治·佩雷克发表于1965年的处女作,不同于佩雷克此后的《W或童年回忆》《人生拼图版》等实验性的小说,他称《物》是一部“社会学小说”,运用相对传统的方式呈现了二战后法国60年代的“消费社会”图景。但并非是对消费社会的批判,佩雷克在这部小说中着重探讨了年轻人对个体价值的追寻和迷失的过程:当消费追求与个体身份逐渐分离时,他们意识到生活的空虚和孤独,选择以追求参与感或逃离等方式重寻生活的价值和意义,却永远只是循环往复,难以解脱。因此,这部小说为我们认识“消费社会”中的个体与“物”之间的矛盾关系,提供了借鉴意义。
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李铁斌;
曾维亮
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摘要:
数字化催生了一个价值共生的时代,企业的价值共创也带来了组织的价值共生,这也重塑人们对组织的理解和管理方式的变革。通过对数字化的基本概念、数字化转型的关键、数字化背景下的个体与组织价值、劳动关系、组织管理方式变革,以及华为数字化转型典型经验的分析,以促进对企业数字化转型的再认识。
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李臣之;
梁舒婷
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摘要:
通过调查大湾区粤澳11097名中小学生,研究发现,澳门学生的国家认同显著低于广东学生,受性别和年级影响最大。“外显行为”是粤澳差异最大的维度,次之是“内隐行为”。“个体价值”是澳门学生得分最低的维度,是部分组内粤澳差异最大的维度;“互依信念”是引起粤澳中小学生在多个分组内产生差异的第二大因素。为缩小粤澳国家认同水平差异,需要在提高澳门中小学生实践外显爱国行为能力和机会的基础上,格外关注初中生、男生和母亲文化程度较低学生群体;需要引导澳门小学生、父母文化程度较高学生主动参与内隐爱国思想活动;需要个体、学校、家庭和社会多管齐下,以提升澳门毕业年级学生和母亲文化程度较低学生的个体价值感;需要培养集体意识和推广语言文字,以强化澳门男生和初中生的互依信念。
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Sam
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摘要:
优质人才的紧缺,是近年来各大眼镜企业共同面临的问题。一边是消费者对于眼视光服务的专业需求越来越高,一边是高校眼视光专业毕业生的产出迟迟提不上去。对于专业人才来说,求职一直是一件“双向选择”的事情,员工要提升自我的竞争力,同时也要考量用人单位能给自己带来的方方面面的价值。因此,全面、真实地展现企业自身的软、硬实力,为员工描绘成长路径、企业福利和平台价值,适当“画饼”,成为眼视光企业在招人时必须要做的事。
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余文镜(指导)
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摘要:
《咬文嚼字》编辑部发布的2020年度十大流行语,"打工人"一词上榜。今天的"打工人","几乎成了各行各业劳动者的统称。无论是社会精英还是普通职员,无论是脑力劳动者还是体力劳动者,都被称为‘打工人’"。对注重个性和自我的年轻人而言,"打工人"的调侃更像是一种平衡艺术——既有面对重负的敏感脆弱,也有适时的自我减压;既有融入社会的自觉,也有对个体价值、个体尊严的尊崇和追求;既有认清现实的妥协,也不乏对未来的美好憧憬。
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廖博文;
单文娜(指导)
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摘要:
人们常说:“一个人走得快,一群人走得远。”短短一句话,是对个体价值与群体力量的思考。的确,个体价值是无限的,一枝独秀能产生明亮的烛光,花开一角,必然拥有自己的一方天地。
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常利兵;
赵力
- 《“性·性别与社会”跨学科学术研讨会》
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摘要:
文章以学毛著运动中杨美玲被塑造成杀猪能手、学毛著积极分子的历史过程为主要内容,叙述了杨美玲在20世纪60年代中期至70年代初由一个普通的农村少女上升为省级学毛著积极分子而后历任商业局各公司要职的生活史实,展现出个体在国家和社会中由于政治运动和舆论宣传从原型到变型的生成过程.由此可以看出,杨美玲的生活变迁轨迹和个体价值在国家政策演变中相互生成关系.
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莫云
- 《全国教育管理学科专业委员会第十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
王阳明的"致良知"学说包含着对"人"与"人心"的关注,对中国现代学生管理活动有着极大的借鉴意义:它要求学生管理者树立自身的管理"良知",并促进学生形成自己的"良知";它要求学生管理者在实际的管理活动中坚持"知行合一"的原则;它希望学生管理活动不仅能实现管理者的内心所想,更要促使学生明确内心所想并能实现内心所想.
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莫云
- 《全国教育管理学科专业委员会第十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
王阳明的"致良知"学说包含着对"人"与"人心"的关注,对中国现代学生管理活动有着极大的借鉴意义:它要求学生管理者树立自身的管理"良知",并促进学生形成自己的"良知";它要求学生管理者在实际的管理活动中坚持"知行合一"的原则;它希望学生管理活动不仅能实现管理者的内心所想,更要促使学生明确内心所想并能实现内心所想.
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莫云
- 《全国教育管理学科专业委员会第十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
王阳明的"致良知"学说包含着对"人"与"人心"的关注,对中国现代学生管理活动有着极大的借鉴意义:它要求学生管理者树立自身的管理"良知",并促进学生形成自己的"良知";它要求学生管理者在实际的管理活动中坚持"知行合一"的原则;它希望学生管理活动不仅能实现管理者的内心所想,更要促使学生明确内心所想并能实现内心所想.
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莫云
- 《全国教育管理学科专业委员会第十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
王阳明的"致良知"学说包含着对"人"与"人心"的关注,对中国现代学生管理活动有着极大的借鉴意义:它要求学生管理者树立自身的管理"良知",并促进学生形成自己的"良知";它要求学生管理者在实际的管理活动中坚持"知行合一"的原则;它希望学生管理活动不仅能实现管理者的内心所想,更要促使学生明确内心所想并能实现内心所想.
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莫云
- 《全国教育管理学科专业委员会第十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
王阳明的"致良知"学说包含着对"人"与"人心"的关注,对中国现代学生管理活动有着极大的借鉴意义:它要求学生管理者树立自身的管理"良知",并促进学生形成自己的"良知";它要求学生管理者在实际的管理活动中坚持"知行合一"的原则;它希望学生管理活动不仅能实现管理者的内心所想,更要促使学生明确内心所想并能实现内心所想.
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莫云
- 《全国教育管理学科专业委员会第十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
王阳明的"致良知"学说包含着对"人"与"人心"的关注,对中国现代学生管理活动有着极大的借鉴意义:它要求学生管理者树立自身的管理"良知",并促进学生形成自己的"良知";它要求学生管理者在实际的管理活动中坚持"知行合一"的原则;它希望学生管理活动不仅能实现管理者的内心所想,更要促使学生明确内心所想并能实现内心所想.
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龙宝新
- 《中国教育学会中青年教育理论工作者分会第二十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
学校是“学校人”价值互动的密集区,理想学校是师生个体构成的价值共同体,价值治理是学校发展力的内生驱动力.所谓学校价值治理,就是激活学校发展的价值生产力,彰显学校共同价值观的融合力,培育学校共同体的价值创造力.学校价值治理理念的“三元素”是:激发多元教育价值观,实现公共价值权威的牵引,建立学校价值协同机制.学校价值治理的实践目标是:提升学校个体人的价值参与度与创造力,搭建学校个体间“web2.0”式价值协同机制,凸显公共价值对学校价值合力的影响力.学校价值治理的实践路径是:构建完善的价值表达与冲突协商渠道,完善学校公共价值的“三生路径”,确保精英价值的引领地位,以及培育学校的价值生态系统.
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龙宝新
- 《中国教育学会中青年教育理论工作者分会第二十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
学校是“学校人”价值互动的密集区,理想学校是师生个体构成的价值共同体,价值治理是学校发展力的内生驱动力.所谓学校价值治理,就是激活学校发展的价值生产力,彰显学校共同价值观的融合力,培育学校共同体的价值创造力.学校价值治理理念的“三元素”是:激发多元教育价值观,实现公共价值权威的牵引,建立学校价值协同机制.学校价值治理的实践目标是:提升学校个体人的价值参与度与创造力,搭建学校个体间“web2.0”式价值协同机制,凸显公共价值对学校价值合力的影响力.学校价值治理的实践路径是:构建完善的价值表达与冲突协商渠道,完善学校公共价值的“三生路径”,确保精英价值的引领地位,以及培育学校的价值生态系统.
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龙宝新
- 《中国教育学会中青年教育理论工作者分会第二十六届学术年会》
| 2017年
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摘要:
学校是“学校人”价值互动的密集区,理想学校是师生个体构成的价值共同体,价值治理是学校发展力的内生驱动力.所谓学校价值治理,就是激活学校发展的价值生产力,彰显学校共同价值观的融合力,培育学校共同体的价值创造力.学校价值治理理念的“三元素”是:激发多元教育价值观,实现公共价值权威的牵引,建立学校价值协同机制.学校价值治理的实践目标是:提升学校个体人的价值参与度与创造力,搭建学校个体间“web2.0”式价值协同机制,凸显公共价值对学校价值合力的影响力.学校价值治理的实践路径是:构建完善的价值表达与冲突协商渠道,完善学校公共价值的“三生路径”,确保精英价值的引领地位,以及培育学校的价值生态系统.
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- 莫德佳公司
- 公开公告日期:2022.11.04
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摘要:
本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法,其特征在于,包括:将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上,所述下颌标记限定第一参考系,提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型,通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分,以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录,基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型,将下颌标记的数字模型与所述标记匹配,并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配,并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型,获取患者的面部的非射线摄像数字模型,以及在第一参考系中定位面部的数字模型,以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。
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- 莫德佳公司
- 公开公告日期:2021-10-29
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摘要:
本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法,其特征在于,包括:将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上,所述下颌标记限定第一参考系,提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型,通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分,以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录,基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型,将下颌标记的数字模型与所述标记匹配,并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配,并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型,获取患者的面部的非射线摄像数字模型,以及在第一参考系中定位面部的数字模型,以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。