个体人格
个体人格的相关文献在1984年到2022年内共计182篇,主要集中在中国文学、教育、社会科学丛书、文集、连续性出版物
等领域,其中期刊论文181篇、会议论文1篇、专利文献3541篇;相关期刊162种,包括江汉论坛、青海社会科学、求索等;
相关会议1种,包括“生态美学:文献基础与理论拓展”学术研讨会暨“生态美学文献整理与研究”开题报告会等;个体人格的相关文献由191位作者贡献,包括徐强、摩罗、李洁等。
个体人格
-研究学者
- 徐强
- 摩罗
- 李洁
- 傅允生
- 崔康柱
- 谢飞
- 严君惠
- 余世明
- 余潇枫
- 冯梅
- 刘华丽
- 刘学林
- 刘宗玲
- 刘怀斌
- 刘明琪
- 刘曙辉
- 刘泽民
- 勤口贤
- 包瑞峰
- 卢婧
- 史震己
- 叶南客
- 吕锡琛
- 吴亚林
- 吴克利
- 吴友军
- 吴庆云
- 吴维保
- 周宁
- 周安伯
- 周宏军
- 唐圣
- 夏中义
- 孙丽岩
- 孙先科
- 孙桂英
- 宁稼雨
- 宋利元
- 完颜平
- 小星
- 少贝(摘)
- 庄兆声
- 康相坤
- 廖振跃
- 张中锋
- 张伟
- 张国宁
- 张国庆
- 张宝帆
- 张峰屹
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秦苗立;
杨宝忠
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摘要:
教育作为一种特殊的社会实践活动,其解决的根本问题是关于人的问题。学生生命的整全发展、人格的养成、生命意义的确证呼唤着劳动教育。劳动教育可以丰富学生体验,生成个人知识;提供角色扮演,塑造个体人格;唤醒自我意识,确证自我价值;最终,促进学生的整全发展,培育学生的生命自觉。在劳动教育过程中,通过凸显培养生命自觉的劳动教育理念,拓展劳动教育的实践路径,强化劳动教育中的自我反思,提升劳动教育对促进学生生命成长的意义和价值。
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谭卫华;
严君惠;
龚倩
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摘要:
儿童社会性发展作为个体成长中的重要内容,对个体人格、心理健康、社会适应能力、情感发展等方面有着深远的影响。如何促进儿童社会性发展,成为现阶段儿童研究的关键任务。本文基干资产为本的视角,以湖南长沙T社区的儿童法制教育项目为例,对如何充分利用个人和社区资源的优势、营造互助和谐的社区氛围、活络社区支持网络等进行探索研究,以期丰富资产为本导向下促进儿童社会性发展的实践。
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徐玮泽
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摘要:
健全人格就是个体人格结构中的各种成分和特质都得到健康、全面、和谐、均衡的发展。人教版初中英语课本中,有大量的资源和素材供教师使用,结合每个话题,教师可以从不同的方面和维度对学生进行人格健全的培养,使学生拥有良好的社会适应能力、和谐的人际关系、正确的自我意识、乐观向上的生活态度、良好的情绪调控能力、实现心理的和谐发展。
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沃纳·奥克斯林;
江嘉玮(译);
赵越(校)
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摘要:
本文以“帕拉第奥为什么变得如此有名”为关注点,通过他的著作和建筑作品探讨安德烈亚·帕拉第奥这一完整个体。他与达尼埃莱·巴尔巴罗的紧密联系是其宏伟成就的基础,当时帕拉第奥正在为巴尔巴罗在1556年出版的维特鲁威《建筑十书》新译本绘制插图,而此译本在1567年以拉丁语与意大利语对照的形式又出版了一次。巴尔巴罗夸赞帕拉第奥为非凡的天才,认为他不仅理解了建筑的原则,而且有能力将原则转变为建成作品以及相当精致的图纸。帕拉第奥的著作《建筑四书》首度出版于1570年,书中展现了他自己的设计作品,取得了巨大成功。他从此声名大噪,约翰·沃尔夫冈·冯·歌德等名人对他赞赏不已。歌德在1786年到访维琴察,认为帕拉第奥是一位内秀外毓的伟人。从弗兰切斯科·米利吉亚、安托万-克里索斯托姆·卡特勒梅尔·德昆西、让-尼古拉-路易·迪朗一直到鲁道夫·维特科尔,这些建筑师和历史学家都在风格及地域的局限视角之外研究并称赞过帕拉第奥。值得一提的是,后人对帕拉第奥的兴趣超越了现代性的一般边界。他成为建筑比例与美的永恒范式。“此源于帕拉第奥”这句简明扼要的话与他的盛名永远同在。
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徐蓓;
徐强
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摘要:
人生活在社会中,因为遭遇客体化、社会化的奴役而走向堕落沉沦;人要实现自我拯救,获得自由,就必须摆脱社会化的奴役,持有独立的个体人格.别尔嘉耶夫的人格理论,不是寄望于通过社会的途径和手段来实现人的客观自由,而是借助宗教,通过个体自身的精神救赎来完成人的自救,从而获得人的精神自由.他的个体人格理论对于我们今天关注人的精神存在、保持人格独立以及自我精神提升具有重要借鉴意义.
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肖卫兵
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摘要:
国民政府初期,蔡元培通过改教育部为大学院,使教育行政与教育学术一体化,形成学术集权,却最终陷入“教育浪漫主义陷阱”;蒋梦麟通过“建立良好制度”,分离教育行政与教育学术,助成行政集权,却忽略了良制运行中个体人格与责任感的重要性。总结这一历史经验,可为当前我国建立现代大学制度和完善现代大学治理结构提供借鉴。
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刘怀斌
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摘要:
心理学家认为,影响人格形成的因素是非常复杂的,除遗传与生活因素还有环境与社会的因素,特别是家庭环境对个体人格的影响远远超过其他环境的影响,父母子女的关系是一个极其重要的构成因素。在出生后的第一年如果婴儿没有正常的母爱,得不到情感上的满足就会影响将来他对周围世界,尤其对社会环境的基本态度,对周围人容易产生怀疑心理,不能形成基本的态度,而对人和环境的基本信任是形成健康个性品质的基础。
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完颜平
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摘要:
注重引导党员干部修身律己,“培养现代文明人格”,是十九届中央纪委四次全会工作报告提出的重要要求。对文明人格的关注是一切文明得以立足的核心,从古希腊哲人的“认识你自己”、古印度觉者的“自度度人”,到中国古人的“修齐诚正、立己达人”,都说明个体人格之于文明社会的意义。
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摘要:
中国文化具有一种天然的(历史的)审美特质,中国人的思维方式和生活方式具有一种自发的审美倾向,中国美学正是中国文化审美特色的集中体现:那种对灵魂与肉体合一的永生意念,那种在自然物态中体悟诗韵节律的生命意识,那种将天象展现在人间的人生理想,那种圣境不离凡俗的个体人格等,一句话,中国人在此岸中追寻彼岸的超越精神,在实际生活中感受天道提升的强大执着的世俗稳定感,将通过历史的更新而对世界文化产生深远的影响。
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李天道
- 《“生态美学:文献基础与理论拓展”学术研讨会暨“生态美学文献整理与研究”开题报告会》
| 2017年
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摘要:
中国儒道两家美学思想都认为"人"与"自然"之间原本是相互联系、互为一体的.所谓"天人不二"、"天人一体"、"万物一体".在中国哲人看来,包括"人"在内的宇宙万物乃是一"气"贯通的有机生命体,而"人"之原初心性则是一虚灵的明觉,广大无际而可以含摄融汇自然万物.因此,"人"与宇宙自然原初就和熙融洽、相与贯通.基于这种审美意识,就儒家美学而言,孔子就提倡"仁",主张以"爱人之心"达成天人相融,物我同体的审美域.孟子则主张"仁民而爱物",在"仁心"的敞亮中,万物生生,如其所如,如其所在,生机勃勃,各各以其本原初之鲜活、自然、天然的态势.
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李天道
- 《“生态美学:文献基础与理论拓展”学术研讨会暨“生态美学文献整理与研究”开题报告会》
| 2017年
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摘要:
中国儒道两家美学思想都认为"人"与"自然"之间原本是相互联系、互为一体的.所谓"天人不二"、"天人一体"、"万物一体".在中国哲人看来,包括"人"在内的宇宙万物乃是一"气"贯通的有机生命体,而"人"之原初心性则是一虚灵的明觉,广大无际而可以含摄融汇自然万物.因此,"人"与宇宙自然原初就和熙融洽、相与贯通.基于这种审美意识,就儒家美学而言,孔子就提倡"仁",主张以"爱人之心"达成天人相融,物我同体的审美域.孟子则主张"仁民而爱物",在"仁心"的敞亮中,万物生生,如其所如,如其所在,生机勃勃,各各以其本原初之鲜活、自然、天然的态势.
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李天道
- 《“生态美学:文献基础与理论拓展”学术研讨会暨“生态美学文献整理与研究”开题报告会》
| 2017年
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摘要:
中国儒道两家美学思想都认为"人"与"自然"之间原本是相互联系、互为一体的.所谓"天人不二"、"天人一体"、"万物一体".在中国哲人看来,包括"人"在内的宇宙万物乃是一"气"贯通的有机生命体,而"人"之原初心性则是一虚灵的明觉,广大无际而可以含摄融汇自然万物.因此,"人"与宇宙自然原初就和熙融洽、相与贯通.基于这种审美意识,就儒家美学而言,孔子就提倡"仁",主张以"爱人之心"达成天人相融,物我同体的审美域.孟子则主张"仁民而爱物",在"仁心"的敞亮中,万物生生,如其所如,如其所在,生机勃勃,各各以其本原初之鲜活、自然、天然的态势.
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李天道
- 《“生态美学:文献基础与理论拓展”学术研讨会暨“生态美学文献整理与研究”开题报告会》
| 2017年
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摘要:
中国儒道两家美学思想都认为"人"与"自然"之间原本是相互联系、互为一体的.所谓"天人不二"、"天人一体"、"万物一体".在中国哲人看来,包括"人"在内的宇宙万物乃是一"气"贯通的有机生命体,而"人"之原初心性则是一虚灵的明觉,广大无际而可以含摄融汇自然万物.因此,"人"与宇宙自然原初就和熙融洽、相与贯通.基于这种审美意识,就儒家美学而言,孔子就提倡"仁",主张以"爱人之心"达成天人相融,物我同体的审美域.孟子则主张"仁民而爱物",在"仁心"的敞亮中,万物生生,如其所如,如其所在,生机勃勃,各各以其本原初之鲜活、自然、天然的态势.
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- 莫德佳公司
- 公开公告日期:2022.11.04
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摘要:
本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法,其特征在于,包括:将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上,所述下颌标记限定第一参考系,提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型,通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分,以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录,基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型,将下颌标记的数字模型与所述标记匹配,并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配,并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型,获取患者的面部的非射线摄像数字模型,以及在第一参考系中定位面部的数字模型,以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。
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- 莫德佳公司
- 公开公告日期:2021-10-29
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摘要:
本发明涉及一种用于将个体的下颌弓和上颌弓的非射线摄像虚拟模型与所述个体的面部的非射线摄像数字模型配准的方法,其特征在于,包括:将下颌标记牢固地紧固在个体的下颌弓上,所述下颌标记限定第一参考系,提供下颌弓的非射线摄像虚拟模型和上颌弓的非射线摄像虚拟模型,通过口腔内或口腔外相机数字化牙齿表面的至少一部分或与所述弓牢固地固接的假体装置的至少一部分和所述标记的至少一个刚性部分,以便在给定的第二参考系中产生下颌弓和标记的所述部分的数字记录,基于所述记录以及下颌弓和下颌标记的虚拟模型,将下颌标记的数字模型与所述标记匹配,并将所述下颌弓的虚拟模型与所述弓匹配,并且在第一参考系中定位所述下颌弓的虚拟模型,获取患者的面部的非射线摄像数字模型,以及在第一参考系中定位面部的数字模型,以便将所述上颌弓和下颌弓的虚拟模型与所述面部的数字模型配准。
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